Слово и событие. Писатель и литература
Книга Владимира Бибихина «Слово и событие. Писатель и литература» приглашает читателя в увлекательное путешествие по философии языка. Автор исследует сложные взаимоотношения между словом и событием, показывая, как язык формирует наше восприятие реальности.
В книге раскрывается глубина взаимодействия писателя с литературой, а также роль слова в жизни человека. Читатель сможет увидеть, как слово может стать не просто инструментом общения, но и мощным средством для глубокого понимания мира.
Философия языка, напоминающая о настоящем весе слова, нужна, чтобы не принять нашу собственную нищету за нищету слова. Читайте книгу Владимира Бибихина онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые горизонты мышления!
Читать полный текст книги «Слово и событие. Писатель и литература» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (2,1 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2010
- Автор(ы): Владимир Бибихин
- Жанры: Философия, Языкознание, иностранные языки
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 2,1 MB
«Слово и событие. Писатель и литература» — читать онлайн бесплатно
Философия языка, напоминающая о настоящем весе слова, нужна не чтобы вернуть ценность нашим речам, это невозможно, а чтобы не принять нашу нищету за нищету слова. Условия, в которых мы живем, только проекция нашего мыслительного хозяйства. Наш мир никогда не бывает лучше наших разговоров.
Если подумать о том, какому даже не долгу, а жесткому категорическому императиву подчиняли свою жизнь, свою политику и своё слово ранние философы, то заявление Диогена Лаэрция, что Сократ первым ввел этику, придется понимать только в том смысле, что и для этого историка философии всего труднее было заметить то, что прямо лежало перед глазами; и когда оно было замечено, то показалось новым. На фоне своих предшественников Сократ не ввел в философию этику, он наоборот дал многим повод бояться за нее потому, что поставил ее на обсуждение. Платон в VII письме изложил такие правила философской жизни, речи и мысли, которые по строгости самообязывания, по посвященности жизни одному делу можно сравнить с уставом рыцарского ордена; и Платон следовал здесь не столько своему учителю Сократу, сколько через голову Сократа Пифагору.