Сладострастие, жестокость и религия
В статье «Сладострастие, жестокость и религия» Пётр Ганнушкин исследует сложные взаимосвязи между религией, человеческими страстями и поведением. Автор рассматривает психологические аспекты влияния религиозных убеждений на поведение человека, его эмоциональные реакции и социальные нормы.
Работа основана на материалах французской медицинской психологии конца XIX — начала XX века и предлагает читателям глубокий психологический анализ взаимодействия между религиозными убеждениями и индивидуальными склонностями к страсти и жестокости.
Читать онлайн бесплатно эту уникальную работу можно на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир научных исследований и узнайте больше о том, как религия влияет на человеческую психику!
Читать полный текст книги «Сладострастие, жестокость и религия» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,15 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1998
- Автор(ы): Петр Ганнушкин
- Переводчик(и): Олег Кербиков
- Жанры: Религиоведение, Медицина
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,15 MB
«Сладострастие, жестокость и религия» — читать онлайн бесплатно
Патологические явления есть не что иное, как преувеличенные физиологические явления.
Лобштейн
Болезнь может дать ключ к пониманию многих явлений из области морально-аффективной и интеллектуальной; она раскрывает их истинную природу.
Ж. Моро де Тур
Религия не препятствует ни пороку, ни преступлению; она иногда даже способствует тому и другому.
Корре
Три чувства, совершенно различные на первый взгляд, — злоба, сексуальная любовь и религиозное чувство,[1]— если опираться на множество фактов и соображений, находятся друг к другу в большой близости; тогда, когда возрастает их интенсивность и в особенности, когда злость трансформируется в жестокость, в свирепость, сексуальная любовь в сладострастие и религиозное чувство в фанатизм или в мистицизм, тогда эти три чувства совпадают или смешиваются без заметных границ.