Редактор-составитель Наталия НестероваСказки народов Поволжья
Информация от издательства
Редактор-составитель Наталия Нестерова
Иллюстрации обложки и блока Dragon Madness
Сказки народов Поволжья / под ред. Н. Нестеровой. — Москва: МИФ, 2025. — (Сказки и сказания регионов России).
ISBN 978-5-00250-400-8
Все права защищены.
Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
Башкирские сказки
Сказка о зайце
Жила-была семья около леса. И был в этой семье сыночек, мальчик. Мальчик рос добрым и покладистым, сердечным и заботливым. И вот подобрал мальчик раненого зайчишку на опушке, вылечил ему лапку да в лес его отпустил.
Прошло немало времени. И вот в большой праздник стали родители говорить мальчику: «Ступай, позови в гости дядюшку и братца, тетушку и сестрицу, а еще кума да свата». И так много сказали имен, кого звать, что мальчик всех и не упомнил.
Вышел мальчик на улицу. Растерялся. Как поручение выполнить? Вернуться да переспросить не решился. И рассудил: «Позову всех, кого встречу, — авось там и те, кто нужно, попадутся!»
И побежал по деревне, ко всем соседям постучался, всех позвал.
Начали собираться гости, угощения ждут. А мать и отец испугались: «Что же происходит? Как много людей пришло! Дому почет, да только угощения на всех не хватит!» Подошел мальчик к родителям, рассказал, почему так много гостей. Повинился. А гости угощения ждут! Родители уж все на стол выставили — а не хватает!
— Ты кашу заварил, ты и расхлебывай, — сказала мать сердито мальчику.
Он напугался, что причинил родителям такое огорчение и позор, заплакал, за околицу побежал. Сел там на пенек и слезами заливается.
Скок-поскок — подбегает к нему заяц. Большой заяц, сильный, тот самый, что когда-то зайчишкой с переломанной лапкой был.
— Что же ты плачешь, мальчик? — заяц спрашивает.
— Как мне не плакать? Не запомнил я, кого в гости надо звать, всю деревню позвал. А угощения дома-то и не хватает. Родители мне и сказали: чтобы позора семье не случилось, придумать, что делать. А где я столько угощения возьму? — говорит мальчик зайчику.
Выслушал заяц. Усиками пошевелил. И говорит в ответ: «Не огорчайся так, ступай домой, глядишь, дело само и сладится».
Послушался мальчик, пошел домой. А там уже вся еда кончилась, а гости все сидят, не уходят, хозяев ругают. Праздник ведь! Пригласили и не кормят!
— Нечего звать было, коль угощать нечем, — сердитые люди говорят.
Посмотрел тут кто-то в окно и испугался. Всех посмотреть кличет!
Полным-полна улица всяких зверей — и маленьких, и больших. И каждый зверь что-то из леса несет:
Мишки — колоды с медом,
Белки — орешки сладкие,
Суслики, тушканчики да хомячки — зерно,
Олени — душистые лесные травы,
Зайки и ежики — грибы лесные,
Птицы разные — ягодки спелые!
Тесно во дворе — сложили звери угощение и в лес ушли.
От изумления замолчали гости, не могли слова выговорить.
А отец с матерью от счастья онемели — и давай хлопотать, угощение на стол ставить! Из грибов да круп с душистыми травами — крутой кулеш, медом ягоды полили — вот и сладкое! А больше всех мальчик радовался.
Три дня и три ночи пировала деревня в гостях у родителей мальчика. Ели, пили до отвала, всех от души потчевали, праздник праздновали!
И как разошлись гости — еще немало угощения осталось впрок, про запас.
Вот так заяц доброго мальчика от всей души сумел поблагодарить.
Жадные богачи и умный сосед
Жили-были в давние-давние времена два соседа, жадных-жадных богача. Звали их Заранбай да Тавлетбай.
Вот собрался Заранбай на ярмарку. Надо бы припасов в дорогу собрать! Встал поутру и давай думать, припасы считать: «Всего у меня много. И коз, и овец, и кур, и гусей, и зерна немало. И всего десять раз по сотне. А возьмешь от сотни кур одну — останется девяносто девять. Возьмешь от сотни гусей одного гуся — останется девяносто девять! Возьмешь от сотни овец одну — и девяносто девять останется. Испечешь хлеба в дорогу, и будет девяносто девять пудов, а не сто. Ровный счет добру потеряется, куда это годится? Но и голодным ехать не хочется».
Пошел с такими думами Заранбай к соседу.
Пришел и говорит: «Смотри, Тавлетбай, какое дело. Надо мне на ярмарку. Да вот, если я курицу или гуся в дорогу возьму, ровный счет потеряю. Как быть?»
А Тавлетбаю тоже на ярмарку надо было. Он и отвечает: «Это все не беда, Заранбай. Прикажи бедному соседу, Синнияту, гуся в дорогу приготовить да отвезти нас с тобой на ярмарку. Синният в долгу у нас, никак не откажет!»
Обрадовался Заранбай. Так и сделал. Отправился к бедному соседу.
— Здравствуй, Синният! Отвези-ка меня да Тавлетбая на ярмарку. А чтобы нам не голодать в дороге, зарежь да испеки своего гуся.
Не хотелось так делать Синният-агаю, но богатеям не стал он перечить, послушался. Зарезал своего гуся, испек его и повез богатеев на ярмарку.
Долог день, да и тот заканчивается — остановились они втроем в одной деревне на ночевку, пустили их на сеновал переночевать. Жадные богатеи только и думают о том, как бы гуся съесть и ни с кем не делиться.
И придумал Заранбай хитрость: «Гусь-то невелик, — сказал он. — Давайте выспимся, а кто самый хороший сон сегодня увидит, тот гуся и съест. Так будет по-честному».
Выспались путешественники. Утром встал Заранбай и начал рассказывать свой сон: «Что же, вот такой хороший сон я увидел: сижу я на крыльце своего дома. И к дому на упряжке коней хороших подъезжает нарядно одетый человек. Я встаю гостя приветствовать, а он и говорит: “Иди со мной, Заранбай-агай, будет тебе и благодать, и почесть!” И поехал я с ним. Привез он меня в такое место, что никак не описать: цветы, фруктовые деревья, журчат чистые источники, ходят красивые девы. Оказывается, привез меня тот посланник в рай. И подходит ко мне ангел и говорит: “За твои добродетели, Заранбай-агай, будешь ты жить тут теперь”. Я от умиления расплакался!»
Начал и Тавлетбай рассказывать свой сон: «А я на красивом белом коне вознесся на небеса к самому Богу. Прилетел я на небо и вижу — все уважаемые люди собрались тут. Все кланяются, меня встречают, с почтением приветствуют, дары подносят! Вот какой сон я видел!»
Настала очередь и бедняку свой сон рассказать. «Вы люди богатые, уважаемые и знатные. Кому, как не вам, положено место в раю и рядом с Богом. Чего, как не почестей и благодати, ждать! А я человек простой, и сон мне снился простой. Снилось мне, что один из вас отправился в рай, а другой к Господу вознесся, и, стало быть, останетесь вы там надолго. А я тут, бедный и голодный. Ну и приснилось мне, что я проснулся ночью и всего гуся и съел».
Открыли рты жадные Заранбай и Тавлетбай… а ничего и не скажешь — от гуся одни косточки остались.
Так и пришлось им голодными на ярмарку ехать.
Ленивая сирота
Жили давным-давно девочка-сирота и ее бабушка. Бабушка старенькая была, слабенькая, работать не могла уже. А девочка, хоть и сирота, ужас какая ленивая оказалась.
Вот как-то весной бабушка и говорит: «Надо бы зерно нам посеять, внученька. На летнее кочевье мы не пойдем, скота у нас нет, так хоть зерном прокормимся».
— Не буду я сеять, — внучка отвечает. — Ты стара, а как помрешь, меня к себе богатые люди в дом возьмут. Так зачем стараться?
Вздохнула бабушка, а что поделать? Сама она не в силах зерно посеять.
Пришла осень. Бабушка жива осталась, сироту никто в дом к себе не взял. Живут, голодают.
Зашла к ним соседка. Видит, совсем обнищала бабушка, отощала. Говорит ленивой сироте: «Приходи, дам вам немного проса».
— Сходи, внученька! — бабушка просит.
— Не пойду, далеко она живет! Да, может, и просо-то у нее нехорошее!
Так и прожили они всю зиму, добрые люди иногда немного подкармливали.
А чуть весной солнышко засветило — внучка на поле идет, с мотыгой да лопатой, поле копать да зерно сеять. И ножки не болят у нее, и ручки не болят, не устают.
— Что же ты так работаешь, — смеются над ней соседи. — Бабушка твоя старенькая, глядишь, летом помрет, и возьмут тебя в дом богачи.
— Бабушке моей многих лет жизни я желаю, — внучка отвечает. — Поняла я теперь: чем счастья ждать, прежде засей поле. Счастье может и не прийти, а хлеб на столе будет.
Кони Абзалила
Жили в Башкирии давным-давно старик со старухой, и был у них единственный сын — звали его Абзалил. Был он сильный и сметливый, настоящий егет — добрый молодец.
Однако старик со старухой были бедны, и сколь Абзалил ни старался заработать да родителей достатком почтить, так и умерли в бедности. В наследство осталась Абзалилу лишь охапка лыка.
Погоревал Абзалил о родителях. Подумал денек. Взял лыко и пошел к озеру.
Намочил он лыко, сделал мочало. А из мочала начал вить потихоньку крепкую, длинную веревку.
Вылез из воды хозяин озера. Смотрел-смотрел да и спрашивает: «Что ты делаешь, егет?»
— Веревку вью. А как совью всю, привяжу озеро да и утащу его к себе домой.
Испугался хозяин озера. Не слыхал он о таком!
— Не трогай озера, егет! Откуплюсь я от тебя. Чего ты хочешь?
— Доброго коня хочу, — отвечает Абзалил. — Такого, какого ни у кого нет! Самого лучшего коня дай мне, из тех, что на твоих берегах пасутся.
— Что ты, егет! Если я тебе лучшего коня отдам, с чем сам останусь? — испугался хозяин озера. — Проси что-то другое!
— Не хочу другого! Продолжу веревку свою вить и заберу твое озеро!
Призадумался хозяин озера. Подумал и говорит: «Раз ты такой богатырь, что можешь озеро утащить, давай будем соревноваться. Победишь — сделаю, как ты хочешь. Побежим сперва вокруг озера. Перегонишь меня?»