* Человек живет в постоянном страхе, что счастье, достигнутое им в данный момент, в следующий может исчезнуть. Он надеется на постоянную, неизменную радость, не осознавая тот факт, что непрерывное изменение является сутью феноменального существования, и пока он размышляет и действует как независимая сущность, он будет неумолимо подвергаться мукам времени.
22 марта
* Причиной всех человеческих конфликтов и несчастья является ошибочное ощущение обособленности ложной личной индивидуальности от остального мира. И все же с невероятной бестолковостью человек продолжает искать спасения лишь от этого воображаемого несчастья, а не от этой ложной индивидуальности, являющейся его причиной!
* Наше несовершенное восприятие проявленного мира в виде попыток измерять, дифференцировать и классифицировать, является той завесой, которая поддерживает наше пребывание под влиянием иллюзии.
23 марта
* То, что мы называем своими действиями, основанными на волеизъявлении и нашей предполагаемой свободе воле, есть не что иное, как мимолетная помеха естественному, свободному от преднамеренности функционированию вселенной. Но даже наше ложное представление о свободе волеизъявлении является, как и все прочее, независящим от нас, и оно может исчезнуть, только когда мы увидим его ложность – что также от нас не зависит.
* Положительные попытки прекращения размышления, предпринимаемые в качестве духовной практики, являются лишь упражнением в тщетности, и это относится также к любому другому виду усилий. Единственное эффективное усилие заключается в мгновенном постижении истины, которое на самом деле свободно от усилий.
24 марта
* Слово "самоотдавание" используется тогда, когда существует дуальность между "мной" и Богом. Когда это отдавание себя действительно происходит, та воля, которую мы считаем своей, отпадает, и остается полное принятие того, что Его Воля является господствующей.
* Для человеческого интеллекта невозможно понять функционирование вселенной.
25 марта
* Как бы глубоко мы ни верили в то, что мы сами проживаем свои собственные жизни, факт заключается в том, что наши жизни на самом деле проживаются.
* Когда ты прекращаешь поиск и отдаешь сознанию первенство, тогда оно посвящает тебя в тайну своего истока, и ты познаешь, что вещи не имеют субстанции.
26 марта
* Все проблемы возникают по той причине, что мы размышляем, мы концептуализируем, мы фабрикуем символы и образы, включая образы самих себя. Но в действительности ни один образ, не имеет какой бы то ни было субстанции, и если этой концептуализации придет конец – через постижение того, чем она в действительности является – поразительные изменения не могут не произойти.
* Нет никакого различия между субъективным ощущением присутствия человека, который живет несколько десятилетий, насекомого, живущего несколько дней, и черепахи, длительность жизни которой достигает несколько столетий.
27 марта
* Для того чтобы постичь суть истины, наряду с острым интеллектом необходима вера. И эта вера должны быть такого рода, чтобы она позволяла принять слова гуру как истину самого Бога. Вера – первый шаг, и никакой дальнейший прогресс не является возможным, пока этот первый шаг не сделан.
* Что человек любит более всего? Разве не "Я есть", сознательное присутствие, которое человек желает сохранить во что бы то ни стало? Само это Я ЕСТЬ и является Богом.
28 марта
* Не существует такой сущности как реализованный человек. Человек не остается больше человеком после Самореализации.
* Обладая знаниями, вы можете только претендовать на то, что вы знаете Истину. Истинное знание представляет собой свободу от самого знания после его исчезновения в пустотности постящегося ума.
29 марта
* Мудрец не таков. Он не жаждет большего удовольствия, но он и не отказывается от чего бы то ни было, что приходит к нему в виде переживаний. Нет волеизъявления, ни положительного, ни отрицательного, ибо нет обособленной сущности, которая бы выбирала, желала или стремилась к чему-либо.
* Человек, не осознавая неразрывного единства всех вещей, тянет в одну сторону и одновременно с беспомощностью обнаруживает, что его тянет в противоположную. Он считает себя чем-то высшим по отношению к своему окружению, а сам пребывает в неведении относительно происхождения своих собственных мыслей. Он на самом деле не знает, является каждое из его действий результатом его собственного волеизъявления или же оно предопределено. Он считает, что может формировать свою собственную судьбу и, вместе с тем, он жалок в своем беспокойстве насчет своего будущего. Он не осознает, что причина его замешательства находится в нем самом, в закрученном и завязанном на многочисленные узлы мотке своих собственных концептуализаций, а не во внешних условиях.
30 марта
* Любая реальность, которая может быть воспринята индивидуальной сущностью, основана на некой идее личной абсолютности во временности [in temporality], что само по себе является ошибочным пониманием. Индивидуальное человеческое существо просто не в состоянии принять тот факт, что его индивидуальность – и, что важнее, его волеизъявление или свобода воли, есть не что иное, как иллюзия.
* Существует единственная, имманентная Реальность, которая одновременно является источником, субстратом и истинной природой всего, что проявлено во вселенной. Эта неделимая реальность непосредственно переживается каждым живым существом как субъективное осознание себя, сознание существования и присутствия.
31 марта
* Вы не можете отправиться в магазином за истиной. Истину нельзя увидеть. Необходим иной род видения, цельное видение, видение изнутри, из Источника всего видения.
* Никто не рождается и никто не умирает. Этот мир-сновидение феноменальных объектов является просто чем-то, что можно мимоходом наблюдать.
1 апреля
* Измученный абсолютно бесплодными попытками своего интеллекта обрести понимание конечной реальности, человек создал концепцию Бога по своему образу и подобию, приписав ему благороднейшие чувства и качества, которые он сам хотел бы иметь, но не имеет. Интеллект бессилен достичь то, что находится за пределами этого Бога, трансцендентную и имманентную основу всего проявленного мира. Пути, ведущего к тому, что находится вне пределов времени, присутствует везде и что само по себе является источником всех мыслей, не существует.
* Жизнь во временной последовательности с ее страданиями и потерями, раскаянием и сожалением в сочетании с надежами и страхами будущего, составляет невероятное бремя страдания, которое мы принимаем за свое "нормальное" состояние только по той причине, что мы так сильно привыкли к своей ложной индивидуальности как обособленной сущности, имеющей тело. Полный отказ от этого бремени является абсолютной свободой.
2 апреля
* Как только достигается понимание спонтанности всего процесса проявленного мира в его тотальности и осознание иллюзорности различия между "я" и "другими", не может быть больше никаких вопросов об обособленной индивидуальности, которая не может ни "рождаться", ни "умирать".
* Наш феноменальный мир – это не совокупность [collection] сущностей. Это единый тотальный процесс, в котором все вещи, включая человеческие существа, являются не объектами, а событиями.
3 апреля
* Конечная истина проста: все вещи, существуют в Сознании, все вещи проистекают из Сознания, все вещи ЕСТЬ Сознание, поскольку Сознание – это все, что есть.
* Когда события соответствуют тому, что мы считаем благоприятным, мы гордимся своим "личным достижением". Когда они таковыми не являются, мы оказываемся разочарованными. Однако все то, что мы принимаем за результат своего волеизъявления, на самом деле является лишь чем-то неизбежным.
4 апреля
* Я, переживаемое в состоянии, свободном от эго, являет собой высшую Реальность.
* Мое относительное отсутствие – это мое абсолютное присутствие. Момент смерти будет моментом высшего экстаза, последним чувственным восприятием данного психосоматического аппарата.
5 апреля
* Пребывай в своем изначальном состоянии целостности, состоянии, в котором ты находился до того, как родился, когда не было знания "я есть" и, следовательно, не было никаких потребностей или желаний. Как только ты окажешься в чистом Осознании, всем страданиям придет конец.
* Интеллект крайне необходим для постижения определенных базовых понятий, но существуют строгие границы, за которые он не может выйти. Поэтому лишь тогда, когда интеллект отказывается от всех усилий и признает полную капитуляцию, начинает проявляться интуиция. Пробуждение может произойти лишь спонтанно, само по себе.
6 апреля
* Была ли у вас необходимость в знании сто лет назад? То, что вы не знаете и не можете знать, является вашим истинным состоянием.
* Похоже, вся наша жизнь – это не что иное, как тщетное усилие контролировать наши естественные реакции на события и изменить их таким образом, чтобы они соответствовали тому, что мы считаем своими главными потребностями. Однако и сам индивидуум, пытающийся осуществлять контроль, есть не что иное, как концепция, созданная мыслью, памятью и прошлым.
7 апреля
* Существует много рассказов очевидцев о том, что широко известно как "переживания после смерти", которые по ошибке принимаются за свидетельства того, что происходит после умирания. На самом деле это лишь галлюцинации, переживаемые эго и возникающие от стимулирования определенных центров мозга до – а не после – окончания процесса смерти. Большинство мистических явлений, рассматриваемых как йогические переживания, – того же порядка, это движения в сознании, переживаемые эго. Но когда человек в конечном итоге отказывается от своей жалкой эгоистической индивидуальности, нет больше никаких переживаний чего бы то ни было. Он есть сама Тотальность.
* Причиной связанности является желание, независимо от того, относится оно к какому-то материальному благу или к самореализации. Мировоззрение человека стало настолько искаженным, что он считает свободное от усилий, непостижимое ощущение удовлетворенности