Избавьтесь от желаний добиться положения и власти!
Чтобы укрепить свою власть, главы государств часто предпринимают жестокие действия. Они несут ответственность за преступления, совершённые от их имени, и пожнут их плоды. Военачальник в конце концов испытает на себе последствия каждой смерти, в которой повинны возглавляемые им солдаты.
Какая польза от власти, построенной на стольких неправедных делах? Зачем жаждать власти, богатства, чинов и высокого положения, если всё это не может остаться навечно и приносит только страдания? Единственное высокое положение, откуда вы не будете свергнуты, — это состояние пробуждения.
26
О люди из Тингри! Богатый и всесильный едва ли будет счастлив и покоен.
Не станете ли вы рвать грудь свою ногтями в ужасных муках!
Никто так не волнуется и не беспокоится, как человек, который думает, что деньги это всё. Сначала он терзается мыслью, как скопить состояние, а потом — как его сохранить. Он живет в постоянном страхе, боясь воров, конкурентов и катастроф. Когда же в конце концов он лишается богатства, он чувствует себя так, будто с его костей сняли мясо.
Посмотрите, как некоторые день и ночь мечутся ради своего бизнеса или карьеры, изматывая себя в погоне за успехом и в стараниях не допустить спада в своих делах. Они всех в чем-то подозревают и постоянно пытаются нажиться на тех, кто стоит ниже них, соревнуются с равными и стремятся занять место тех, кто выше. Едва ли они когда-либо беззаботно наслаждаются минутой покоя.
Какая простая радость — когда у тебя нет ни власти, ни положения в обществе, когда нечего терять и нечего бояться!
Не обременяйте ум бесполезными мыслями. Что хорошего в том, чтобы копаться в прошлом и гадать о будущем? Пребывайте в простоте настоящего момента. Живите в ладу с Дхармой. Пусть она станет сердцем вашей жизни и вашего восприятия. Будьте хозяевами своей судьбы.
27
О люди из Тингри, доверьтесь Дхарме;
В том мире, что вас ждет, нет ни семьи, ни друга.
Мы вскрикиваем от боли, уколовшись о маленькую колючку, и вздрагиваем, дотронувшись до ледяной воды. Однако это тело, которое мы так лелеем, вскоре станет бесчувственным трупом. Впереди у него только одно: его сожгут, закопают, скормят собакам или грифам. Когда мы покинем этот мир, ни наши родители, ни дети, ни друзья, ни слуги, ни дома, ни богатство не последуют за нами. Нас, будто перышко, понесет ветер кармы. Куда мы пойдем? Где будем жить? У нас уже не будет выбора.
Кто сможет нам помочь? Мы можем с уверенностью положиться только на учителя, на Три Драгоценности и на Дхарму, которую практиковали при жизни, — только они обладают способностью освободить нас от мучений и ужасов состояния между жизнью и новым рождением и направить нас в мир будды.
Дхарма начинается с преодоления трудностей, но венчается блаженством. Она в корне отличается от обычной жизни, в которой радости всегда сменяются страданием и разочарованием.
Через какие трудные и суровые испытания пришлось пройти Миларэпе! Однако именно благодаря им он достиг неколебимого уровня Ваджрадхары, чистого блаженства недвойственности. Он жил в уединенных пещерах, но его слава облетела весь мир. Ему тоже пришлось перешагнуть порог смерти, но ныне он восседает в центре мандалы Страны Чистой Радости.
Совсем иное дело гордые люди этого мира! Когда умрет глава государства или миллиардер, народ лишь покачает головой: «Такой-то умер», и всё — словно погасла свеча или высохла лужица, не более того.
Слово дхарма еще означает «улучшать», «исправлять». Исправлять все несовершенства и развивать все совершенства — как еще можно обрести свободу? Качества, проистекающие от практики Дхармы, остаются с нами как наш духовный потенциал и в будущих жизнях.
28
О люди из Тингри, сейчас вам нужно сделать твердый выбор.
Ведь если отвлекаться, растратишь зря свободы и блага, что получил, родившись человеком.
Если и есть в нашем неустойчивом и переменчивом уме хоть одно постоянное устремление, то это наше пристрастие к обычным развлечениям. Пока мы не научимся владеть своими мыслями и не достигнем истинной устойчивости ума, наша решимость практиковать никогда не станет твердой и мы рискуем вечно отвлекаться на занятия, в которых мало настоящего смысла, растрачивая свою жизнь и те драгоценные возможности, которые она дает для практики Дхармы. Откладывать практику Дхармы на завтра равносильно тому, чтобы откладывать ее до самой смерти.
Уверовав в Дхарму, охотник Чирава Гонпо Дордже сказал Миларэпе: «Я решил заняться Дхармой. Но сначала мне нужно сходить домой, попрощаться с семьей, а потом я сразу же вернусь».
Отшельник резко оборвал его: «Сделай это прямо сейчас. Если ты пойдешь домой, семья будет стараться заставить тебя передумать, и ты не вернешься. Если ты намерен сосредоточиться на Дхарме, решайся сделать это немедля». Именно так поступил Гонпо Дордже и стал одним из самых выдающихся его учеников.
Не попадайтесь в западню сомнений! Соберитесь с силами и посвятите себя практике, не допуская, чтобы этому помешали какие-то иные соображения.
29
О люди из Тингри, займитесь практикой немедля.
Пока вы заняты ничтожными делами, вас схватит демон смерти.
Вам нужно обрабатывать свои поля, или ваш бизнес требует вашего участия, или вы заняты поисками подходящего партнера — все это может составлять вашу главную заботу, и я могу только догадываться, на что вы тратите свое время. Но помните, чем больше вас поглощают такие заботы, тем большей вы подвергаетесь опасности, что смерть отнимет у вас то малое время, которое вы оставили на практику Дхармы. Не допускайте, чтобы бремя обычных занятий заставило вас отойти от дела Дхармы. Если однажды к вам пришла мысль о практике, приступайте к ней в тот же день. Если такая мысль пришла ночью, начинайте той же ночью. В любом месте и в любое время делайте практику прямо там и тогда.
30
О люди из Тингри, никто не скажет, когда хозяин смерти подкрадется.
Так будьте же вы начеку всегда!
Смерть неотвратима и внезапна как молния. Она настигает без предупреждения, каковы бы ни были обстоятельства.
Допустим, вы прекрасно себя чувствуете, наслаждаетесь вкусной едой в кругу друзей или любуетесь прекрасным видом. Однако в тот же самый миг вас может отделять от смерти всего несколько секунд. Ваши близкие останутся без вас, ваша беседа останется незаконченной, ваш обед останется несъеденным, ваши планы останутся невыполненными.
Разве редко бывает, что люди умирают внезапно, став жертвами несчастного случая, убийства, отравления недоброкачественной пищей или медицинским препаратом; можно погибнуть и на войне, и просто разбившись во время игры или спортивных состязаний. Смерть всегда таится поблизости, грозит отовсюду. Будьте постоянно начеку, как путник, идущий по местности, где полно разбойников. Политический лидер, которому угрожают убийством, никогда не ослабляет свою бдительность: всегда помня об этой угрозе, он не ночует в одном месте два раза подряд. Поступайте так же. Каждую ночь, отправляясь спать, думайте: «Не найдут ли утром труп в моей постели?»
31
О люди из Тингри, готовы будьте, что в смертный час останетесь одни:
Никто не встанет на защиту, не поможет!
Когда вы окажетесь на пороге смерти, собравшиеся вокруг друзья и родственники никак не смогут сопровождать вас дальше. Они мало чем смогут вам помочь. Даже богатейший из магнатов не сможет взять с собой ни гроша из своего состояния и даже могущественнейший из военачальников не сможет приказать своим армиям победить смерть — как любой другой, он будет вынужден сдаться.
Ваше сознание покинет тело и отправится странствовать в бардо. Там, оставшись иллюзорным психическим телом, вы с тоской и отчаянием обнаружите, что одиноки и не знаете, что делать, куда идти. Призрачные видения, которые в этот период мучают большинство существ, настолько ужасны, что не поддаются описанию. Хотя они всего лишь порождения ума, тем не менее, в то время кажутся убедительной реальностью.
Единственно возможный источник ободрения, который будет вам доступен, откроется только благодаря практике Дхармы. Вот почему так важно усердно практиковать сейчас. Ведь даже в мирное время, предвидя возможность войны, страны готовятся к обороне. Точно так же и вы будьте настороже и готовьтесь к смерти, практикуя Дхарму. Она, словно неиссякаемые закрома, будет снабжать вас пищей в грядущей жизни и станет залогом вашего будущего счастья.
32
О люди из Тингри, не забывайте никогда о смерти!
Такие думы понять помогут, что нет ни в чем у вас нужды.
Когда убежденность в том, что все непостоянно, понимание хрупкости бытия и осознание, что смерть грозит постоянно, по-настоящему укоренятся в вашем уме, вы перестанете жаждать всего того, что считается обязательным в обычной жизни. Вы будете желать только одного — иметь возможность в уединении практиковать Дхарму. Вспомните Джецуна Миларэпу. У него была лишь крапива, чтобы не умереть с голоду, а из одежды — только накидка из хлопка, но он за одну жизнь достиг высшего уровня — состояния видьядхары, держателя знания.
Если же вы не задумываетесь о смерти и непостоянстве достаточно глубоко, то из-за узости вашего взгляда на жизнь вам будет трудно избавиться от самых суетных жизненных забот. Ваша склонность всегда желать большего, чем вам необходимо, останется с вами. Даже если у вас достаточно еды, вам будет хотеться чего-то еще более вкусного. Пусть у вас достаточно одежды и есть вполне просторное жилье, вы все равно будете думать о приобретении каких-то лучших, более модных нарядов и более просторного, комфортабельного дома. Хотя у вас уже есть супруга или подруга, вы постоянно будете присматривать себе кого-то получше.