_____________________________
Однажды, во времена, когда Брахмадатта царствовал в Бенаресе в Каси, Бодхисаттва родился и вырос в семье казначея, и стал казначеем, которого звали Казначеем Младшим. Он был умным и мудрым человеком, с острым внимательностью к мелочам, знакам и приметам. Однажды, по пути к королю, он наткнулся на мертвую мышь, лежащую на дороге; и, принимая во внимание положение звезд в тот момент, он сказал: «Любой порядочный молодой человек, будучи находчивым, может всего лишь при помощи этой мыши, сможет начать свое дело и удачно жениться».
Его слова были услышаны молодым человеком и он сказал себе: «Это человек, всегда говорит дело». И руководствуясь его словами молодой человек подобрал эту мышь, которую впоследствии продал за монету в таверне для их кошки.
На эту монету он приобрёл патоку и кувшин питьевой воды. Подходя к цветочникам, возвращающимся из леса, он давал каждому немного патоки с водой. Каждый цветочник дарил ему за это несколько цветов, на вырученные средства от которых, на следующий день, он снова вернулся на цветочные угодья, с патокой и кувшином воды. В тот день собиратели цветов, прежде чем уйти, отдали ему растения, с половиной цветов оставшихся на них; и таким образом, через некоторое время юноша заработал восемь монет.
Позже, в один дождливый и ветреный день, ветер сломал несколько гнилых ветвей, веток и листьев в Императорском дворе, и садовник не знал, как их убрать. Тогда туда пришел молодой человек и предложил очистить двор, в обмен на то что эти деревья и листья он сможет оставить себе. Садовник сразу же согласился. Тогда этот ученик Молодого Казначея быстро убрал парк, в обмен на патоку попросив детей собрать все палки и листья в большую кучу у его входа. Как раз тогда императорский Гончар искал горючее, чтобы обжечь глиняные чаши, и, подойдя к этой куче, купил ее у юноши. Продажа дров принесла ему шестнадцать монет, а также пять чаш и других сосудов. Имея теперь двадцать четыре монеты, ему пришел в голову план. Он пошел в окрестности городских ворот с кувшином, полным воды, и принес ее в поле 500 косарям для питья.
Косари поблагодарили его сказав: «Ты сделал полезное дело, друг. Что мы можем сделать для тебя?»
«О, я скажу вам, когда мне понадобится ваша помощь», — сказал он. По дороге он завязал хорошее знакомство с торговцем землей и морским торговцем. Первый сказал ему: «Завтра в город приедет торговец лошадьми с 500 лошадьми на продажу.» Услышав эту новость, он сказал косильщикам: «Я хочу, чтобы каждый из вас сегодня дал мне охавку травы и не продавал свою собственную, пока моя не будет продана.
«Хорошо», -ответили те и принесли к его дому 500 пучков травы. Не в состоянии получить траву для своих лошадей в другом месте, торговец купил траву у нашего друга за тысячу монет.
Затем через несколько дней его друг, морской торговец рассказал ему о прибытии большого корабля. И тогда юношу озарила еще одна идея. Он нанял за восемь монет хорошо оборудованный экипаж и с помпой спустился на нем в порт. Купив корабль и весь его груз в кредит, он разбил перед ним крепкий шатёр и, разместился внутри, сказал своим людям: «когда торговцы начнут входить пропускайте их внутрь только по три человека.» Услышав, что в порт прибыло судно, около сотни купцов приехали в порт, чтобы купить его груз; но там объяснили, что они не могут этого сделать, так как великий купец уже купил его. Так все они попали в шатер к молодому человеку, и его охрана пускала их к нему так как было условлено заранее. Каждый торговец из этой сотни дал ему тысячу монет, чтобы купить часть груза с этого корабля, а затем еще тысячу, чтобы купить долю в нем. Таким образом, с 200 000 монетами ученик младшего Казначея вернулся в Бенарес.
Полный желания выразить свою благодарность, он пошел со 100 000 монет к своему невольному учителю.
«Откуда все это богатство?»- спросил Казначей.
«Я заработал его за четыре коротких месяца, просто следуя вашему совету», — ответил молодой человек; и он рассказал ему всю историю, начиная с мертвой мышки. Высокоуважаемый Младший Казначей, услышав все это, подумал: » Я должен быть уверен, что такой молодой и талантливый парень не попадает в чужие руки.» Поэтому он женил его на своей взрослой дочери и оставил его управлять всеми семейными поместьями. После смерти Казначея, он стал Казначеем в этом городе. А затем и Бодхисатва умер и переродился в другом теле в соответствии со своей кармой.
Окончил свое наставление, Высочайший Всезнающий Будда, произнесением четверостишия:
Даже с самым скромным и пустяковым капиталом
Проницательный и способный человек поднимется к богатству,
Даже слабое дыхание способно раздуть пламя.
Также Благословенный сказал: «С моей помощью, о монахи, Младший Путник только что достиг вершин Учения, как в прошлые времена он достиг преуспевания на пути материального богатства.»
Так закончив свой урок, Учитель объяснил связь между этими двумя историями словами: «Младший Путник был в те дни учеником Младшего Казначея, а я был высокоуважаемым Младшим Казначеем.»
Джатака о мере риса (Цена меры риса)
Sutta pitaka. Khuddaka nikāya. Jātaka. Eka-Nipata. 5. Tandulanali-Jataka.
Эта история была рассказана Учителем, в Джетаване, в отношении почтенного Удаи, прозванного глупцом.
В то время почтенный Дабба Маллиан занимался в Ордене распределением приглашений на пожертвования еды. Рано утром он распределял их между монахами. Иногда это были приглашения в богатые дома с разнообразной вкусной едой, а иногда приглашения в бедные семьи, которые могли себе позволить всего несколько блюд. В дни, когда почтенному Удаи выпадали приглашения в бедные семьи, он громко жаловался: «Разве Дабба единственный, кто знает, как распределять приглашения? Неужели только он способен этим заниматься?»
Однажды, во время его жалоб, монахи вручили ему корзину с приглашениями, сказав:
«Вот! Занимайся этим сам.»
С тех пор, почтенный Удаи занимался распределением приглашений среди Сангхи. Но в своем распределении он не мог отличить более богатых семей от бедных и какие монахи являются старшими и имеют право на лучшие пожертвования. В первый день с утра когда монахи занимали свои места для отправления в различные селения за пожертвования пищи, он сделал пометки на земле или стене, чтобы отметить какая группа куда отправляется и на следующий день пользовался ими хотя в те же места могло отправляться совсем другое количество монахов. Несмотря на то, что в распределяемых им приглашениях было отмечено сколько монахов желает покормить та или иная семья, почтенный Удаи совсем не учитывал их количества, выдавая чеки в соответствии со своими старыми пометками.
Когда монахи говорили ему:
«Друг Удаи, в приглашении отданном тобой нам указано больше монахов чем есть в нашей группе.»
«В приглашении отданном тобой нам указано меньше монахов чем есть в нашей группе.»
«Лучшие приглашения следует отдавать монахам дольше живущим Святой жизнью»
Он всегда отвечал им:» Я руководствуюсь своей собственной системой. Почему я должен доверять тебе? Я доверяю своим собственным пометкам.»
Вскоре Послушники вытолкали его из помещения распределения с возгласами: «Друг Удаи, о глупец, твое распределение приглашений между монахами не соответствует их потребностям; Ты не в состоянии заниматься этим. Покинь это помещение.»
Это событие создало большую шумиху в монастыре. Услышав этот шум, Благословенный спросил почтенного Ананду: «Ананда, в зале распределения приглашений очень шумно. Что случилось?»
Когда помощник разъяснил Учителю ситуацию, тот сказал «О Ананда, это не единственный случай, когда Удайи по своей глупости подводил других. Он делал подобное и в прошлом.»
Когда почтенный Ананда попросил у Благословенного разъяснения, Учитель рассказал о вспомненной им ситуации из прошлого.
Когда в городе Бенаресе правил царь Брахмадатта, Бодхисатва занимал пост королевского оценщика. Он занимался оценкой лошадей, слонов, других животных, драгоценностей и золота, честно выплачивая их владельцам надлежащую цену из казны.
Но король был жаден, и его жадность породила мысль: «Этот оценщик своими методами скоро растратит все мое богатство. Я должен найти себе кого то получше.»
Как то глядя на улицу в открытое окно, он заметил жадного сумасшедшего дурака, в котором увидел лучшего кандидата на это пост. Царь подозвав этого человека, спросил его, хочет ли он выполнять работу королевского оценщика.
«О да» — согласился парень. С этих пор этот глупец был назначен на этот пост и, занимаясь оценкой слонов, лошадей и других товаров, он руководствовался своим собственным воображением, пренебрегая их истинной стоимостью.
В это время из северной страны прибыл торговец привезший царю 500 лошадей. Узнав об этом правитель послал за своим новым оценщиком и велел ему их посмотреть. Цена, установленная глупым оценщиком на этих 500 лошадей, равнялась всего лишь одной мере риса, которую он и приказал выплатить торговцу, направив его лошадей в царскую конюшню. Растроеный торговец лошадьми навестил старого оценщика и, рассказав что случилось, попросил совета что ему делать в этой ситуации.
«Подкупите его.» — предложил бывший оценщик, «И продайте в казну ту меру риса которую получили за лошадей. Пусть он оценит ее, публично ответив на вопрос сколько она стоит.»
Охотно следуя совету Бодхисатвы, торговец лошадьми подкупил нового оценщика и попросил его публично оценить свою меру риса. Тот согласился и они незамедлительно отправились во дворец, куда также отправился и Бодхисатва со многими другими министрами. Высказав уважение царю торговец лошадьми сказал:
«Сир, я не оспариваю, того что мои 500 лошадей стоят одну меру риса, но я бы хотел попросить вашего нового оценщика в вашем присутствии оценить эту меру риса.»
Не зная о случившейся ситуации, царь спросил оценщика: