Стихи: Русь замысловатая — страница 7 из 8

а дурные мужики,

мужики да бабы.

Хлеба нам не надо,

нам не надо сала,

давай сюда вассала —

на трон россейский посади.

И ходи, ходи, ходи

с работы к самогону,

и пущай законы

пишут только дураки!

Есть, конечно, на Руси

всяки-разны караси

и сомы усачи,

и стихи, баллады,

но нам того не надо!


Ведь я за родину Русь

не борюсь, не дерусь,

я за родину Русь не махаюсь,

я её на кусочки ломаю.

Кусок царю, царевичу,

кусок королю, королевичу,

кусок попу богатому,

кусок деду горбатому,

кусок за море, океан.

Кусок пьянице в стакан,

а последний кусок —

выпустим из него сок

и раздавим на куски.

А ну-ка, черти, уноси!


Но ты ж поди, погляди:

на Руси караси!

Ты ж поди, погляди:

и сомы усачи,

и стихи, баллады рядами.

Да чего же это деется с нами?

Деется, деется, деется,

никуда Русь родная не денется.

Лишь мы иссохнем и в прах рассыплемся.

Чаша терпения выпита

у Руси — у матери нашей.

Уноси отсюда тех, кто не накрашен!


Скоморошье счастье

Счастье скомороха:

базарная картоха —

спел, сплясал,

сварил, сожрал.

А коль таланта нету —

готовь себя к обеду,

супругу или тёщу.

Жить то надо проще!

(народ ухмыляется,

народу нравится)


Счастье скомороха:

если в жизни плохо,

надо веселиться —

покрепче материться!

(улыбается народ,

в хоровод уже идёт)

Пропоём и про царя:

коль ты царь, царём быть зря —

всякий тебя хает,

даже голь не хвалит!

(народец ржёт)

Бежит до нас солдат, орет:

«Караул, а ну сюды,

тут пройдохи и воры!»


Скоморошье счастье — кроха:

дёру дать! (народ заохал)

Вдоль глубоких дворов,

меж высоких теремов,

знаем мы куда бежать:

нам хоть до неба достать —

есть у нас кусты родные,

там репей. Солдат в мундире

не полезет по нему.

Я бегу, бегу, бегу!

Эй ты, матушка Русь,

за тебя удавлюсь,

удавлюсь, повешусь,

а будут вешать, «грешник»

не кричи на мя народ.

Не оценит, не поймёт

ор ваш бог на небе.

Так был я или не был?


Скоморох домашний — самый настоящий

Скоморохом

быть неплохо.

Скоморошьи дела:

колпак, лапти и дуда.

А скоморох домашний —

самый настоящий!

Что хочу, то и ору

да колядками пою:

— Слушай меня, кошка,

а на кошке блошка

не кровищу соси,

а отсюда пляши,

допляши до деда —

сварливого соседа,

вцепись-ка ему в рожу,

потому что так негоже:

драти за уши ребят —

самых честных пострелят!

Ведь мы не виноваты,

что груши красноваты

у деда злющего висят,

дразнят пацанов, девчат.

Так собирайтесь блошки в кучку

и вцепитесь в дедов чубчик!


Оп ля-ля, оп ля-ля… —

скоморошья игра.

А скоморох домашний —

самый настоящий.

Колпак, дуда и кошка:

«Ну сыграй ещё немножко!»


Песенка про Инкиных фраеров

Инка, как картинка,

с фраером гребёт.

Где же этот фраер?

Никто и не поймёт,

что его уж нету,

просто след простыл.

Ах ты, Инна, Инка,

нужен нам живым

этот лысый фраер,

тот смешной пацан!


Ой люлю-люлюшки,

плюшки, пирожки,

перевелись на свете

красивы мужики!


В руках похоронка,

я её отдам

ФСБ, разведке,

мэрам городов,

попью чай с конфеткой

и пойду во Псков.

Там я для картины

фраера сниму,

прилеплю на стенку

снимок и скажу:

«Фраер, лысый фраер,

любишь ли меня?»

Плакала картина,

рыдала и стена,

что фраера у Инки

ходят где-то там:

первый на том свете,

второй во Пскове сам.


Ой люлю-люлюшки,

плюшки, пирожки,

перевелись на свете

красивы мужики!


Какой дурной пошёл народ

Какой дурной пошёл народ:

огородами, огородами прёт,

тропами тёмными,

дорогами дальними,

песни поёт печальные.

Песни печальные

не кончаются,

птицы чёрные маются

на проводах.


Вот те и жизнь впотьмах:

ни книжонки какой,

ни «аз», «буки»;

голодные бродят внуки

и кричат: «Коляда, коляда!»

Захлопываются ворота —

прячутся бабы в хатах,

прижимают котов лохматых

со страху к своим грудищам.

Вот жизнь пошла! Слышишь? Свищет…


Песня огуречная

— Так (сказали мне ребята),

что-то стало маловато

в нашей жизни огурцов.

Не пора ль искать отцов?

— Ох, пора и даже надо!

Вот от хаты и до хаты

ходим, ищем не найдём —

видно, так отсель уйдём.


Ай, веселится да хохочет народ:

кто-то пляшет, кто-то курит,

кто-то врёт.

Пьют и даже огурцами хрустят,

поделится с нами что ли не хотят?


Эх, огуречный, огуречный рассол,

хорошо иль плохо пошёл.

— А зачем вам, братья, сдались отцы?

— Дык устали бегать полем, как псы!

Мы жениться хотим поскорей,

но не можем отыскать дочерей!

Где ж вы ходите, тести-отцы?

Перезрели уже наши огурцы!


О министерствах культуры

В министерстве стихов,

вроде, не было грехов,

потому что стихи —

это вовсе не грехи.

В министерстве повестей

давно не было вестей,

потому как повестя

не писала сроду я.

В министерстве романистов

не хватало нам артистов,

видимо, артисты

не любили романистов.

В министерстве драматургов

шло как раз засилье урков:

что ни пьеса, то аншлаг.

Прям всамделишный гулаг!

В министерстве прозы

сдохли все мимозы:

просто наша проза

стала слишком взрослой.


Ну и всё на сегодня.

Министры ходят голодны

и на клички не откликаются.

А последствия: байки не баются

в устах трудового народа,

да большим таким хороводом

ходят слухи чи сплетни.

Мол, к церковной обедне

народ выучит «Азы и Веди»

и сразу в космос поедет

на телеге дядьки Егора —

бегом от такого позора!


Патамушта печень плачет

Самогонный аппарат очень нужен,

патамушта нам из космоса велят:

«Чтобы хрень изобрести

на которой полетим,

нада вдуматься покрепше

в загогуль змеевика…»

Там и кроется секрет —

полетим мы али нет?


Пить не надо слишком много

спозаранку натощак,

патамушта печень плачет

и тихонечко болит.

Ай пущай болит родная —

видимо, неравнодушна

к мировому катаклизму

и к глобальные войне!


Жисть не сахар и не мёд,

и никто не разберёт

как её нам пережить?

Вопрос «пить или не пить»

не вставал у нас, однако.

Водку жрали до усраки

с философией в устах:

— Мир вокруг дерьмо и прах!


На козу коза найдётся.

Дома, в общем, разберёмся.

После первой и второй

я рогат и с бородой!

А не нада пить, когда

развлекается жена.


Без просыху не бывает

белой праздничной горячки,

всё на свете сразу мило

и хоронится легко:

понесли жену, собаку,

деда с тяпкой,

бабу с тряпкой,

бабки, бабки, бабки, бабки…

— Похмеляй, а то помру!


Високосный год начнётся,

как стекло я сразу стану.

На пути не попадайся

бабка с страшною клюкой:

я мужик пока завидный —

сил в руках по пол аршина.

Вырву на хрен прям с башкою

твою страшную клюку!


Не лежала б ты зараза,

рюмка водки перед глазом,

я б тебя не трогал долго

и жену не материл,

патамушта в этом мире

на всё есть свои причины:

топоры не просят руки,

если лень иль трезвый я.


Патамушта пить не нада

очень много стаканами,

обернётся птица сокол

иллюзорными мечтами:

ты на девку косо смотришь,

а она в глазах двоится.

Двум ты рад. Чего же лучше?

— Наливайте, бабы!

— Хрен!


Была бы баллада,

да как-то не нада.

Была бы идея,

но брага поспела.

Выходи-ка, Иван, битися,

коли делать больше нечега.


Знаю я лечить как нервы —

нада больше выпивати,

и тада не будет больно

за чужие за дела.


Надело на рассвете кушать водку.

— Киселями будем что ли запивати?

Ну и ладно, лишь бы баба

не тащила сковородку

и не била по любимой

самой нежной голове!


Кот Баюн

На железном столбе

у высоком тереме

сидит кот, раскрыв рот,

а в его рот народ идёт

по одному, толпой, рядами,

и маленькими стадами.

Зачем идёт — не знает,

но идучи, рыдает:

— Ой ты, кот-коток,

род людской занемог

от тебя усатого!

Жизнью полосатою

жили мы, страдали,

смертушки не знали,

сеяли, пахали,

баяли, бывали

на далёких берегах

да на северных морях,

на Сибирь смотрели свысока,

и слагали про Ивана-дурака

сказки, небылицы.

Вот ты глянь на наши лица…


Но кот Баюнок,

поджав свой маленький хвосток,

на народ не глядел,

а всё ел его и ел,

да песни дивные пел:

что ни песня, то обман.

Вот такой у него план!

И чем злее был тот кот,

тем покорней шёл народ

ему в пасть, ему в рот. Вот.

А коль узнали вы себя в народе том,

не пеняйте на царя, что стал котом!