Это замечают все, но не он. То же самое произошло с Мессией: были отвергнуты он, истина, красота и божественность, потому что кто-то стал совершенно слеп и не мог их увидеть.
Любящее сердце восприимчиво ко всему миру – к каждому человеку.
Любящее сердце всегда открыто. Только любовь умеет ясно видеть. Любовь подразумевает четкость восприятия и объективность. Но как только вы начинаете привязываться, вы отдаляетесь от многих других вещей. Вы фокусируете взгляд лишь на объекте вашей привязанности, в то время как ваше сердце черствеет.
Вы можете обзавестись большим количеством привязанностей, но за каждую из них придется платить. Валюта – ваше счастье.
Подумайте об этом в таком ключе: природа привязанностей такова, что даже если вы сегодня удовлетворите большую часть, неудовлетворенная будет занимать все ваши мысли и делать несчастным. Вступая в борьбу с привязанностями, вы всегда будете проигравшим. Ведь наследованные программы и культура научили вас обманываться и не замечать настоящего счастья.
Не вините себя. Вы делаете это несознательно. Кто бы умышленно себе причинил страдания? Ваши несчастья – это работа вашей программы. Вы бы смогли обвинить эту программу? Нет. Ее не нужно винить: важно то, что вы осознаете ее ответственность за вашу боль. Приняв этот факт, вы освободитесь от боли.
Царство радости
Поиски Царства радости – очень простая задача и в то же время очень сложная. Простота состоит в том, что оно снаружи и внутри вас, и вы можете стать его хозяином, когда захотите. Сложность же заключается в том, что, овладев им, больше ничем другим владеть вы не сможете. Вам следует перестать рассчитывать на того или иного человека, на вещь и навсегда избавиться от их влияния, которое вас делает беспокойным или, наоборот, дает вам чувство безопасности и спокойствия.
Но люди продолжают спать на ходу. Просыпаться так не хочется. Нам так приятно и комфортно в своей уютной постели: нас раздражает сама мысль, что нужно из нее вставать. По этой причине мудрый гуру не берется будить людей.
Чтобы начать просыпаться, нужно честно себе признаться, что в этом состоянии вам пребывать некомфортно. И что вы не хотите быть по-настоящему счастливым человеком. Все, что вы хотите, это чтобы кто-то за вас починил ваши сломанные игрушки. «Верни мне моего возлюбленного». «Верни мне мою работу». «Верни мне мои деньги». «Верни мне мою репутацию и мой успех». Общество и культура навязали нам счастье в вещах. Но счастье – это не вещь. Счастье это не про отдых на курорте или гладкую кожу.
Мы не хотим быть счастливыми. Нас запрограммировали хотеть совсем другие вещи. Выражаясь точнее: мы не хотим быть безоговорочно счастливыми. «Я готов быть счастливым при условии, что у меня будет вот эта вещь, вот та и еще какая-нибудь». Это то же самое, что говорить кому-то, даже Господу Богу: «В тебе мое счастье. Если я тебя не получу, то я отказываюсь быть счастливым».
Хотеть проснуться – значит хотеть любви, свободы, радости, спокойствия или духовности.
Вот вам тест, который докажет, что вы не желаете быть счастливым.
Подумайте о том человеке, которого вы очень любите, с кем близки, кого цените, и представьте, что говорите ему: «Я бы лучше был счастливым, чем был с тобой». Понаблюдайте за своими ощущениями.
Показалось ли вам, что вы звучали как-то эгоистично?
Да, нам промыли мозги, и мы уже по привычке задаем себе вопрос: «Разве можно быть таким эгоистом?»
Но задумайтесь, кто на самом деле повел себя эгоистично. Представьте, что вам кто-то говорит: «Какой же вы эгоист, вы выбрали для себя счастье, отвергнув меня». Скорее всего, вы ответите на это: «Прошу прощения, но насколько можно быть таким эгоистом, чтобы предлагать мне отказаться от своего собственного счастья в пользу вас?»
Ехать, выжимая педаль тормоза
Наше общество и культура определило за нас, что значит успех, и навязывает нам его с утра до ночи. Иметь высокооплачиваемую работу, известность или безупречную репутацию – разве это успех, разве в этом счастье? Нет, конечно! Все это совершенно не имеет отношения к счастью. Хотите быть тем, кому общество навязывает делать то, что нужно обществу? А что ему нужно? Чтобы люди, как глупые ослы, подчинялись и тратили всю свою энергию на достижение тех благ, которые им на самом деле не нужны. Они испуганы и растеряны. Вы бы назвали таких людей успешными? Ими манипулируют. Их держат под контролем. Жалкая картина.
Напряжение, волнение. Разве это удел человеческой жизни?
Если вы порассуждаете над этим, в вас вскоре возникнет чувство отвращения. Оно будет настолько ярким, что вы инстинктивно захотите избавиться от любой зависимости, отбросив ее как нападающую ядовитую змею. Вы вырвитесь на свободу из этой прогнившей системы, которая основывается на стяжательстве и привязанности, жадности и тревоге, хладнокровии и бесчувственности.
Пробудитесь! Вам это не нужно. Это только разрушает вашу жизнь. Вы можете быть совершенно счастливым без своих зависимостей.
Люди считают, что без стремлений они скатятся в бесполезное существование, но на самом деле они просто избавятся от вечного напряжения. Если вы оставите страх неудачи и перестанете гнаться за успехом, то наконец-то обретете настоящего себя. И сможете насладиться истинным спокойствием. Вам не придется гнать машину, выжимая педаль тормоза. Вот к чему это приведет.
Я бы хотел привести в пример прекрасные слова китайского мудреца Транксу: «Когда лучник стреляет, не преследуя цель получить награду, он собран и сосредоточен на действии. Когда он стреляет, чтобы выиграть медную пряжку, он взволнован. Когда он стреляет в надежде получить золотую награду, он ослеплен. Перед ним стоят уже две цели. Он рассредоточен. Его умения при нем. Но мысли о награде их ограничивают. Он думает больше о победе, нежели о самой стрельбе. Эти мысли отнимают у него силы!»
Этими словами можно описать жизнь большинства людей, не так ли?
Когда вы живете без конкретной цели, вы собраны, вы не растрачиваете энергию, вы спокойны и безразличны. Ведь вам все равно, одержите ли вы победу или проиграете. Это про настоящее человеческое существование.
Мистиков и пророков не волновали мысли о признании.
Они жили в ином, пробужденном мире. Успех или поражение были лишь словами.
Контраст между словесными чувствами и душевными
Вспомните ощущения, когда вас кто-то хвалит, соглашается с вами, принимает вас или аплодирует вам.
А теперь противопоставьте их ощущениям, появляющимся при взгляде на закат или рассвет или при созерцании природы, чтении книги или просмотре увлекательного фильма. Побудьте с этим ощущением. А теперь вспомните, что за эмоцию вы испытываете, когда вас хвалят. Сравните эти ощущения.
Первый тип – самохвальство и самореклама – это мирские чувства. Второй тип исходит из самосовершенствования – это душевные чувства.
Вот еще один пример, чтобы понять разницу. Вспомните свои чувства и эмоции, когда вы в чем-то преуспели – добились цели, добрались до вершины, победили в игре, в споре или пари. А теперь сравните эти ощущения с теми, когда вы вдохновлены своим рабочим процессом. Когда полностью им поглощены. И вновь сравните: уловите разницу между мирскими чувствами и душевными.
Или вот еще пример: вспомните, что вы ощущали, когда в ваших руках была власть. Вспомните, как руководили, как люди с уважением смотрели на вас и выполняли ваши требования или когда вы были популярны. Сравните эти ощущения мирских чувств с ощущениями от близости и общения, когда вы с другом или в компании и вам весело.
Как только прочувствуете это, подумайте об истинной природе мирских чувств, а именно о самохвальстве и саморекламе. Они неявственны: их придумало общество и культура, чтобы вы были продуктивны и управляемы. Эти чувства не культивируют заботу и счастье в результате созерцания природы, наслаждения компанией друзей или погружения в приятный рабочий процесс. Они вызывают трепет, волнение – опустошают.
Понаблюдайте за собой в течение дня или недели и подумайте, сколько действий и активностей, которыми вы занимаетесь, не связаны с желанием острых ощущений и волнений, которые порождают только пустоту, – желанием внимания, одобрения, славы, популярности, успеха или власти.
Посмотрите на людей вокруг. Можете ли вы отыскать хоть одного человека, который устоял бы перед этими мирскими чувствами? Кто бы не попал под их влияние, тратя сознательно или бессознательно свою жизнь, преследуя их. Когда это станет для вас очевидным, вы поймете, что в попытке завоевать мир люди теряют свою душу. И обрекают себя на пустую жизнь.
Ваша печальная история самосовершенствования
Сравните свою беспокойную жизнь с красотой и неспешностью цветения розы. У розы есть то, чего вам не хватает: она всегда довольна собой. Ей никто не вторил с самого рождения, как вам, что искать в себе изъян – правильно, ей не нужно быть чем-то еще, она такая, какая есть. Она полна изысканной непосредственности. В ней отсутствует внутренний конфликт. Такое среди людей встречается лишь у детей и мистиков. Только взрослые умеют притворяться теми, кем они не являются на самом деле.
Вспомните свою печальную историю самосовершенствования. Она либо оказалась провальной, либо увенчалась успехом, но этот успех вам дался высокой ценой. Вы всегда недовольны собой, всегда что-то хотите в себе изменить, всегда ждете чего-то большего. В итоге вы полны жестокости и нетерпимости к себе. И это состояние лишь усугубляется с каждой последующей попыткой изменить себя. И как следствие любая перемена неминуемо влечет внутренний конфликт.
Надеюсь, теперь вы прекратите любые попытки измениться и будете довольны собой. Пойдете ли вы сегодня спать, обреченно принимая все, что происходит внутри вас и снаружи вас?
Помимо самокопания и безвольного принятия существует другой выбор – путь понимания себя. Это очень непростая задача, потому что требуется полная свобода от всех желаний что-то в себе исправить.
Представьте себе поведение ученого, который изучает повадки муравьев без малейшего желания как-то их изменить. У него нет другой цели.
Он не старается их обучить или что-то от них получить. Он заинтересован в них как в виде; он хочет изучить как можно больше. Таково его отношение к этому действию.
Когда однажды для себя вы выберите такую модель поведения, вы испытаете настоящее чудо. В вас произойдут перемены. Они произойдут сами собой, мягко и аккуратно. Если цель вашей попытки не изменить что-то в себе, а понаблюдать, изучить свои эмоции, реакции на людей, вещи без осуждений. Ваши наблюдения будут не избирательными, не основывающимися на твердых убеждениях, а целостными, отрытыми и свежими. Вскоре произойдут невероятные перемены: в вас загорится свет осознанности, и вы преобразитесь.
Из жизни философа
Как-то раз, когда философ Диоген ужинал, его заметил философ Аристипп. Тот обратил внимание, что трапеза Диогена была более чем скромной: хлеб и чечевица.
Аристипп же был в фаворе у царя, так что привык к более изысканным блюдам. Потому он дал Диогену совет:
– Научишься угождать царю, тогда станешь питаться не только одной чечевицей.
На что Диоген ответил Аристиппу:
– Научишься есть чечевицу, тогда тебе не придется заискивать перед царем.
Медитация «Река»
Я смотрю в небеса и вижу утреннюю звезду, ярко сияющую на небосводе. Я представляю, что видит эта звезда, когда смотрит сверху вниз на Землю, на меня, на мое окружение.
Интересно, а что она успела увидеть за последнюю тысячу лет… пять тысяч лет… сотню тысяч лет… пять миллионов лет.
Я представляю, что утренняя звезда может увидеть через тысячу лет… пять тысяч лет… сотню тысяч лет… пять миллионов лет в этот же день.
Я прокручиваю в голове разные этапы своей жизни – младенчество, детство, юность, зрелость, старость – и понимаю вот что: в каждом из них я пребывал в поиске вещей, которые, как мне казалось, играют важнейшую роль для меня. Эти вещи приносили мне беспокойство и волнение, к ним я был бесконечно привязан, без них я не мыслил свою жизнь.
Оглядываясь с высоты прожитых лет, я спрашиваю себя: а многие ли из тех вещей и людей, страхов и мечтаний столь важны для меня, как тогда?
И потом, подумав о своих текущих проблемах, что волнуют и беспокоят больше всего, скажу каждой из них: «И это тоже пройдет». Я думаю о вещах, которыми дорожу и к которым привязан, и понимаю, что наступит тот день, когда я взгляну на них по-другому. И каждой из этих вещей я скажу: «И это тоже пройдет».
Я составил список вещей, которых боюсь, и им говорю: «И это тоже пройдет».
И сейчас я смотрю на себя, погруженного в рутину задач, которые решаю с полной отдачей и энтузиазмом, я окунаюсь с головой в эту игру и драму жизни, но уже не тону в ней.