2. По данным Н. И. Веселовского и Б. В. Фармаковского, составных трубок было шесть[15]: две серебряные с золотой нижней частью, с золотыми быками, насаженными на нее, две серебряные с золотыми вставками и две серебряные целиком. В отношении того, как соотносились серебряные быки с двумя последними парами трубок, данные этих исследователей расходятся. Однако оба они сходятся в том, что золотые быки были насажены на золотые нижние части составных трубок, а серебряные — на серебряные части, т. е. последовательно соблюдалась соотнесенность золота и серебра с разными сторонами света.
М. П. Чернопицкий, видимо имевший возможность работать с коллекцией вещей из Большого майкопского кургана, сообщает: «Суммарная длина всех <…> частей и фрагментов составляет ныне не менее 750 см, плюс обломки. Длина же трубок, по Веселовскому, 103 см. Таким образом, в Эрмитаже находятся фрагменты восьми трубок…» (Чернопицкий 1987: 36). Однако реальная длина сохранившейся трубки, по Фармаковскому, — 112,5 см; по Пиотровскому, — 112 см, следовательно, суммарная длина — свыше 750 см, по Чернопицкому, — лучше всего соответствует семи трубкам (суммарная их длина 784–787,5 см), если допустить, что все трубки примерно равной длины. Упорное утверждение первых исследователей, что трубок было шесть, возможно, связано с тем, что имелось шесть особо оформленных серебряных наверший. Все это нуждается в проверке. Что-то определенное можно сказать лишь о четырех трубках с быками.
Устремленность вверх реконструируемого предмета подчеркивается высотой сохранившейся составной трубки, наличием на концах трубок сужающихся, устремленных вверх наверший, покрытых восходящим спиральным орнаментом; на торцовой стороне ряда наверший имеется отверстие (рис. 6: 6), в которое, видимо, вставляется еще какой-то наконечник из другого материала; не вставлялись ли в отверстия наверху трубок какие-то тонкие стержни с закрепленными на них кремневыми наконечниками стрел, найденными около наверший трубок (Чернопицкий 1987)?
Рисунок 5. Главное погребение в Большом майкопском кургане: 1 — рисунок Н. И. Веселовского; 2 — «штандарт» с быками на акварели Н. К. Рериха (деталь); 3 — прорисовка по акварели Н. К. Рериха
Чтобы приблизиться к пониманию конструкции исследуемого предмета, необходимо внимательно изучить положение всех его деталей, зафиксированное при раскопках. Опубликованный отчет Н. И. Веселовского грешит неточностями, наброски планов несколько противоречат друг другу. Однако кое в чем отчет, планы и опись предметов совпадают и не противоречат сведениям печатных публикаций, и, опираясь на письменное и графическое свидетельство единственного человека, который видел и как-то фиксировал открывшуюся картину, можно с известной вероятностью утверждать следующее.
Погребенный царь лежал скорченно на правом боку, возможно, полуоткинувшись на спину (рис. 5: 1, 3). Прямо перед ним, на расстоянии вытянутой руки, параллельно ему лежали трубки, нижние концы коих были на уровне его лица. Далее, за трубками у стены камеры, стояли золотые и серебряные сосуды, причем, судя по пропорциям на схематическом рисунке, ближе всего к трубкам и царю стояли рядом серебряный сосуд с горным ландшафтом и высокий золотой сосуд.
Рисунок 6. «Штандарт» из Большого майкопского кургана: 1 — гравированные орнаментальные композиции на головках литых быков, гипотетически ориентированные по сторонам света; 2 — большой серебряный бык; 3 — большой золотой бык; 4 — малый серебряный бык; 5 — малый золотой бык; 6 — трубка с надетым золотым быком, фрагменты наверший трубок, кремневые наконечники и сегменты; 7 — гипотетическая реконструкция основных элементов «штандарта» (основание его могло быть и круглым)
Странно, что при одинаковой ориентации и царя, и двух людей (жен или наложниц?), погребенных в его ногах головой, вероятнее всего, на юг — юго-восток (Отчет Н. И. Веселовского… 1900), трубки с бычками направлены навершиями к ногам царя, а сами бычки головами в сторону ног, а ногами — в сторону его головы. Навряд ли бы столь важный предмет был положен столь небрежно, с игнорированием ориентации верх-низ.
Не может быть случайным, что только этот самый богатый и сложный по конструкции, а следовательно, максимально сакрализованный и «престижный» предмет лежал на расстоянии протянутой руки от царя. Все становится на свои места, если предположить, что первоначально предмет был не положен, а поставлен. Тогда его основание с опирающимися на него быками находилось прямо против лица царя, и если бы тот открыл глаза, то первое, что он бы увидел, был бы этот таинственный предмет. Вероятно, в нижней части этого «штандарта» имелась какая-то рукоятка (рукоятки?), за которую его переносили и за которую царь мог взяться или хотя бы коснуться ее рукой.
Материал, из которого была сделана подставка, куда впускались нижние концы трубок и на которую опирались ноги быков, был недолговечным и подвергся разрушению. Скорее всего, как нам представляется, этим материалом могло быть дерево, но, для того чтобы оно не резко отличалось цветом и фактурой от остальных частей, оно должно было быть хотя бы частично обито серебром или золотом. В отчете Н. И. Веселовского сразу вслед за описанием трубок с быками отмечено: «…по всему этому участку гробницы шли тонкие полосы серебра, обивки какого-то деревянного предмета (№ 22), иногда эта обивка сохраняла гвозди (№ 23)» (Отчет Н. И. Веселовского… 1997: 46). То же повторяется в «Списке предметов» под № 22, 23. И на рисунке Н. И. Веселовского (рис. 5: 1), и на рисунке Н. К. Рериха (рис. 5: 2, 3) трубки лежат параллельно и компактно на очень небольшом расстоянии друг от друга (около 20 см?), так что ширина (диаметр?) основания, в котором они закреплялись и на которое опирались ноги быков, вероятно, не превышала 25 см. На рисунке Н. И. Веселовского, крайне схематичном, фигурки быков лежат не на одном уровне, а одна под другой. Этот момент подчеркнут на рисунке Н. К. Рериха (рис. 5: 2, 3), где два более светлых (на одноцветной репродукции) быка лежат рядом на уровне подбородка царя, а два более темных — на некотором расстоянии от первых, рядом друг с другом и на уровне средних ребер. Различная окрашенность быков говорит о том, что одна пара — из золота, а другая — из серебра. Так и должно было быть, если предмет был поставлен вертикально против лица царя, а быки на нем были ориентированы по сторонам света: при падении «штандарта» в сторону ног царя одна пара быков и должна была оказаться ближе к его голове.
Напомним, что акварель Н. К. Рериха создавалась в год раскопок Большого майкопского кургана (1897) на основании полевых рисунков, указаний и воспоминаний Н. И. Веселовского и, по мнению Б. В. Фармаковского и М. И. Ростовцева, представляет собой ценный документ, на который они и опираются в своих статьях об этом кургане.
Общая высота священного предмета (высота трубок 112,5 см) вместе с подставкой, рукояткой и какими-то вставками на концах серебряных наконечников была около 120–125 см. Высота погребальной камеры, перекрытой деревянным помостом, — 142 см; размер странный: он велик для лежащих людей и мал для стоящих. Некоторые крупные курганы «майкопцев» близки по своей конструкции и площади погребальной камеры (около 6×4 м) к Большому майкопскому кургану (5,33×3,73 м), но глубина их обычно около 0,5 м (Резепкин 1991). Не исключено, что необычная высота камеры Большого майкопского кургана определялась необходимостью поставить вертикально этот сложный «штандарт», оставив над ним небольшой зазор. Когда его деревянное основание истлело или когда обрушилось перекрытие камеры, штандарт упал. Вертикальная устремленность «штандарта» заставляет предположить, что этот предмет выражал не столько идею овладения/обладания некоей территорией, простиравшейся на все четыре стороны света, сколько идею восхождения вверх («в мир горний») через поддерживаемые быками четыре «мировые опо-ры» по четырем сторонам света, а возможно, и из некоего расположенного между ними «центра мира» (мировой горы с двумя вершинами?). Подобный «штандарт» свидетельствует о сложных и ответственных сакральных функциях царя-жреца.
Как упоминалось, по версии Веселовского — Фармаковского, было четыре трубки с быками и две без них; по Пиотровскому — Чернопицкому, трубок было больше. Сложно что-либо утверждать до полной публикации комплекса, но можно предположить, что основных, структурообразующих трубок (возможно, с навершиями) было действительно шесть. По аналогии со вторым серебряным сосудом и исходя из общих закономерностей построения сакрализованной картины мира, у этого ориентированного по четырем сторонам света священного предмета должен был быть некий отмеченный и украшенный центр. Естественно предположить, что из центра поднималась вверх еще одна трубка с наконечником, но дополнительно к четырем мы имеем еще как минимум две трубки, а не одну. Не был ли мировой центр осмыслен как двуглавая гора, из каждой вершины которой поднималось по трубке? Общий вес конструкции был около 5 кг или несколько более.
Гипотетическая графическая реконструкция «каркаса» этого «штандарта» дается на рис. 6: 7. Четырехугольность его основания базируется на ярко выраженном в четырех бычках образе четырехсторонности некоего сакрализованного пространства; прогнутые стороны квадрата основания перекликаются с аналогичной прогнутостью стенок погребальной камеры Большого майкопского кургана. Кремневые наконечники на тонких стержнях, вставленных в отверстия серебряных наверший трубок, и сегменты в пазах этих наверший — весьма гипотетическая часть реконструкции. Еще более гипотетичны намеченные пунктиром орнамент в середине основания (по аналогии с орнаментом на серебряном сосуде и на головах быков) и две трубки, поднимающиеся из середины. Если действительно все 12 кремневых наконечников были конструктивно связаны со штандартом, то придется вслед за М. П. Чернопицким предположить наличие дополнительных деревянных стержней, также закрепленных в его основании. Тогда не исключено, что основание было круглым и 12 трубок и стержней стояли по его периметру, отмечая 12 направлений (соотнесенных со знаками зодиака?), из коих основные четыре направления были отмечены трубками с быками. Однако, возможно, кремневые наконечники и сегменты и не были конструктивно связаны со «штандартом». В итоге достаточно убедительными представляются лишь основные размеры реконструируемого предмета и четко выраженные в нем идеи устремленности вверх и четырехсторонности.