Символический интеракционизм делает главный акцент на лингвистическую или предметную сторону коммуникации, особенно на роль языка в формировании сознания, человеческого я и общества. Символический интеракционизм стремится к описанию взаимодействий человека и общества с позиций приспособления и отказа от приспособления друг к другу.
Американский ученый Джордж Герберт Мид является создателем теории символического интеракционизма, в основе которого лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых и других символов.
Теоретический гуманизм . Человек — творец социального мира, способный изменять его, но нередко попадающий в плен тех значений, которые когда-то были порождены им самим. Сторонники этого направления придерживаются такого мнения: социология может указать человеку те границы, которые он сам себе устанавливает. Этот факт обнаружения данного факта есть известный шаг по пути к реализации свободы человека. По их мнению, социология как наука о людях и для людей должна, руководствуясь идеалами гуманизма, изыскивать пути уменьшения ограничений, поэтому социология наделяется статусом некой особой науки «освобождения».
Феноменологическая социология . На развитие этой дисциплины огромное влияние оказали труды австрийского философа Альфреда Шюца. Здесь рассматривается проблема «интерсубъективности», другими словами, то, как формируется общее восприятие и общее представление о мире. Эти анализы интерсубъективности составили фундамент «социологии обыденного знания».
Теория «легитимизации» исходит из того, что внутренняя нестабильность человеческого организма требует «создания самим человеком устойчивой жизненной среды». Один из сторонников этой теории считает, что основная задача социологии — выявление рациональности обыденной жизни, противопоставляемой рациональности научной.13. Парадигма, метатеория и метасоциология
Парадигмальный статус науки . Любая наука достигает зрелости, т. е. становится самостоятельной, когда она переходит в парадигмальный статус. "Гот или иной качественный этап развития науки — результат не эволюции, а революции, ключевым понятием этой концепции науки является понятие парадигмы.
Это понятие неоднозначно, также неоднозначно и отношение различных групп ученых к этому понятию. В развитии науки исследователь Т. Кун выделяет четыре стадии:
1) нормального состояния;
2) аномального состояния;
3) кризиса;
4) революции.
Парадигмальный статус науки характеризуется наличием одной или нескольких ясно и четко выраженных парадигм. Мы будем понимать под парадигмой совокупность философских, общенаучных и метатеоретических оснований науки (социологии).
Критерии парадигмального статуса науки. В социологии выделяются три вида парадигм :
1) парадигмы, обосновывающие самостоятельный статус той или иной науки, отграничивающие на качественном уровне одно научное знание от другого;
2) парадигмы, проводящие существенные различия между историческими стадиями в развитии науки;
3) парадигмы, дифференцирующие научные сообщества в рамках одной и той же науки на одном и том же историческом этапе ее развития.
Понятие « парадигма » шире, чем понятие « теория ». Любая парадигма также включает в свою структуру основные научные категории, интерпретирующие природу объекта данной науки. Они могут :
1) содержательно отличать данную парадигму от другой;
2) служить основанием для построения различных видов теорий впределахданной парадигмы. В социологии такими категориями являются «общество», «культура», «личность», «социальные институты», «социальные организации» и др.
В теории выделяются :
1) основные научные категории, связи и отношения которых образуют структуру предмета данной науки;
2) система понятий, принятая для интерпретации этих категорий, фундаментальные законы и принципы, посредством которых выражаются связи и отношения между понятиями;
3) вся совокупность логических следствий, которая вытекает из фундаментальных законов и принциповтеории.
Метатеория — это критическое изучение определяющих принципов совокупности уже аккумулированного знания, и на этом уровне устанавливается степень соответствия наличной информации, методов и теорий реалиям окружающего мира.
Метасоциология — это анализ существующих методологических структур социологии вообще, равно как и ее различных компонентов — концепций, теорий, моделей, методов и т. д. Объектом исследования социологии является социальная реальность, а объектом метасоциологии — сама социология.14. Структура социологического знания
Основные компоненты знания : знание и средства его получения (в данном контексте рассматриваются несубъекты научной деятельности — ученые и научные коллективы, а только средства и результаты их деятельности). Социологическое знание включает в себя методологическое знание и знание о предмете.
Методологическое знание включает :
1) мировоззренческие и методологические принципы;
2) учение о предмете социологии;
3) знание о методах, их разработке и применении;
4) учение о социологическом знании, его формах, типах и уровнях;
5) знание о процессе социологического исследования, его структуре и функциях.
Знание о предмете — это типология, гипотезы и теории, статистические данные.
В социологии применяются такие методы, как наблюдение, опрос и общенаучные (статистические).
Методы в социологии включают в себя принципы организации познавательной деятельности, регулятивные нормы или правила, совокупность приемов и способов действия. Последовательность приемов и способов действий называется процедурой, являющейся неотъемлемой частью любого метода.
Методика — это реализация метода в целом и его процедуры. Методический инструментарий и методика могут быть оригинальными, применимыми только в одном исследовании, или стандартными, применимыми во многих исследованиях.
Методика включает в себя технику. Это реализация метода на уровне простейших операций, доведенных до совершенства.
Уровни и функции знания . Социологические исследования бывают теоретическими и эмпирическими.
В научном познании проблема соотношения теоретического и эмпирического включает в себя два аспекта: функциональный и генетический.
Функциональный касается соотношения развитого теоретического аппарата науки и ее эмпирического базиса, а генетический касается формирования теоретического аппарата, в том числе научной теории, перехода от эмпирической стадии науки к теоретической ее стадии.
Исследования бывают методологическими (знание о знании) и неметодологическими (знание о предмете). Методологические исследования относятся к любому уровню знания, а также проводятся в рамках фундаментальной и прикладной социологии.
Различают социологические и социальные исследования. Социологические исследования посвящены изучению закономерностей функционирования различных социальных общностей. Социальные исследования предполагают изучение конкретных форм и условий социального взаимодействия людей: экономических, политических, демографических и др. Эти исследования являются комплексными, проводятся на стыке наук, т. е. это социально-экономические, социально-политические, социально-психологические исследования.15. Типы социологических теорий
Область философского знания расширяется в соответствии с общим ростом специально-научного знания. В своих исследованиях философия опирается на специально-научные знания, которые имеют в философии свое мировоззренческое и методологическое основание.
Социологические теории делят их на различные типы.
Общие социологические теории претендуют на описание и объяснение жизни общества в целом. В социологии существует множество конкурирующих между собой общих теорий. Например, теория общественных формаций, теория социального действия, структурно-функциональная теория, теория обмена, теория «многомерной социологии» и др. Они близки по своему статусу к той или иной социологической парадигме.
Выделяют специальные социологические теории, которые изучают социальные законы и закономерности функционирования и развития социальных общностей, т. е. то, что образует предмет социологии и связано с категориями «социальные отношения», «социальное взаимодействие» и др.
Дополняющие их теории формируются на стыке социологии с другими науками. Такими науками могут быть экономика, политология, этнография, науковедение и др. Они называются отраслевыми теориями и изучают формы проявлений и механизмы действия социальных законов и закономерностей в различных сферах жизни общества. Их объектом является изучение отдельных «частей» общества: экономики, политики, права и т. д. Они являются связующим звеном социологии с другими науками.
Теории эти изучают разные сферы общественной жизни с точки зрения существующих в них социальных отношений, используя социологические категории. К таким категориям относятся социальная группа, социальный институт, социальная организация и др.
Специальные социологические теории характеризуются более высоким уровнем абстракции, чем отраслевые. Они позволяют рассмотреть один и тот же объект под определенным углом зрения, выделить тот или иной интересующий «срез» изучаемого объекта, его «уровень».
Специальные социологические теории образуют концептуальное ядро социологического знания, в них фактически разрабатываются собственно социологические категории, образующие своеобразную матрицу категориально-понятийного аппарата социологии, в специальных теориях формируется предмет социологии, имеющий не менее сложную структуру, чем предмет таких наук, как физика, биология, экономика и др.