можно суверенностью сказать, что организации можно встретить везде. Социальная система — особый класс систем, ее элементами являются люди и отношения между ними. Один из развитых видов систем — социальная организация, для которой характерны системообразующие качества, такие как цель, иерархия, управление, синергия. В меньшей степени данное понятие может быть отнесено к малой группе и населению, нации, классу, образовательным, профессиональным, возрастным, половым и другим качествам.
К социальным системам относятся гомогенные и гетерогенные. Гомогенные состоят только из одних социальных элементов — людей. Гетерогенные — такие, в которые наряду с человеком включены элементы иной природы (социально-технические, экосоциальные).
Социальные системы обладают большей сложностью в отличие от систем технических и биологических, потому как их основной элемент — человек — имеет наибольший диапазон выбора поведения. Относительная самостоятельность обеспечивает огромное разнообразие систем в обществе. Другими словами, разнородные системы могут отличаться такими признаками, как тип лидерства, субкультура, размерность.
Системы способны вырабатывать производные системы в сфере сознания, материальной среды и социального порядка. Такие системы объективируются в обществе и получают в нем относительную автономию и собственные закономерности.
Развитие социальных систем основывается на спонтанных изменениях и целенаправленном воздействии. К спонтанным изменениям относятся самосовершающиеся процессы. Целенаправленное воздействие включает в себя формулирование общих целей, стимулирование к их достижению.
Организация — высший уровень развития социальных систем. Социальные свойства организации :
1) организация создается как инструмент решения общественных задач, средство достижения целей. При изучении ее стоят такие проблемы, как выяснение целей и функций, эффективности результатов, мотивации и стимулирования персонала;
2) организация складывается как человеческая общность, специфическая социальность. Другими словами, как совокупность социальных групп, статусов, норм, отношений лидерства, сплоченности;
3) организация объективируется как безличная структура связей и норм, детерминированная административными и культурными факторами. Предметом анализа организации выступает агрегированная целостность, а основные проблемы здесь — равновесие, самоуправление, разделение труда, управляемость организации.28. Социологическое понятие культуры. Виды и функции культуры
Со второй половины XIX в. понятие « культура » имело статус как научной, так и философской категории, оно перестает означать высокий уровень развития общества.
В наши дни понятие «культура» имеет много значений.
Культура считается упорядоченной селективной областью феноменов, противопоставляемой «природному», которое рассматривается как материал для «культуры»: способности человека специфическим образом «метить» окружение как свою «среду».
Затем понятие «культура» будет использоваться как общее различие между искусственным в современной жизни и деятельности людей. Сейчас под культурой понимается содержание социальной жизни людей.
Коммуникативное содержание образует культурная информация — знание, образы, представления, эмоции, а к содержанию социокультурной среды относятся события и процессы, порождаемые активностью людей входе их совместной жизни.
Культурные явления искусственны и созданы людьми, а противопоставление культурных явлений природным можно считать классическим. Также культура включает в себя образцы человеческих отношений .
В культуре значительное место занимают технология, направленная на достижение определенных результатов, символические объекты, в том числе ценности и нормы. Культура — созданная людьми искусственная среда существования и самореализации, источник регулирования социального взаимодействия и поведения.
Благодаря социологическому анализу культуры мы имеем возможность изучать социальное распределение в обществе способов освоения, использования и создания людьми объектов культуры. Социологический анализ культуры выполняет функции, основными из них являются научно-познавательная, образовательная и практическая. Также он обеспечивает знание о социальных факторах и механизмах, способствующих порождению, поддержанию или изменению культурных процессов. Это имеет место благодаря научно-познавательной функции .
Образовательная функция направлена на распространение знаний среди членов общества с целью помочь им ориентироваться в сложных современных социокультурных условиях.
Выработка научных оснований, целенаправленных культурных изменений является целью практической функции .
Культура имеет дифференцирующее классовое, этническое, региональное содержание. Здесь имеется в виду, что ее элементы направлены специально на поддержание и укрепление специфических, отличающихся друг от друга социальных объединений.
Культура рассматривается как особая качественная определенность совместной деятельности людей, которая обладает своей спецификой в каждом обществе и в каждый исторический период.29. Основные элементы культуры
Важнейшие элементы культурного воздействия на социальный процесс позволяет выявить изучение концепций и теорий социологии культуры. Элементы культуры как фактора социокультурной регуляции: обычаи, нормы, ценности, смыслы, знание.
Обычаи — это выражение опыта предков, осознаваемое потомками как установка на определенное содержание жизнедеятельности. Обычаи воспринимаются как привычные и не подверженные рефлексии (сомнению). Обычай — продукт чувственно-интеллектуальной деятельности. Он является элементом культуры, выступает как важнейшая установка, регулирующая поведение индивида. Установка эта воспринимается как внутренняя самоустановка индивида (с ранних лет). В свою очередь, обычаи, привычки и традиции формируют нормы.
Норма — руководящее начало, правило, образец. Норма охватывает не весь отрезок деятельности, а какой-то параметр действия. Норма является функцией эталона, своеобразной инструкции для индивидов и социальных групп. Она выполняет следующие функции: способствует контролю за отклоняющим ее поведением, обеспечивает стабильность социальной системы.
Ценности — это выражение человеческой и социальной культурности определенных явлений действительности. Различные типы ценностей :
1) универсальные . К ним относят здоровье, жизнь, семью, благосостояние, образование. Сюда также относят ценности межличностного общения (честность, доброжелательность); общественного признания (социальное положение, должность); политические ценности (свободу слова, совести, правопорядок и т. д.);
2) смысложизненные (представления о добре и зле, смысле жизни);
3) партикулярные (привязанность к семье, родному городу и т. д.).
Классификация ценностей:
1) политические: право, государственность, законность, конституция, состояние гражданского мира;
2) моральные: добро, благо, любовь, дружба, уважение, долг, честь, бескорыстие, порядочность, справедливость, верность;
3) религиозные: Бог, Божественный закон, вера, благодать, сплочение, ритуал, церковь;
4) эстетические: красота, гармония, идеал, стиль, культурная самобытность, культурные новации, мода и т. д.
Смысл — содержание значения того или иного предмета. Значение — обозначаемое имя предмета, иногда они могут совпадать.
Культурный смысл трансформируется в историческую практику. Культурный смысл— культурная форма, посредством которой сообщество людей понимает окружающий мир как естественную данность. Средством передачи смыслов и значения является вербальный, образный язык, язык символов.
Знание — результат процесса познания действительности, проверенный общественно-исторической практикой и удостоверенный логикой.30. Формы и разновидности культуры
Культура является основным понятием для обозначения особой формы организации жизни людей.
Культура включает в себя :
1) особенности способов поддержания жизнедеятельности общности (экономика);
2) специфику способов поведения; модели взаимодействия людей;
3) организационные формы (культурные институты), обеспечивающие единство общности;
4) формирование человека как культурного существа;
5) часть или подразделение, связанные с созданием и функционированием идей, символов, идеальных сущностей, придающих смысл мировосприятию, существующему в культуре.
Культуру как явление общественной жизни исследуют история и эстетика, психология и социология, археология, этнография. Этнография занимается культурой этноса, т. е. конкретной народности. Эстетика интересуется художественной культурой, которая создается в рамках различных видов искусства. Философия изучает культуру, но как целостное и многомерное явление общественной жизни; ее интересуют самые общие проблемы, касающиеся сущности культуры и ее роли в общественной жизни. Философия занимается изучением того, что такое культура, какое место она занимает в историческом процессе и какую роль играет в социализации человека.
Ку льтура материальная и духовная . Мир культуры — это мир материальных и идеальных, духовных ценностей. Материальная культура более непосредственна и обусловлена качествами и свойствами природных объектов; это то, чем пользуется человек в качестве исходных материалов или сырья при создании материальных предметов. В материальную культуру входят энергетические и сырьевые ресурсы неорганического или органического происхождения, геологические, гидрологические или атмосферные составляющие технологии материального производства, орудия труда.
Духовная культура включает совокупные знания и методы познания, формы мышления (общественное сознание, систему образования, воспитание человека, язык и т. д.).