Почему нам важно очищать ум и не позволять возникновению нечистым образам?
Потому что эти образы захламляют наше тонкое тело, загрязняют наш астральный мир, создают предпосылки для следующего рождения, они являются нашим окружением. Например, человек живет в славе, красоте, роскоши и богатстве, но если мысли его нечисты, то после смерти все это вместе с телом уйдет, останется астральное тело, и в астральном теле он останется наедине со своими нечистыми мыслями, и он будет жить в астральной обстановке с этими мыслями.
Наоборот, если человек достаточно приложил воли и сил, чтобы накопить чистые образы, когда он оставит тело и будет жить в астральном мире в качестве питри, духа предка, если не пойдет в Мир Богов и не переродится, то он тоже будет жить в мире образов. Он может жить в прекрасном астральном доме, в прекрасном дворце, в каком-то астральном городе или даже чистой стране.
В некотором смысле астральное тело можно уподобить виртуальной информационной реальности, которую мы создаем силой своей визуализации. Каждый является творцом этой реальности. Если ты хороший дизайнер своего астрального мира, ты будешь жить в чистом, возвышенном, красивом мире с хорошей этикой и большими возможностями. Если ты плохой дизайнер, ты будешь жить в мрачном, темном мире с плохой этикой, и тебя будут терзать периодически различные монстры или демоны.
Отлучить сознание от житейских мыслей, оторвать его от внешних объектов и зафиксировать его на Боге так же трудно, как повернуть течение Ганги вспять, заставив ее воды нестись вместо Гангасагары к Ганготри. Но все же, благодаря напряженным усилиям и тьяге (отречению), нужно научиться течь к Богу, почти всегда против обычной человеческой воли, если вы хотите освободиться от колеса рождений и смертей, если вы хотите уйти от земных мук и страданий – другого пути нет.
Проложите божественный канал для течения энергии мысли. Мысли обычно непринужденно текут в направлении внешних объектов. Сознание способно очень легко переключаться на мысли о мирских объектах. Это его свабхава. Ментальная сила плавно течет по старым каналам и руслам житейских мыслей. Она ощущает, как ей невероятно сложно думать о Боге.
Ментальная сила называется манас-шакти. Манас-шакти двигается по каналам ментального тела, называемых манаваханади. Эту силу оно затем сообщает астральному телу, а астральное тело переплавляет мысли в образы. Вслед за движением манасшакти по каналам ментального тела, двигаются каналы астрального тела, и сразу же разворачиваются различные образы. Когда мы входим в мир тонкого тела, мы понимаем, что это целый океан различных хаотичных образов, откликающихся на наше мышление. Очень важно в связи с этим разбираться, какие образы есть у меня в душе, что я рисую в своей душе каждый день и каждую секунду, какие я создаю отпечатки, какие образы я пестую, какие отсекаю и отвергаю?
Вначале мы не понимаем, что наше подсознание работает на уровне образов, и визуализация, отпечатки происходят помимо нашей сознательной воли. Потом мы можем распознавать, что мысль очень быстро творит образы, и начинаем аккуратно относиться к визуализации.
На высшем уровне мы или играем образами, или не творим никаких образов из-за того, что наше сознание пребывает в пустотности.
Внешнее проявление мыслей
Лицо – это добросовестный и чувствительный регистратор всех мыслей, завладевших вашим сознанием. Лицо – это гладь зеркала, в котором отражается характер души и содержание сознания в каждый конкретный момент времени.
Разум – это тонкая форма физического тела. Физическое тело – это внешнее проявление мыслей. Поэтому, когда сознание осуществляет свою деятельность, тело тоже находится в работе. Так же, как человек вульгарной наружности обычно не вызывает любви и сочувствия у окружающих, не вызывает любви и сочувствия и неотесанный тугодум. Разные умонастроения весьма наглядно отражаются на лице, и любой мыслящий человек без труда их расшифрует. Тело отслеживает деятельность сознания. Если вы думаете о падении с высоты, тело немедленно готовится и демонстрирует внешние признаки. Страх, тревога, горе, хорошее настроение, веселость, гнев – все это накладывает свой отпечаток на лицо.
Ваши глаза выдают ваши мысли. Глаза – это окна души. Они свидетельствуют о состоянии души и умонастроении. В глазах есть телеграфный аппарат, передающий сообщения или мысли, которые символизируют о предательстве, депрессии, унынии, ненависти, бодрости, спокойствии, гармонии, состоянии здоровья, силе, крепости и красоте.
Если вы обладаете способностью читать по глазам, то мгновенно прочитаете, что творится в душах людей. Внимательно наблюдая за лицом, речью и поведением человека, можно узнать, какая мысль всецело господствует в его сознании. Требуется немного смелости, проницательности, тренировки, сообразительности и опыта.
Негативные мысли отравляют жизнь. Тревожные мысли и боязливые мысли – это опасные силы, подтачивающие нас изнутри. Они отравляют источник жизни и разрушают гармонию, работоспособность, жизненную силу и активность. Противоположные мысли – мысли благожелательные, радостные, мужественные – лечат и успокаивают, а не раздражают, бесконечно повышают работоспособность и преумножают ментальные способности. Будьте всегда в хорошем настроении, улыбайтесь, смейтесь.
Психофизический дисбаланс
Мысль оказывает влияние на тело. Печаль души ослабляет тело. В свою очередь, тело влияет на душу. В здоровом теле здоровый дух. Если тело болеет, душа тоже заболевает. Если тело сильное и крепкое, душа тоже здоровеет и крепнет. Приступы ярости, которые бывают у вспыльчивых людей, приводят к серьезным повреждениям клеток головного мозга, выбрасывают в кровь отравляющие химические продукты, вызывают общий шок и депрессию, угнетают секрецию желудочного сока, желчи и других пищеварительных соков в желудочно-кишечном тракте, выкачивают энергию, жизненную силу, вызывают преждевременное старение, укорачивают жизнь.
Если ваш ум в правильном состоянии, то ваша энергия тоже в равновесии. Если ум взбудоражен, вы сильно концептуализируете, ваши праны идут вверх, возникает дисбаланс, усиление элемента воздуха. Это значит, что ветры слабо контролируются. Если нет ясности, происходит, наоборот, избыток элемента земли, возникает тупость, сонливость и тяжесть. Что такое, когда у вас болят зубы? Возможно, карма речи, вишуддхачакра проявляется таким образом. Если ваш ум гармоничен, ясен и спокоен, пять элементов в теле тоже находятся в гармонии и в балансе, физическое тело хорошо себя чувствует. Вокруг вас благоприятная, благожелательная, ровная, прекрасная обстановка. Важно начинать с гармонии ума, переходить к гармонии пран и устанавливать гармонию снаружи.
Когда вы раздражены, ваши мысли приходят в смятение. Точно также, когда ваши мысли пребывают в смятении, тело испытывает беспокойство. Вся нервная система приходит в возбуждение, вы ощущаете опустошение. Управляйте гневом с помощью любви. Гнев – это могучая энергия, которая не контролируется практическим интеллектом (буддхи), но усмиряется чистым разумом (саттвичным буддхи) или различающим умом (вивека-вичарой).
Воспитание благоприятных качеств
Выражение лица поистине раскрывает внутреннее состояние души или истинное содержание ваших мыслей. Лицо похоже на рекламный щит, оповещающий о том, что происходит в душе человека. Ваши мысли, чувства, образ жизни и эмоции накладывают сильный отпечаток на ваше лицо. Ваше лицо вряд ли сумеет скрыть ваши мысли. Вы можете ошибочно полагать, что сохраняете мысли в тайне. Мысли, замешанные на похоти, жадности, ревности, гневе, мстительности, ненависти и прочем, мгновенно накладывают свой мрачный отпечаток на лицо.
Нечистые мысли бывают у всех. Но разница в том, что святые с этими мыслями работают и, в конце концов, они добиваются, чтобы эти мысли превратились в чистые. Грешники же вместо этого подпадают под власть нечистых мыслей, и нечистые мысли руководят ими.
К одному святому в монастырь пришел некий разбойник. Ему много рассказывали об этом святом, но разбойник чувствовал себя очень нечистым и греховным человеком и решил, что лучше ему не идти на встречу с этим святым, что у него нет возможности на спасение души. Внезапно он увидел какого-то человека, и этот человек спросил: «А ты что не идешь?» Разбойник сказал: «Я очень грешный человек, и мне страшно войти к этому святому». Этот человек сказал: «Ничего, я сам тоже очень грешный человек. Я и убивал, и прелюбодействовал, и воровал. Тем не менее, я в монастыре, и Бог меня прощает. Понемногу я очищаюсь». Когда разбойник поговорил с этим человеком, у него на душе стало легче, и он воодушевленный решил пойти к святому. Когда он пришел к этому святому, то увидел, что на месте святого как раз сидит этот человек.
Часто духовные Учителя берут карму учеников, но поскольку они умеют работать с кармой, эта карма растворяется, сублимируется. Иногда духовные Учителя выполняют функцию кармических пылесосов: они втягивают карму учеников очень большими порциями при передачах, посвящениях и инициациях. Если ученики высокого уровня и хранят самайю, то такого не происходит. Но если ученики не соблюдают самайю или имеют низкий уровень, это происходит и иногда бывает даже тяжело.
Один буддийский Учитель говорил, что все препятствия, какие можно представить, притягиваются к Учителям, которые учат широко. Есть Учителя, которые широко не учат именно потому, что не хотят притягивать препятствия. Учить широко, всех подряд, – это значит притянуть множество карм и препятствий, которые могут повредить тонкому телу и даже физическому. Есть Учителя, которые испытывают учеников, очень придирчиво к ним относятся и выбирают только самых лучших, как я, например. Это зависит от карм, склонностей и стиля Учителя. Раньше я был склонен учить более широко и менее придирчиво отбирать учеников.
Сиддхи древности, например, очень придирчиво отбирали учеников. Чтобы просто рядом находиться, нужно было пройти через такие испы