Ребенок желает и любит незначительные и не имеющие ценности вещи, так как его разум слишком мал и незрел для того, чтобы постичь вещи более ценные. Он сердится и выходит из себя по самым ничтожным причинам.
То же следует сказать о хвастовстве и прочих дурных свойствах.
Тот, кто повторил свой урок сто раз, – не тот, кто повторил его сто один раз.
Во все времена можно найти в народе тридцать праведников, праведности которых этот народ и обязан своим существованием.
Когда начинают читать утреннюю молитву? Как только голубое начинает отличаться от белого.
Кто от пустяков приходит в восторг, того всякая мелочь может огорчить.
Обещание, данное женщинам, значительнее данного мужчинам…
Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра.
Кто богат? Тот, кто доволен своей участью.
Лучше, чтобы человека называли всю жизнь сумасшедшим, чем быть негодяем перед Всевышним хотя бы на мгновение.
Человек может ревновать ко всем, кроме своего ребенка и ученика.
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.
Всевышний позволил, чтобы было о Нем сказано, что Он создал Свой мир за шесть дней и отдыхал на седьмой. Если даже Он, который не знает усталости, позволил, чтобы о Нем было так написано, на сколько же больше нужен отдых на седьмой день человеку, про которого сказано: «А человек рожден для забот»!
Кто силен? Тот, кто обуздывает свои страсти.
Любая болезнь, лишь бы не болезнь живота; любая боль, лишь бы не боль в сердце; любое зло, лишь бы не злая жена.
Много дает тот, кто дает мало с радостным выражением лица.
Человек ответственен за свои поступки всегда – и когда он бодрствует, и когда спит.
Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.
Мир стоит только на дыхании учеников. Детей нельзя отвлекать от учения даже ради строительства храма.
Кого люди не любят, того не любит и Бог.
Кто есть мудрец? Тот, кто учится у каждого!
Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба.
Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.
Не тот отец, кто родил, а тот, кто воспитал.
Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», верь.
Спуститесь на ступеньку, чтобы жениться, поднимаясь на ступеньку, чтобы дружиться.
Не живи в городе, управляемом учеными мужами.
На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе – по возрасту.
Невежественный человек не может быть благочестивым.
Не воруй у вора того, что он украл у тебя.
Злословие убивает троих: того, кто говорит, того, кто верит говорящему, и того, о ком говорится.
Не пей из одного стакана, глядя на другой.
Четыре разновидности посещающих дом учения: приходит, но не учится – ему награда за посещение; учится, но не приходит – ему награда за учение; приходит и учится – благочестив; не приходит и не учится – злонамерен.
Нельзя угрожать ребенку наказанием, а если наказывать, то сразу или молчать и не говорить ничего. Был случай в Лоде с сыном Горноса, который убежал из школы. Отец начал ему грозить, мальчик испугался, ушел из дому и утопился в колодце.
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.
Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек».
Охрана истины – есть молчание.
Ни один человек не похож на другого человека. Поэтому каждый обязан думать: ради меня сотворен мир.
Ненавидящий своего ближнего как бы проливающий человеческую кровь.
Полтора года спорили школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти говорят: лучше бы человеку не быть сотворенным, те говорят: хорошо человеку, что он сотворен. Проголосовали и решили: лучше бы человеку не быть сотворенным, но раз уж его сотворили – пусть задумается о своих делах.
Ограда мудрости – молчание.
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», не будет принято.
Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.
Не учится застенчивый и не обучает вспыльчивый.
Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.
Один саддукей проповедовал: «Горе вам, нечестивцы, говорящие, что мертвые воскреснут! Если и живые умирают – разве мертвые могут ожить?»
Ответили ему: «Горе вам, нечестивцы, не верящие в воскрешение мертвых! Если на свете живут люди, которых раньше никогда не было, то люди, которые уже раньше были, тем более могут вновь появиться!»
Не делайте себя отвратительными.
По трем вещам узнается человек: по стакану, по гневу и по карману. А некоторые считают, что и по смеху.
Кому уподобить человека знаний и любящего Бога? Мастеру с орудием своего мастерства в руках; человек же знаний, сердце которого не согрето любовью к Богу, – мастеру без орудия; любящего же Бога, но чуждающегося знаний, – человеку, орудием владеющему, но мастерства не знающему.
Благо человеку, кающемуся в грехах, когда он еще мужествен. Покайся, пока силы не оставили тебя, подлей масло, пока еще не погасла светильня.
Безнравственность в душе что червь в плодах.
Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.
Помни, откуда ты пришел, куда идешь и перед кем тебе придется держать ответ.
Прах, из которого создан Адам, собирался со всех концов земли.
Рабби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто».
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.
Рабби Йегуда говорит:
– Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению.
Спросили его:
– Неужели так сразу и преступлению?
Рабби Йегуда объяснил:
– Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать.
Приобрел знание – чего тебе не хватает? Нет знания – что ты приобрел?
Почему человек был сотворен в день шестой? Если он возгордится, то ему можно сказать: «И комар был создан раньше тебя».
Почему Тора не была дана в земле Израиля? Для того чтобы народы мира не могли сказать: «Мы не приняли ее потому, что она была дана в земле Израиля». <…> Всевышний дал Тору в пустыне – в месте, которое не принадлежало никому.
Благословение Божие снизойдет на того, кто дает бедному; двойное благословение почиет на том, кто при этом встречает и провожает его ласково.
Рабби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: «Благословен Ты, что сотворил меня евреем. Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной. Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой».
Рабби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.
Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.
Бог не наказывает без предупреждения.
Благочестивые, люди дела, говорят: слава нашей молодости, не осрамившей нашей старости. Кающиеся говорят: слава нашей старости, искупляющей нашу молодость. Но те и другие говорят: благо тому, кто безгрешен, кто же согрешил – покайся, исправься, и простится тебе.
Когда ты видишь, что обстоятельства не благоприятствуют тебе, то ты им не сопротивляйся, а предоставь их естественному ходу, потому что кто идет против обстоятельств, делается рабом их, а кто покоряется им, делается их господином.
Тора учит вежливости. Если человек путешествует в другой стране и у него есть все необходимые припасы, он тем не менее должен покупать все, что ему нужно, у местных торговцев, чтобы поддержать торговлю.
Человек, который считает, что сможет жить без других, ошибается. Человек, который считает, что другие не могут жить без него, ошибается вдвойне.
Деньги на общественные нужды должны собираться не менее чем двумя людьми, а распределяться не менее чем тремя.
Когда пастух сердится на свое стадо, он дает ему в предводители слепого барана.
Свет, светящий одному, светит многим.
Кто гонится за славой, от того слава бежит; кто же ее избегает, за тем она вослед идет.
Рассказывали о Гиллеле Старшем [знаменитом мудреце], что во время празднования водочерпания он говорил: «Если я здесь – все здесь, а если я не здесь – кто здесь?»
Не заботься о том, достигнешь идеала или нет. Главное – продвигаться к нему.
Свиток Торы можно продать только ради учения или ради женитьбы.
Ребенок входит в мир со сжатыми кулаками: весь этот мир – мой, и быть ему в моих руках. Человек покидает мир с раскрытыми ладонями: вот, я ничего с собой не забираю.
Сказал рабби Йегуда: «Следует исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».
С того времени, как кулак ханжества взял верх, судьи стали кривить душою, поведение людей испортилось и никто не может сказать другому: мое поведение лучше твоего.