Как пишет С. М. Толстая, «по верованиям сербов и хорватов, в наше время вил уже нет, они исчезли с появлением огнестрельного оружия, после убийства человеком хозяина вил, и т. п. Нередко люди об этом сожалеют, считая, что с исчезновением вил ушли из жизни благодать и счастье».
Виленяк
Мужская версия вила, известная во всех европейских верованиях.
Это существо из мифологии южных славян, сын вилы (феи) и человека. Он феноменально красив, но силуэтом больше похож на человека, с острыми ушами, без бороды и усов. Виленяки живут в основном в лесах, но также в пещерах, около источников воды и в колодцах.
Считаются добрыми, помогают людям и природе. Приносят удачу, которую символизирует клевер с 4 лепестками. Не бессмертны, могут быть ранены и погибнуть в битве.
Славянский виленяк такой же крошечный, как цветок клевера, и его можно вызвать, только если кто-нибудь найдёт или съест четырёхлистный клевер. Считается, что они приносят людям удачу.
Вихрь
Вихрь в славянской мифологии – нечистый, опасный для людей ветер, производимый нечистой силой или являющийся её воплощением.
Считалось, что вихрь – это крутящиеся, дерущиеся, играющие свадьбу черти, ведьмы, чаровницы, алы, самовилы, караконджулы, полудницы, лешие, шишиги и др. Также вихрь возникает в результате смерти человека, особенно «неправильной». Кроме того у восточных и западных славян существовали представления о вихре, как об отдельном персонаже. Вихрь возникает в полдень или полночь, чаще летом, в засушливое время или перед дождём или грозой, в Преображение. Он образуется на дороге, в поле или в лесу, иногда в печной трубе, а также на месте «неправильной» смерти.
Согласно народным представлениям, вихрь выглядел как столб пыли, в котором крутятся солома, листья и всякая мелочь. Он мог видеться чёрным или огненным, с большими руками. В нём можно увидеть демонов разного вида, для этого нужно нагнуться и посмотреть между ног, посмотреть через левую руку, через рукав или вывернутую рубаху.
Вихрю приписывали способность валить деревья, срывать крыши домов, разбрасывать сено, раскручивать холсты. Он мог подхватить человека и унести вдаль, или ударить о землю. Считалось, что вихрь может вызвать у человека слабость, физические (моровая язва, паралич, искривление лица, помешательство, онемение, глухота, колтун, выкидыш) и психические (падучая, слабоумие, «бесноватость») болезни, смерть, навести на него порчу, вызвать несчастливый брак, принести прочие несчастья или сделать ясновидящим. Вылечиться же от принесённых вихрем болезней считалось невозможным, по другим представлениям, могли помочь специальные заговоры и различные «магические» предметы и действия.
Чтобы избежать болезни от вихря, использовали обереги (у болгар – зашитые в одежду пижма, донник, полынь, чеснок) и отгонные средства (креститься и читать молитву или браниться). Вихревые болезни предотвращали купание на Благовещение (в Подолье), празднование дня святого Варфоломея (у сербов). Прогнать вихрь можно плевком, киданием в него пуговицы, палки или камня. Считалось, что нельзя показывать вихрю кукиш и лицо, разговаривать при нём, бросать в него нож. Нельзя ругать детей, говоря «носи тебя вихрь», ничего шить из полотна, закрученного вихрем, носить одежду, в которой попал в вихрь (пока не выстираешь или не обкуришь). Вихрь передаёт свои магические свойства предметам и явлениям, на которые он, по народным поверьям, воздействовал: выворотню, колтуну, омеле, закрученному ветром сену и полотну. По болгарским поверьям, человек побывавший в вихре приносит другим неудачи и несчастье.
В русских заговорах вихрь назывался помощником совершавшего его, или он уносил болезни прочь. Вихрь упоминается в ругательствах. В русских сказках и болгарских легендах вихрь похищал царевну. В болгарской песне он приходит на помощь самодиве.
Водяница
Водяницы – сверхъестественные существа женского пола, жительницы рек и других омутов, вид русалок. Бывают жёнами водяных. Иногда термин используется как синоним русалки.
Водяницами становятся девушки, утопившиеся в водоёмах из-за несчастной любви, либо проклятые родителями. В отличие от других русалок, водяница – утопленница из крещёных, а потому и не является нечистью.
Водяницы – красивые, вечно юные девушки, как и русалки. У них бледная кожа и русые, с зеленоватым оттенком, волосы. Ходят в основном голыми, иногда воруют одежду.
В отличие от других русалок, водяницы не столь агрессивны. Лишь изредка она путают и рвут сети рыбаков. В основном они плещутся на поверхности вод, прыгают на мельничные колеса и вертятся вместе с ними, рвут сети, портят жернова.
Водяницы предпочитают любые пресные водоёмы. Чаще всего выбирают мельничные омуты, где и создают свои «гнёзда» из соломы и перьев или, по другим поверьям – хрустальные чертоги.
Обитают в реках, в озёрах, в болотах и даже в давным-давно заброшенных колодцах. В славянском фольклоре – довольно забавные проказницы. Но дальше проказ у них обычно не доходит.
Водяницы могут менять свой облик: могут превращаться в белых лебедей и златопёрых рыбок. Им также дана возможность контроля погоды и воды. Они могут насылать дожди, град, бури, могут и устраивать наводнения.
Так как водяницы крещёные, то их нечем отпугнуть. Но они смертны, и могут быть убиты.
Существует множество легенд про них, и каждая полна загадок и тайн. Одни говорят, что водяницы охраняют сокровища, спрятанные на дне рек и озёр, другие утверждают, что они могут исполнить любое желание, если человеку удастся завоевать их доверие.
Водяной
Водяной, воденяк – это дух пресноводных водоёмов, воплощающий собой опасное начало воды. Сам по себе дух не злобный, но способен на пакости и любит проучить зазевавшихся путников.
Водяной полностью управляет своим водоёмом – может поднимать волны, менять течение, выводить воду из берегов и подчинять себе рыб. Поэтому на территории водоёма сражаться с водяным бесполезно, а если он окажется на суше, то попытается заманить путника в воду чарами и волшебством.
За пределами деревни, в лесах, полях и болотах, действовать надо было ещё осторожнее. Эти места кишели всяческой нечистью. Водяной считался одним из самых известных и могущественных лесных духов. Он прочно ассоциировался со смертями и утопленниками, которые после своей кончины становились упырями и убивали других людей.
Чаще всего водяной выглядит как мужчина или старик с чертами животного (вместо рук – лапы, вместо ног – хвост). Иногда это голый, бородатый мужчина, запутанный в тину (или просто волосатый), нередко имеющий рыбьи черты. Покрыт он весь волосами – даже рук и ног не видно, да ещё большие концы волос на земле стелются.
Как только он заслышит кого-то, да как сразу бросится в воду и пропадёт под водой. А по реке такой пойдёт сильный гул, что даже и представить себе нельзя.
Вот кто властен в своей стихии в полной мере, кто управляет рыбами и живёт на самом тёмном и глубоком дне речном. Тьма и чернота ему дороже всего: днём он не поднимается на поверхность воды, оставаясь там, где света поменьше, а наружу выбирается лишь ночью.
В отличие от многих других существ славянской мифологии, назвать его «проказником» можно с натяжкой: уж больно его «шутки» злые, как и он сам. Утопить человека или скот, сломать водяную мельницу – на это водяной горазд.
Конечно, с таким негодяем приходится уживаться. Чтобы водяной не докучал, мельники и рыбаки нередко приносят ему «жертву». Сперва это были животные – чёрные петухи, козлы и так далее. Позднее же водяной стал менее требовательным, перейдя на дары неодушевлённые – как, например, мука. Говорят, что с водяным даже можно подружиться. И что он даже может быть полезен – прямо как домовой.
Жены водяного – водянихи, водяницы. Они любят озорничать – рвать сети, портить мельничные жернова.
Водяной по своей натуре не злобен и даже выступает покровителем моряков, рыбаков или мельников, однако время от времени любит пошалить, утащив зазевавшегося (или обидевшего) купальщика под воду. Иногда водяного наделяли способностью к оборотничеству – превращению в рыб, животных или даже бревна.
Со временем образ водяного как покровителя рек и озёр изменился. Он стал рассматриваться как «морской царь», живущий под водой во дворце. Из духа природы водяной превратился в эдакого волшебного самодура, с которым герои народного эпоса могли общаться, заключать соглашения и даже побеждать его хитростью.
Волколак
Человек, способный превращаться в волка. Чаше всего представлен у белорусов, поляков и украинцев. Волколаком можно стать добровольно и против своей воли. Колдуны часто превращают себя в волколака, чтобы обрести силу зверя. Они способны превращаться в волка и обратно в человека по собственной воле. Для этого колдуну достаточно перекувыркнуться через пень, или 12 ножей, воткнутых в землю острием, при этом если за то время, пока маг был в обличии зверя, кто-то вынет хотя бы один нож из земли, то колдун уже не сможет вернуться обратно в человеческое обличие.
Человек может обратиться в волколака и после проклятья, тогда проклятый не способен сам вернуть себе человеческий облик. Однако ему можно помочь: для того чтобы снять с человека проклятие его надо накормить освящённой едой и накинуть на него одеяние, сотканное из крапивы, при этом волколак будет всячески сопротивляться этому обряду.
Волколаки в человеческом обличье обладали острым зрением и слухом, повышенной выносливостью и физической силой. Эти качества делали их опасными противниками и ценными защитниками своего народа.
Волколаки не обладают сверхъестественной живучестью, и их можно убить обычным оружием, однако после смерти оборотни превращаются в упырей и вновь восстают, чтобы отомстить своему убийце. Чтобы не произошло подобного обращения оборотню необходимо запихать в пасть три серебряных монеты в тот момент, когда он будет умирать, либо пронзить сердце колом из боярышника, когда волколак находится в человеческом обличье.