За шесть сеансов Айзис смогла понять, откуда взялась неуверенность в своем теле: с одной стороны, она столкнулась с лишним весом матери, из-за чего ей стало немного стыдно, с другой стороны, она сохранила образ пухленькой маленькой девочки, которой она была, и поддразнивания. В конце концов она осознала, что застряла в этом образе и ее видение себя совершенно не соответствовало действительности. С тех пор она вернула уверенность в себе.
Чувство «я», естественно ориентированное на максимизацию потенциала, согласно Роджерсу, находится под влиянием опыта, пережитого в детстве, и нашей интерпретации его. Чтобы получить внимание и любовь, мы сразу обращаемся к важным для нас людям, родителям, но также и к людям, вдохновляющим нас. Мы впитываем их комментарии, суждения, оценки, все эти сообщения о том, как мы должны вести себя, чтобы доставить им удовольствие, – Роджерс называет это «условиями ценности».
Эти ценностные условия влияют на представление каждого человека о «я». Наше понимание того, что думают другие, что они ценят, поощряют, любят, ненавидят и защищают, усваивается и помогает сплести сеть того, кем мы должны быть: мы интерпретируем то, что видим, в соответствии с критериями, не всегда близкими нам. Они немного похожи на линзы, фильтрующие наш опыт и хитро уводящие нас от самих себя, от нашей собственной интерпретации. Таким образом, взгляд частично фильтруется оценкой и восприятием людей вокруг нас. Школа, группы друзей и культура, конечно же, дополнят эту интерпретацию.
Вот почему так важно позитивное отношение к себе. Заботливое и уважительное, оно способствует хорошему развитию «я» и будет синонимом хорошей самооценки, не делая нас зависимыми от суждений других. Это подарок от дорогих нам людей.
Слова тех, кого вы любите, имеют неожиданный вес. Они влияют на наше определение «я» и, в более широком смысле, формируют образ жизни и способность делать выбор.
Роджерс описывает два типа позитивных взглядов:
• условный положительный взгляд, соответствующий тому, что называется «условной любовью»;
• и безусловный положительный взгляд, соответствующий «безусловной любви».
В случае условного положительного отношения области оценки (известные условия ценностей) в некотором смысле навязываются ребенку. Чтобы быть принятым, он смоделирует свое поведение в соответствии с тем, что взрослый определяет как хорошее и плохое. Он будет действовать согласно этой системе координат.
Эти условия станут даже частью видения ребенком самого себя, приспосабливая его к конкретным стандартам, и его способ быть «хорошим человеком» отметится определением родителя. Его поведение будет отражать видение других. Гораздо позже разрыв между его собственным восприятием и восприятием его родителей может вызвать сомнения, замешательство или беспокойство, когда он встанет перед каким-либо выбором. По Роджерсу, наступит время вернуться к себе, к своей подлинности: «Этот любопытный парадокс заставляет меня меняться, когда я принимаю себя таким, какой есть».
В случае безусловного, открытого и любопытного позитивного взгляда на человека существует потенциал «настоящего я», он благоприятствует пути к самореализации. Ребенка принимают таким, какой он есть, а не только за то, что он делает. Даже в случае неудачи сохраняется позитивный взгляд, способствующий развитию любопытства, уверенности и творчества. Человек находится в согласии между тем, что он ощущает в себе, и своим опытом. Это работа на всю жизнь, но она дает глубокую уверенность в себе.
Безусловный взгляд позволяет ребенку полностью принять себя, не попадая в ловушку игры в зеркала.
Это трамплин к реальной автономии, потому что он способствует позитивному взгляду на себя, доброжелательному отношению к себе, защищающему от определенной зависимости от взглядов других. Из этого отношения возникает чувство собственного достоинства.
«Если есть точка согласия между фрейдистским психоанализом, современной философией, нейробиологией и позитивной психологией, то она в том, что идентичность множественна, многогранна, разноаспектна», – говорит философ Шарль Пепен. Это успокоит всех страдающих неуверенностью в себе: их фиксированного и неизменного «я» не существует! Кроме того, мы не можем «быть нулем», поскольку мы множественны!
Связи между уверенностью в себе и самооценкой
Каковы противоядия от этого чувства самозванства? «Хорошая и здоровая самооценка, делающая женщину независимой от внимания, принятия или другой благосклонности со стороны мужчин, несомненно, является ключом к мирным отношениям с женщиной, женщин с самими собой», – пишет социолог Патрисия Брафлан-Тробо.
Очевидно, близкие отношения с самой собой и свободное суждение о себе являются важными предпосылками для уверенности и часто отсутствуют у женщин. Отсутствие высокого мнения о себе, любви к себе, неверие в себя – все это основные причины неуверенности и душевных страданий. «Я считаю себя пустой», «Я уродлива», «Я чувствую себя некомпетентной», «У меня никогда ничего не получается» – эти предубеждения о себе, приобретенные в детстве и на протяжении всей жизни, оказывают явное влияние на поведение, наш выбор и качество жизни.
Какими бы ни были причины, эта постоянная самокритика подпитывает неуверенность в себе. В целом, когда мы любим себя и судим сострадательно, мы более защищены от суждений других, смелее в планах и немного более уверены в жизни. Немного увереннее, но не высокомерны.
Таким образом, самооценка – это основа для уверенности в себе. Не попадитесь в путаницу в определениях, самооценка – это одновременно любовь и оценочное суждение о собственном видении себя самого.
В своей книге L’Estime de soi («Самооценка»)[12] Кристоф Андре (психиатр и психотерапевт) и Франсуа Лелорд (психиатр и писатель) рассматривают уверенность в себе как один из компонентов самооценки. Гармоничная и сбалансированная самооценка покоится на трех опорах:
• самоуверенность;
• самовидение;
• любовь к себе.
По мнению Фредерика Фанже, психиатра и психотерапевта, к уравнению следует добавить напористость. Вот его пирамида уверенности в себе[13]:
Самоуважение предполагает понимание своего внутреннего кодекса, на который можно опираться безраздельно, безусловно. Это видение окрыляет и укрепляет наши навыки и способности.
Таким образом, Абрахам Маслоу, упомянутый выше на страницах, посвященных гуманистическому подходу, уделяет первоочередное внимание нашим потребностям[14].
5. Потребность в достижении
Развивать свои знания, ценности
4. Потребность в уважении
Ощущать себя полезным и ценным с сохранением своей идентичности
3. Потребность в принадлежности
Быть любимым, выслушанным, понятым,
уважаемым другими, быть частью группы, иметь статус
2. Потребность в безопасности
Чувствовать себя в безопасности, доверять
1. Физиологическая потребность
Голод, жажда, выживание, сексуальность, отдых, среда обитания
Иерархия потребностей по пирамиде Маслоу
Самооценка – это стартовая площадка, благодатная почва для действий. Обладая внутренней эмоциональной безопасностью, можно приобрести новые навыки; вдохновение уверенности становится двигателем для достижения целей с помощью этих навыков, что, в свою очередь, помогает поддерживать высокую самооценку.
Самооценка и навыки взаимосвязаны. Если я добиваюсь успеха благодаря своим навыкам, я чувствую уверенность в способностях, подпитывающих мою самооценку. Мы находимся в добродетельном кругу. Когда вы уважаете себя, у вас появляется уверенность в себе, в утверждении своей уникальности. Хорошее знание своей системы ценностей, помогающей определить себя и, таким образом, лучше заявить о себе, очень важно для нашей самооценки.
У заниженной самооценки много проявлений. Когда ее основа недостаточно прочна, мы чувствуем себя подавленными после критики в офисе или игнорирования во время обеда. Иногда мы хотим всем угодить и не знаем, как сказать «нет». Мы не уверены в себе, когда нужно отправить электронное письмо коллеге. Из-за отсутствия самоуважения нам трудно просить о том, что нам нужно, мы боимся неизвестного и, что типично, систематически сравниваем себя с другими, очевидно, чувствуя себя хуже. В этой картине низкой самооценки мы отступаем, не зная, как устанавливать границы, и постоянно держимся в тени с относительно пессимистическим взглядом. Иногда, вместо того чтобы быть напористым и восприимчивым к конструктивной критике, человек начинает общаться пассивно-агрессивно.
Высокая или низкая самооценка? Она не всегда стабильна во времени. Эмоциональная, когнитивная и субъективная самооценка колеблются в зависимости от того, соответствуем ли мы нашим собственным ценностям, и от того, как мы хотели бы быть замечены. Ясный взгляд на себя напрямую связан с самочувствием. Когда наша самооценка высока, мы с большей вероятностью продвинемся вперед и захотим идти дальше.
Английский психолог Майкл Аргайл указывает на четыре фактора, влияющие на самооценку:
• реакция окружающих;
• сравнение с другими;
• роли, которые мы играем в обществе;
• и наше отождествление себя с этими ролями и нашими домашними группами.
Согласно Барио и Бурсе, самооценка обозначает «более или менее благоприятное отношение каждого человека к себе, внимание и уважение к себе, чувство, что он имеет собственную ценность как личность». Нет «единой» самооценки, а напротив – она многомерна. «Общая самооценка подпитывается ощущением развитых навыков или качеств в определенных областях; но не сводится к ним и превосходит их в более широком и экзистенциальном смысле».