Никто этого от вас не требует. Если нравится, можете держать это при себе и дальше, если оно вас удовлетворяет. Эта отдача никому не нужна, кроме вас. Если вы по-настоящему хотите продвинуться, вы должны быть готовыми отдать очень много, потому что если хочешь получить, ты должен отдать – отдать часть своего эгоизма. Таков закон: чем больше ты учишься отдавать свой эгоизм, тем больше ты начинаешь получать. Если же ты не готов отдать, то соответственно и получишь очень мало. Вера – это когда ты готов отдавать очень много. Чем сильнее вера, тем больше ты можешь и умеешь отдавать. В этом секрет самоотдачи (Прапатти-йоги).
КАРМА УМА
Стереотипы
Мысль – архитектор судьбы. Если внимание сосредоточено на одном и том же наборе мыслей, вырабатывается стереотип мышления, то есть формируется колея, по которой энергия мысли мчится автоматически. Такой стереотип мышления способен пережить смерть, а поскольку мышление – это атрибут эго, то оно передается в последующую земную жизнь в виде определенной склонности и способности мышления.
Стереотипы и склонности мышления уже в этой жизни формируют предпосылки следующей жизни. Это аксиома. Человеческое сознание, эго, ум – это то, что перерождается. Оно подобно гусенице, которая ползет от одной ветки к другой, и прежде, чем переползти, она создает мостик на другую ветку, а потом перетаскивает тело.
Стереотипы мышления, чаще их называют васаны и самскары – это такие блоки, комплексы образов в подсознании, которые многократно воспроизводились и повторялись, поэтому обрели собственную силу. У каждого человека таких блоков и комплексов из образов много. Собственно, это и называют кармой. Задача духовной практики – очистить все эти блоки карм. С другой стороны, нужно сформировать какие-то хорошие, позитивные, правильные блоки – построить некие астральные тоннели из образов, по которым было бы легко двигаться. Именно ум является движущей силой, которая определяет будущее перерождение.
Есть такой рассказ. У одного святого из другой традиции был ученик. Этот святой вознесся на небеса после смерти и оттуда приглядывал за учеником. Он увидел, что этот ученик ушел с праведного пути, и в его уме – разные нечистые состояния. Тогда он подумал: «Если он так будет продолжать, то переродится или демоном, или животным. Надо его спасать». Тогда он решил в этой земной жизни создать такую ситуацию, где на него нападет лев и убьет его, но этот святой возьмет его «под свое крыло» и защитит от дурных перерождений животным или демоном, поскольку запас хорошей кармы позволял. Если бы наступил такой момент, где запас хорошей кармы не позволял, это было бы невозможно. Вот такую игру спланировал святой.
Но когда он это спланировал, вмешались боги владыки кармы. Они сказали: «Почему ты вмешиваешься? Если ты спланируешь такое убийство, это будет твоим грехом». Он сказал: «Моя мотивация благая, иначе, если я не сделаю это сейчас, он переродится животным или демоном, и будет еще хуже». Но боги владыки кармы запретили ему вмешиваться, сказав, что тогда за этот грех ему самому придется некоторое время побыть в аду.
С точки зрения божественных существ земная жизнь – это физическое тело как оболочка, но состояние ума внутри этой оболочки очень важно, потому что оно может определить много будущих жизней. Всегда считалось, что карма ума выше кармы тела, мотивация выше поступка, действия. Все определяется осознанностью и состоянием ума. Например, если вы сделаете что-то не так в служении на внешнем уровне, это не очень страшно – всякое бывает. Но если вы сделаете ошибку на уровне мотивации, мыслей, самайи, то вам могут серьезно на это указать. Ценности, идеалы, образ мыслей – это принципиально, вам надо вырабатывать определенную позицию к этому и с этим работать.
Связь будхи с кармой
У каждой мысли есть ментальный образ. Сущность ментальных образов, формируемых в конкретной физической жизни человека, вырабатывается на ментальном плане, она закладывает фундамент для следующей физической жизни. В каждом рождении формируется не только новое физическое тело, но и новое сознание с новым буддхи (интеллектом). Объяснить в подробностях связь сознания с судьбой – задача не из легких.
Каждая новая жизнь предполагает формирование нового астрального тела и буддхи (интеллекта), то есть определенного типа осознавания. Из состояния пустотного света, недвойственности, Сахаджьи тенденции прошлой жизни начинают вызывать рябь, вибрацию, постепенно эта вибрация прорывает спокойное состояние недвойственности, и вновь наш ум, эго выпадает из этого света. Выпадая, эти вибрации формируют астральное тело и проистекающее из него физическое. Так происходит перерождение. Человек представляет собой как бы шарик сознания, который скачет между мирами: он то втягивается в свет, на недолгое время задерживается там, то выскакивает с силой инерции, попадает в какой-то тоннель реальности, в какое-то кармическое видение. Снова живет, снова втягивается, снова выпадает. Таким образом, он постоянно скачет по мирам. Почему он скачет? Потому что сильна тенденция приятия-отвержения, сильна двойственность и притяжение к некоторым энергиям, самскары; и васаны очень сильно разогнались, и у них пока нет замедления, нужно время, чтобы им замедлиться.
Двойное воздействие кармы
Каждая карма оказывает двойной эффект: один – на индивидуальное сознание, а второй – на мир. Человек сам закладывает обстоятельства своей будущей жизни, потому что они будут откликом на его действия по отношению к людям в нынешней жизни. У каждого действия есть прошлое, вызвавшее это действие; у каждого действия есть будущее, в которое оно перерастет.
Другими словами, если вы готовите прасад на кухне, у этих действий есть прошлое. Это неизбежно, и это случилось, потому что были созданы причины, которые привели вас к таким действиям, и у этих действий неизбежно есть будущее. Если вы пишите трактат или сдаете экзамен по Учению, у этих действий тоже есть прошлое. Все это прошлое неизбежно подводило вас к этим действиям, и также у этих действий есть будущее. Мы каждый день засеваем определенные семена будущего, и от того, какой настрой мыслей есть у нас сейчас, и что мы делаем, зависит наше будущее. Сейчас это будущее далеко и не видно, но даже небольшое изменение настроения или состояния может сильно менять это будущее.
Подумаешь, не сдал на первую ступень, щелк – и судьба, где ты стал монахом Свами и Учителем, спасая других, не воплотилась. Этот тоннель реальности обрубили, отрезали владыки кармы и сказали: «Тебе остались вот эти тоннели реальности – здесь, здесь и здесь, но вот этот тебе уже запрещен». Подумаешь, не сделал что-то, сейчас не видно, к чему это приведет, но раз – и целый веер тоннелей реальности чистых стран, Махарлоки ушел. Сказали: «Тебе только такая судьба: перерождаться в следующей жизни в благополучной семье». Когда это понимаешь, становишься очень требовательным к своему мышлению и садхане, поэтому говорят: «драгоценное человеческое рождение».
Напротив, пережил возвышенное состояние, приложив даже небольшое усилие, получил какой-то успех, получил благословения – открылся новый веер тоннелей реальности, новые виды карм открылись, перед тобой открылись двери чистых стран, ты получаешь вход в них. Приложил усилие, развил в себе какую-то творческую способность, поменял себя, в чем-то раскаялся, пересмотрел свои взгляды – тебе открывается новый вариант реальности, оказывается, ты можешь через множество жизней стать царем Индрой или даже в следующей жизни. Это действительно так. Небольшие состояния ума могут целиком менять наше будущее.
Боги знают этот секрет и, давая благословение, они не дают его прямо; нет гарантии, что если дали благословение, то все это сбудется. Они как бы засевают семена, сажают некое семя, некую вторичную инициирующую причину, которая развивается в целый тоннель реальности в судьбе человека.
Влияние мысли на кармический результат
Причина каждого действия скрыта в желании, как в его побудительном мотиве, и в мысли, его сформировавшей. Каждая мысль – это звено в бесконечной цепи причин и следствий. Каждое следствие становится причиной, а каждая причина является следствием. И каждое из звеньев в бесконечной цепи спаяно из трех компонентов: желания, мысли и действия.
Три фактора – желание, мысль и действие – определяют полностью потоки кармы. Когда эти три фактора сочетаются, считается, что кармический результат действует наиболее полно. Человек находится в непрерывном потоке причин следствий. Событийные ряды проходят через его сознание, как через некий узел, а его сознание является своего рода алхимическим плавильным котлом, трансмутатором или трансформатором. От того, какие он принимает решения, осознанно или нет, событийные ряды и цепочки причин следствий развиваются в ту или иную сторону. Насколько сильна воля, присутствует ясность и осознанность, настолько это позволяет нам оперировать причинно следственными связями. В этом и заключается свобода воли. То есть наша свобода воли в том, чтобы вмешаться в этот поток причин следствий и изменить его, сместить в ту сторону, в которую мы хотим, например, в сторону счастья, в сторону свободы – в этом великая надежда духовной практики. Событийные ряды, причинно следственные цепочки кармы могут быть управляемы, если мы научимся это делать, приложим ясность.
Механизм проявления кармы
Желание стимулирует мысль. Мысль воплощается в действия. Действия сплетают полотно судьбы. Эгоистическая жажда обладания чужой собственностью, пусть даже активно не выраженная в настоящее время, превратит человека в вора в последующей земной жизни, а тайная ненависть и жажда отмщения становятся семенами, из которых вырастают будущие убийцы.
Причины следствия накапливаются. До тех пор, пока они не накопились до некоторой критической массы, они не переходят на физический уровень, оставаясь на уровне тонкого тела. Только после того, как новые причины следствия станут сильнее предыдущих самскар и начнут их вытеснять и замещать, происходит материализация кармы, можно сказать, эта карма начинает действовать неотвратимо. Например, есть статистика медиков, что у всех карманных воров распространены заболевания паралича кистей и пальцев рук. Очевидно, карма претов (голодных духов) сильно засоряет эти каналы в результате такой концентрации, поэтому они получают эти заболевания.