Проявляй те качества, какие ты в силах проявить: искренность, серьезность, выносливость в труде, безразличие к удовольствиям, умение удовлетворяться малым, благожелательность, откровенность, презрение к поверхности, свободу от ложного великодушия.
Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.
Жизнь коротка, так поживись настоящим с благоразумием и справедливостью.
Что улью не полезно, то пчеле не на пользу.
Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки.
Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть – нижней.
Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам.
Для счастливой жизни нужно очень мало. Все зависит от вас, от того, как вы думаете.
Кто не знает, что такое мир, не знает, где он сам.
Кто не исследует движение своих мыслей, не может быть счастлив.
Пойми не только то, что жизнь убивает с каждым днем и остается все меньшая ее доля, но и то, что при очень долгой жизни не всегда сохраняется сила мысли для понимания происходящего и постижения дел человеческих.
Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.
Люди не знают, сколь многозначны такие слова, как «воровать», «сеять», «покупать», «бездействовать», «усматривать надлежащее»; для этого знания нужны не телесные очи, а некий другой орган зрения.
Если человек тупеет, это не отражается на его дыхании, пищеварении, воображении, желаниях и тому подобном. Но слабеет власть над самим собой…
Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.
Как морской песок опять и опять ложится поверх прежнего, так прежнее в жизни быстро заносится новым.
Подброшенному камню упасть не зло, да и вверх взлететь не такое уж благо.
Пусть дела твои будут такими, какими бы ты хотел их вспомнить на склоне жизни.
Лучший способ защититься – не уподобляться.
Скоро ты забудешь обо всем, и все, в свою очередь, забудет о тебе.
И когда бы ни предстоял тебе выход – если ты оставишь все остальное и, почитая единственно свое ведущее и то, что в тебе божественного, не того станешь бояться, что надо когда-то прекратить жизнь, а что так и не начнешь никогда жить по природе, тогда будешь ты человек, достойный своего родителя – мира, а не чужестранец в своем отечестве, изумляющийся как неожиданности тому, что происходит изо дня в день, и от всякой всячины зависящий…
Счастлив тот, у кого в собственной душе святая святых.
Радость человеку – делать то, что человеку свойственно.
Суди каждое слово и поступок в соответствии с их природой, и пусть тебя не смущают хула других людей и любые их слова. Ибо у других людей свои особые принципы.
Все, к чему мечтаешь прийти со временем, может быть сейчас твоим, если к себе же не будешь скуп, то есть если оставишь все прошлое, будущее поручишь промыслу и единственно с настоящим станешь справляться праведно и справедливо. Праведно – это с любовью к тому, что уделяет судьба, раз природа принесла тебе это, а тебя – этому. А справедливо – это благородно и без обиняков высказывая правду и поступая по закону и по достоинству.
Чем бы я ни был, я только немощное тело, слабое проявление жизненной силы и господствующего начала. Пренебреги своим телом, как будто ты при смерти. Оно лишь кровь да кости, бренное сплетение нервов, жил и артерий…
Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться.
То только истинное благо и добро, что благо и добро для всех.
Во всех случаях жизни руководствуйся двумя правилами. Во-первых, делай только то, что внушает разум. Это господствующая часть твоего существа, которая направляет действия на пользу людей. Во-вторых, умей изменить свое мнение, если кто-то указал на твою ошибку или сумел переубедить тебя.
Жизнь – борьба и странствие по чужбине.
Не расточай остатка жизни на мысли о других, если только дело не идет о чем-либо общеполезном. Ведь раздумывая о том, кто что делает и ради чего он это делает, кто что говорит, замышляет и предпринимает, ты упускаешь другое дело: все подобное отвлекает от забот о собственном руководящем начале.
Изгнанник, кто бежит гражданского разумения.
Кто-нибудь поступает плохо по отношению ко мне? Ну что ж, это его дело. У него свое душевное настроение и свой образ действий. Я же таков, каким желает, чтобы я был, общая природа, и поступаю так, как желает, чтобы я поступал, моя собственная природа.
Как смешон и невежествен тот, кто дивится чему-либо из происходящего в жизни.
Настоящее – вот все, чего можно лишиться, ибо только им и обладаешь, а никто не лишается того, чем не обладает.
Устрани мнение, что тебя обидели, устранится и обида. Устрани обиду, что тебе сделали зло, устранится и само зло.
Наша жизнь, по существу, – наши мысли и думы.
Совокупление – трение внутренностей и выделение слизи с каким-то содроганием.
Не проникайся ни тем убеждением, которого держится обидчик, ни тем, которое он хочет навязать тебе, но все рассматривай со стороны истины.
Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношениях. Ибо все они как бы переплетены между собою и поэтому в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.
Для счастливой жизни нужно совсем немного. Все дело в самом человеке, в его образе мышления.
Ищи радости и покоя единственного в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию.
Ничего не следует делать зря и никогда не поступать иначе, как сообразно строгим правилам искусства.
Во время гимнастических упражнений кто-нибудь оцарапал тебя ногтем или ударом головы поставил синяк. Мы не придаем значения этому, не обижаемся и не будем в дальнейшем смотреть на него как на злоумышленника, хотя и будем беречься его, но не как врага или человека подозрительного; мы просто будем спокойно уступать ему дорогу. Пусть будет так и в остальной жизни: многого не должны мы ставить в счет тем, кто как бы упражняется вместе с нами на жизненной арене. Ведь можно, как я сказал, уклоняться от встреч, не подозревая и не ненавидя.
Если что-либо тебе не по силам, то не решай, что оно невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе.
Цена человека зависит от цены его деяний и увлечений. Хлопоты и стремления стали универсальным мерилом личности.
Безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что увидишь ты нового?
Предаваться чрезмерной досаде или негодованию значит забыть о мимолетности человеческой жизни и о предстоящей всем скорой смерти.
Упускать нельзя, даже в мелочах стремиться к совершенству и законченности деяний, справедливо считая каждый миг последним, а вздох окончательным. Вспять время не повернешь, миг не воротишь.
Приспособься к тому окружению, в котором тебе предназначено жить, и проявляй истинную любовь к своим братьям, которыми окружила тебя судьба.
Тщательно осматривай вещи, людей, желания – наслаждение придет, наберись терпения. Мимолетно смотреть – значит весь мир проглядеть.
Если ты проникнешься известными основоположениями и отдашься служению разуму, то через десять дней покажешься богом тем, кому теперь кажешься зверем и обезьяной.
Гнев противоречит разуму.
Пусть меня уличат в неверных поступках – я сам добровольно переменюсь или постараюсь изменить для себя мнение людское в лучшую сторону. Правда мне не вредит. Кто во вранье и неведении костенеет, тому правда – как кость в горле.
Приспособляйся к обстоятельствам, выпавшим на твою долю. И от всего сердца люби людей, с которыми тебе суждено жить.
Вини себя или же не вини никого.
Несправедливость тесно связана узами действия, иногда бездействия, которое убивает.