Согласно поверьям, бесы имеют крылья – потому и летают. Их тело покрыто толстой шерстью, а позади тащатся длинные хвосты.
Бесы умеют превращаться в людей на свой вкус. При любых случившихся неудачах славяне обычно говорили: «Бес попутал!».
«Тут на горе паслось большое стадо свиней, и они просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им. Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло». (Из XVIII главы Евангелия от Луки.)
Бродница
В славянской мифологии бродницы – добрые духи воды женского пола, охранительницы бродов. Они помогали путникам и следили за детьми; если тем угрожала опасность у воды, они их спасали от утопления.
По преданиям, бродницы живут вместе с бобрами в тихих заводях. Они охраняют броды, сделанные из хвороста, подправляют их, стерегут. Когда же враг тайком подбирается – бродницы незаметно разрушают брод, направляя неприятеля в топь или в омут.
В некоторых сказках бродница могла помочь местным жителям во время войны – закрыть путь через реку вражеской армии и, наоборот, открыть его своим.
Богинки
Женские мифологические персонажи западных славян. В период распространения христианства добрые функции богинок были подменены «христианскими добродетелями», а самим им приданы функции злых или негативных духов. Главной функцией богинок стали похищение и подмена детей.
Изображаются в образе старых безобразных женщин с большой головой, отвисшими грудями, вздутым животом, кривыми ногами, черными клыкастыми зубами (реже в облике бледных молодых девушек).
Нередко им приписывается хромота (свойство нечистой силы). Они могут появляться также в виде животных – лягушек, собак, кошек, быть невидимыми, показываться как тень. Ими могли стать роженицы, умершие до совершения над ними обряда ввода в костёл; похищенные богинками дети, женщины; души погибших женщин, девушек, избавившихся от плода или убивших своих детей, женщин-самоубийц, клятвопреступниц, умерших при родах.
Места обитания их – пруды, реки, ручьи, болота, реже – овраги, норы, лес, поле, горы. Они появляются ночью, вечером, в полдень, во время ненастья.
Характерные их действия – стирка белья, детских пелёнок с громкими ударами вальков; помешавшего им человека гонят и бьют; танцуют, купаются, манят и топят прохожих, затанцовывают их, сбивают с пути; прядут пряжу; расчёсывают волосы; приходят к роженицам, манят их, зовут с собой, очаровывают их голосом, взглядом; похищают рожениц, беременных женщин.
Они подменяют детей, подбрасывая на их место своих уродцев; похищенных детей превращают в нечистых духов; мучают людей по ночам, давят, душат их, сосут грудь у детей, мужчин, насылают порчу на детей. Они опасны также для скота: пугают и губят скот на пастбищах, гоняют лошадей, заплетают им гривы.
Болибошка
Лесной дух, живущий на клюкве и бруснике. Его не стоит тревожить, иначе может завести глубоко в лес.
Дух лукавый и хитрый. Появляется перед человеком в виде старичка бедного, немощного, просит помочь отыскать ему сумку утерянную. Поддаваться на его просьбы нельзя – начнёшь о потере думать, разболится голова, будешь долго по лесу блуждать.
«Весь измозделый, карла, квёлый, как палый лист, птичья губа – Болибошка, – востренький носик, сам рукастый, а глаза будто печальные, хитрые-хитрые» (А.М. Ремизов. «К Морю-Океану»).
Болотняник
Болотяник, багник – дух болота. Тождествен водяному. Народная фантазия находит болото подходящим местом для поселения нечистой силы, о чем свидетельствуют многие пословицы и поговорки, например, «Где болота, туды-й чёрт», «Чёрт без болота не будет, а болото без чёрта», «В тихом омуте черти водятся» и др. «Это шутит над вами болото. Это манит вас тёмная сила» (А. А Блок. «Болото – глубокая впадина…»).
Босоркун
Босоркун (витряник) – горный дух. Вместе с сильным ветром налетает на посевы, губит их, насылает засуху. Наводит порчу на людей и животных – вызывает внезапные болезни и недомогания (например, молоко у коровы окажется смешанным с кровью или совсем исчезнет).
У венгров есть похожий мифологический персонаж – босоркань, ведьма, безобразная старуха, обладающая способностью летать и превращаться в животных (собаку, кошку, козу, лошадь). Она может вызвать засуху, наслать порчу на людей и животных. Вредит людям босоркань преимущественно ночью.
«Босоркуны вредят людям преимущественно ночью, время их особой активности – Иванов день (24 июня), день Луцы (13 декабря) и день святого Георгия (24 апреля), покровителя скота» (Н. И. Толстой).
Болотник
Хозяин болот. Любит пугать путников и заманивать их в болото. Может создать видимость твёрдой поверхности, а по факту под ней болото.
Внешний вид болотника описывали по-разному: это то неподвижно сидящее на дне болота грязное толстое безглазое существо, то мохнатый человек с длинными руками и хвостом.
Считалось, что болотник относится к человеку агрессивно, стремится заманить в трясину и утопить. Чтобы заманить путника, он крякает как утка, булькает как тетерев, ревёт как корова, стонет или хохочет.
Также болотник зажигает на болоте огни по ночам или выращивает цветы с манящим ароматом. Когда человек уже оказывается в трясине, болотник хватает его за ноги и медленно, но неотвратимо утаскивает на глубину.
Происхождение болотников, согласно народным легендам, то же, что и у остальной нечистой силы: это скинутые Богом с неба падшие ангелы или создания Сатаны.
Болотники погибают при замерзании болота зимой и при его осушении.
В Череповецком уезде, Новгородской губернии считалось, что болотные черти портят бревна для постройки дома, когда их перевозят через болото, если из них построить дом, то в нем будут происходить несчастье. Украинцы Воронежской губернии, современные белорусы Гомельской области рассказывали, что болотник приглашает к себе прохожих, заводит их в прекрасные комнаты, в которых играет музыка, угощает их, танцует с ними, дарит им подарки. Однако, когда они приходят в себя, оказывается, что они все это время сидели в болоте, а вместо подарков у них какой-то мусор.
Бука
Славяне им пугали детей. Сверхъестественные существа небольшого роста, живущие, как правило, под детскими кроватками. Очень злобные и кровожадные.
Известны лишь случаи, когда буку видели только дети. Взрослым людям эти демоны никогда не попадаются на глаза. Бука, как вампир, боится прямых солнечных лучей. Поэтому ходит только ночью. При любом удобном случае выскакивает из-под кровати и, схватив за ноги, волоком утаскивает детей в своё мрачное логово.
Букавац
Демоническое существо из южнославянских сказок, особенно северных сербов. Похожий на Дрекавача, он любит очень громко кричать, но, в отличие от Дрекавача, он живёт недалеко от болот, рек и озёр и имеет другой внешний вид. У него шесть ног, скользкая кожа, большой рот, длинный хвост и длинные изогнутые рога на голове. Ему нравится топить людей и животных, которые случайно проходят близко к его водному логову поздней ночью.
По народным представлениям, живёт в больших стоячих водоёмах (озёрах, болотах, прудах). Выйдя из воды в ночное время, наводит много шума (отсюда и название: серб, бука – «шум»), прыгает на людей, животных и душит их.
Также может появляться на полях и в деревнях, где жертвует скотом и оставляет после себя следы своих шести лап.
Вампир
Единственное сербское слово, принятое во всех языках мира. Все знают их как человекообразную нежить, пьющую кровь, с клыками. Но настоящие славянские вампиры сильно отличаются от своих голливудских собратьев и сестёр. Обычно они происходили от людей, которые либо были по-настоящему злыми при жизни, либо покончили жизнь самоубийством или подверглись пыткам.
Иногда злой дух вселяется в невинных людей, а их живой труп или призрак (вера зависит от региона) приходит в родной город вампира и нападает на людей, поддерживая себя их плотью и кровью.
Первоначальные вампиры происходили из всех слоёв общества и носили всё, что принесли с собой в могилу. Они никогда не вступали в отношения со смертными и вели себя очень жестоко в поисках крови – разрывают жертве горло, почти обезглавливая её острыми зубами, совсем как их родственники-оборотни. И их лица становились красными, когда они сытые. В то время как у оборотней была человеческая тень и они отражались в зеркале, у вампиров этого нет.
Также они не превращаются в летучих мышей. Изначально вампиры превращались в бабочек или мотыльков, поскольку у них есть привычка собираться вокруг лунного света.
Самый известный вампир – Петар Благоевич – сельский житель сербской деревни Кисилево, умерший в 1725 году и ставший вампиром несколько недель спустя. В те времена Сербия входила в состав Австро-Венгерской империи.
Существует история о том, что его призрак пришёл к его живой жене в поисках опанчи (сербской обуви). Когда австрийские врачи приехали в ту деревню и вытащили его из могилы, у трупа было свежее красное лицо и текла кровь изо рта. Новость о появлении вампира вызвала массовую панику среди жителей Австро-Венгрии. И тогда-то вампиры стали известны и за пределами славянской территории.
Вампиров можно изгнать чесноком, святыми крестом и водой. И можно убить либо обезглавливанием, либо протыканием груди кольями, сделанными из белого терновника.
Концепция вампиров может быть прослежена в мифах и легендах древних цивилизаций. Например, в Месопотамии существовали мифы о существах, которые были способны высасывать жизненные силы из людей. Также в древнеегипетских текстах встречаются упоминания о «душах мёртвых», которые могли возвращаться, чтобы отомстить живым.
В славянской мифологии вампиры носили разные названия: упыри, вурдалаки и мороки.