Статьи. Журнальная полемика
В сборнике «Статьи. Журнальная полемика» Михаил Салтыков-Щедрин предстаёт перед читателем как гениальный художник и мыслитель, блестящий публицист и литературный критик. В этом издании собраны его самые яркие работы, которые отражают разнообразие тем и идей, волновавших автора.
Журнальная полемика — это не просто собрание текстов, это отражение духа времени и общественных противоречий эпохи. Салтыков-Щедрин мастерски сочетает художественную прозу с публицистикой, создавая неповторимые образы и поднимая актуальные вопросы своего времени.
Вы можете бесплатно прочитать «Статьи. Журнальная полемика» Михаила Салтыкова-Щедрина онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя богатое наследие одного из самых ярких деятелей русского освободительного движения и познакомьтесь с его уникальными взглядами и идеями.
Читать полный текст книги «Статьи. Журнальная полемика» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,86 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Автор(ы): Михаил Салтыков-Щедрин
- Жанры: Русская классическая проза, Публицистика, Критика
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 3,86 MB
«Статьи. Журнальная полемика» — читать онлайн бесплатно
Le globe est confié à l’humanité comme un domaine à la question duquel elle est préposée. C’est là sa destinée terrestre. Or, elle ne peut accomplir cette question pendant son enfance, car on conçoit bien qu’elle doit avoir conquis, pour être apte à pareille oeuvre, de la sève et de la force: il faut qu’elle se soit créé des instruments, des moyens de puissance qui ne lui viennent qu’à la suite du développement des arts, des sciences et de l’industrie.
Victor Considérant, «Destinée sociale»[2]
Что миром управляют призраки — это не новость. Об этом давно уже знают там, на отдаленном Западе, где сила призраков сказалась массам с особенною настоятельностью, где много писали о призраках, где не только называли их по именам, но делали им подробную классификацию, предлагали даже средства освободиться от них. Мы, люди восточного мира, не можем последовать этому последнему примеру, во-первых, потому, что сами еще плохо знаем, какие, собственно, наши призраки и какие чужие, а во-вторых, потому… ну, да просто потому, что не можем. Понятно, следовательно, что, приступая к такому деликатному сюжету, мы обязаны действовать с осторожностью и говорить больше обиняками. Добросовестный читатель оценит всю затруднительность такого положения.