Локи. Изображение в исландском манускрипте XVIII в.
Богиня покровительствует влюбленным и помогает тем, кто совершает подвиги во имя любви. Фрея разъезжает на колеснице, запряженной, согласно популярной версии, двумя котами. Хотя коты с их мартовскими песнями вполне годятся на роль спутников богини любви. Многие переводчики и исследователи древних мифов считают, что первоначально животными, посвященными Фрее, были вовсе не домашние коты, а рыси. Или все же коты, но дикие. Еще одно посвященное этой богине животное – вепрь Хильдисвини, имя которого дословно означает «боевой кабан». Его она использует в качестве верхового животного, видимо, когда коты отдыхают. И вот тут нежный образ богини любви начинает играть новыми красками. Уж больно неподходящим атрибутом для Фреи кажется боевой вепрь. Но все становится на свои места, если вспомнить, что она была еще и богиней войны. Странное сочетание? Но, возможно, таким образом древние скандинавы хотели показать, что истинная любовь делает человека красивее и лучше, а низменная любовь, более похожая на эгоистическую страсть, толкает его на жестокость и разрушения. А еще кабан во многих древних культурах был символом плодородия, что тоже напрямую связано с любовью, правда не духовной, а физической.
К числу атрибутов Фреи относится золотое соколиное оперение, которое она может надевать, странствуя по миру.
Более того, Фрея часто исполняла обязанности предводительницы валькирий, забирая себе половину всех героически павших воинов. Другая половина, как известно, отправлялась пировать в Вальхаллу – чертоги во владениях Одина. Зачем они были ей нужны? Тайна, покрытая мраком. По одной из версий, Фрея оттачивала на них свои навыки обольщения.
В некоторых Скандинавских странах грозовые молнии до сих пор называют огнивом Фреи и считают, что она иногда заимствует «небесный огонь» у бога Тора, чтобы посмотреть, зреет ли на полях урожай, ведь она отвечает еще и за плодородие. Скандинавы рекомендовали, собирая хлеб и другие дары природы, оставлять на поле и в саду несколько колосков, яблок или других плодов для богини, помогающей людям. Ленивых земледельцев, оставляющих на поле рабочий инвентарь, Фрея могла наказать, например присесть отдохнуть на брошенной бороне или плуге, после чего приспособление начинало постоянно ломаться.
Также скандинавы были уверены, что Фрея обучила богов-асов искусству волшебства и колдовства: им до того владели только ваны, к которым изначально принадлежал ее род. В скандинавских сагах встречается термин «сейд», именно так называли эти таинственные умения. Возможно, изначально это было чем-то вроде шаманской практики.
Личная жизнь Фреи тоже была весьма загадочна. Ее спутником называли некоего Ода. По одной из версий, это простой смертный, впечатливший богиню своей красотой и доблестью; по другой же, Од – лишь одно из имен Одина, а значит, верховного аса и богиню любви связывали романтические отношения. И отношения эти не всегда были безоблачными.
А. Рэкхэм. Фрея. 1910 г.
Например, рассказывают, что свое драгоценное ожерелье Брисингамен Фрея получила от гномов не просто так. Богиня питала слабость к красивым вещам, и гномы знали об этом. Они потребовали, чтобы Фрея в обмен на украшение провела ночь с каждым из четверых мастеров. Об этом узнал… кто? Конечно, Локи. И, подпрыгивая от желания поделиться новостью, помчался к Оду-Одину.
– А знаешь ли ты, – начал коварный Локи, – какой ценой досталось Фрее удивительное ожерелье?
– Нет, – ответил тот. – Рассказывай.
По мере того как Локи повествовал, лицо Ода-Одина становилось все мрачнее.
– Иди и укради у нее это ожерелье, – потребовал он. – Не хочу, чтобы Фрея его носила.
Локи, тихо ругаясь себе под нос, отправился исполнять поручение – он-то хотел просто понаблюдать за возможным скандалом, но никак не участвовать в нем. Но перечить тоже было опасно. Он пробрался во дворец Фреи, надеясь, что, когда богиня заснет, он сможет незаметно снять драгоценное украшение с ее шеи. Но когда наступила ночь и Локи подкрался к ложу богини, он увидел, что замочек ожерелья Брисингамен оказался под затылком Фреи, а значит, расстегнуть его, не разбудив хозяйку, будет невозможно. Еще немного раздумий, и в итоге Локи превратился в блоху, пробрался в складки сорочки богини красоты и начал изо всей силы кусать Фрею. Не поняв спросонья, что происходит, она начала ворочаться на ложе, и в итоге повернулась так, что замочек ожерелья оказался наверху. Локи расстегнул его, стащил украшение с шеи прекрасной богини и помчался назад, пока она не опомнилась.
Д. Пенроуз. Фрея с ожерельем. 1890 г.
Что было дальше? По одной из версий, Од-Один, высказав Фрее все, что думает о ее поведении, потребовал, чтобы она развязала войну между несколькими норвежскими кланами, мол, тогда он вернет ей ожерелье. По другой, Локи не донес ожерелье до «заказчика»: его отобрал у него бог Хеймдаль, хранитель радужного моста, и снова отдал владелице. По третьей, потрясенный неверностью Фреи Од-Один отправился странствовать. Она отправилась вслед за ним, оплакивая собственное легкомыслие, и слезы богини превращались в слитки золота и янтарь. Смогла ли Фрея найти возлюбленного и попросить о прощении? История умалчивает.
Одина и Фрею роднит еще и то, что оба они имели в дополнение к основному множество других имен. Так, Одина называли еще Игг – «устрашающий», Альфёдр – «отец всему» и так далее. Одно из имен Фреи – Сюр, что означает «свинья». Возможно, это тоже отсылка к тому, что в древности свинья (кабан) была символом плодородия. И кстати, воинской доблести.
Свадьба с молотом
Есть легенда о том, как Фрею едва не обменяли на молот Тора. А дело было так.
Конечно же, таким серьезным оружием, как Мьёльнир, мечтали завладеть многие, особенно великаны, которые часто враждовали с богами-асами и хотели лишить их волшебных атрибутов. И вот однажды, пока Тор спал, его громовый молот был похищен великаном по имени Трюм. Не веря собственному счастью, он помчался домой, в Йотунхейм, и как следует спрятал Мьёльнир в своих владениях.
Проснувшись, Тор едва не впал в отчаяние, ведь он не просто лишился волшебного молота, многое зависело от того, в чьи руки он попадет. А что, если им воспользуется кто-то недостойный? Но кто мог совершить такую дерзкую кражу? Простодушному Тору пришел на ум только один вариант.
– Это Локи! – решил он. – Больше некому.
И Тор немедленно отправился на поиски ехидного бога, собираясь потребовать немедленно вернуть ему драгоценный молот. Но Локи, к его удивлению, воспринял все очень серьезно и начал клясться, что Мьёльнир он не трогал. Более того, он готов помочь в поисках, потому что прекрасно понимает, как опасен может быть молот, обращенный на службу злу.
– Думаю, – сказал Локи, – что твой молот нужно искать в Йотунхейме. Ты же прославился как победитель великанов и различных чудовищ. Так вот, скорее всего, именно великаны украли Мьёльнир. Если хочешь, я отправлюсь туда и все разузнаю.
Тор согласился, и Локи отправился в мир великанов. Он быстро нашел их предводителя, Трюма, и прямо спросил, не он ли похитил молот Тора. Трюм, который не отличался умом и хитростью, гордо сказал:
– Да, это я. Но ты все равно не найдешь Мьёльнир, я как следует спрятал его под землей. Правда, могу его вернуть в обмен на богиню Фрею. Я давно задумал жениться, и мне кажется, что она была бы мне хорошей супругой.
Вернувшись в Асгард, Локи передал Тору эти слова, и оба они отправились к Фрее, чтобы рассказать о предложении Трюма.
Богиня любви и красоты страшно разгневалась.
– Да как вам такое в голову пришло! – кричала она. – Обменять меня на молот, который Тор потерял по собственной глупости и ротозейству! Предложить мне стать женой какого-то великана?! Делайте что хотите, а я на это не пойду!
К. Ларсон. Тора одевают перед свадебным пиром. 1890-е гг.
Грустными вышли из покоев Фреи Локи и Тор.
– Ну что тут можно придумать? – сказал Локи. – Придется тебе самому одеться в женское платье и притвориться, что ты – Фрея. Будем надеяться, что все у нас получится. Я переодеваться не могу, меня Трюм видел и может узнать.
В одном из вариантов легенды совет Тору переодеться в женское платье дает не Локи, а Хеймдаль.
Тор сначала не соглашался на это, говоря, что не пристало ему, богу-защитнику и богу грома, переодеваться в женские тряпки. Но другого выхода не было. Тора одели в роскошное платье, бороду прикрыли покрывалом, и он в сопровождении пышной процессии отправился во владения Трюма. Локи, замаскировавшись еще более тщательно, притворился служанкой Фреи.
Великан был очень обрадован и в то же время немного озадачен: он не ожидал, что его невеста окажется такого огромного роста. А когда Тор-Фрея, оказавшись за пиршественным столом, в один присест заглотил нескольких быков и запил их бочонком меда, ухитрившись при этом не снять с лица покрывало, жених удивился еще больше.
– Какой, однако, у Фреи хороший аппетит, – сказал он.
– Она долго была в пути, проголодалась, – пискнул переодетый служанкой Локи.
– Ну ладно, – сказал Трюм. – Настало время принести Мьёльнир и скрепить брачный договор.
Молот был принесен и положен перед невестой. И в этот момент Тор наконец-то смог снять с себя ненавистное платье. Брачный пир закончился настоящим побоищем, а Тор, Локи и их спутники вернулись обратно в Асгард. После этого бог грома более внимательно относился к сохранности своего главного атрибута.
Удачное сватовство Фрейра
У Фреи был брат-близнец Фрейр – покровитель мира, солнечного света, мужской силы, процветания, плодородия и мира. Прекрасный и добрый, всеобщий любимец Фрейр является владыкой государства светлых альвов – Альвхейма. Так же как и его сестра, он разъезжает на кабане, но этого кабана зовут Гуллинбурсти, что можно примерно перевести как «золотощетинный». Шерсть этого зверя действительно была золотой, так как, по преданию, его в свое время выковали из золота и впоследствии оживили все те же дверги, изготовившие для Тора молот, а для Одина копье.