, и в наказание за грехи он должен вечно бродить по заснеженным тропинкам Швейцарии. По другой легенде, вначале дух был дровосеком, вернувшим подарки Самихлауса, когда тот потерял часть из них из-за дыры в мешке. За этот поступок Шмуцли был вознагражден тем, что стал его спутником.
Шмуцли и Самихлаус традиционно путешествовали на осликах – не так элегантно, как летающие олени, но больше подходит для альпийских районов. Однако, в отличие от Крампуса и других злых праздничных сущностей, Шмуцли в последние десятилетия, похоже, стал играть более доброжелательную роль, выступая, по сути, помощником Самихлауса, приносящим игрушки и сладости всем детям. Его несколько угрожающий облик по-прежнему сохраняется и связывает его со многими другими германскими ночными существами, населяющими фантазии малышей – как послушных, так и не очень. Не раз появлялись сообщения о том, что празднования в его честь выходили из-под контроля, поскольку те, кто играл этого персонажа (особенно мальчики-подростки и юноши), воспринимали свою роль слишком серьезно и пытались бить прохожих хлыстами. Современное общество и правоохранительные органы, разумеется, относятся к подобному с неодобрением.
В любом случае, Шмуцли напоминает о злых силах, терзавших людей в холодные месяцы года. Сейчас предпринимаются попытки реабилитировать некоторых из этих существ и сделать их более дружелюбными и соответствующими современным воззрениям (и, будем честны, нравящимися туристам), хотя есть и те, кто предпочитает, чтобы рождественские создания оставались скорее пугающими, а не милыми.
Полчище праздничных монстров
Помимо Крампуса, Перхтенов, ведьм и каннибалов, темными зимними ночами на германской земле можно было встретить и других существ, жаждущих заманить незадачливых разинь на верную гибель. Вот лишь некоторые из них.
Друд – ночной злой дух (или ведьма), который пытался наслать болезнь или даже задушить людей во сне. Его можно было отогнать с помощью Drudenfuß – пентаграммы, отпугивающей монстров, название в переводе означает «нога Друда». Возможно, имя этого создания происходит от имени Труд, дочери германо-скандинавского бога Тора, со временем превратившейся в ночной кошмар. В некоторых районах Баварии было принято вешать на дверь дома Drudenstein – камень с естественным отверстием в центре. Считалось, что он помогает отгонять кошмары и, возможно, подавлять силы злых ведьм.
Габергейс обычно описывается как трехногий козел (на одну ногу меньше, чем надо) или птица (на одну ногу больше, чем надо) со светящимися глазами, а иногда козел с птичьими перьями (почему бы и не совместить?). Часто он появляется вместе с Крампусом, но порой и сам по себе. Традиционно увидеть существо или даже услышать его крик считалось дурным предзнаменованием, а если это звучит недостаточно устрашающе, то стоит упомянуть, что он пил кровь как фермеров, так и животных. Во время празднований монстр носит на спине зистл – своеобразную корзину. Как и многие другие рождественские чудовища, он сажает туда дурных детей и утаскивает их с собой.
Морская птица – летающий призрак, чья задача – переправлять души умерших на тот свет, своеобразный Мрачный Жнец в птичьем обличье. В некоторых легендах он напоминает Перхтенов, и до сих пор его изображения можно встретить на различных альпийских и германских гуляниях, причем обычно это макабрическая птичья голова на конце шеста, а не человек в полноценном костюме. Стоит ли говорить, что в прежние времена услышать зов Морской птицы было плохим знаком, символизировавшим, что ваше время истекло.
С Говагоасом ничего не подозревающий гуляка мог встретиться в любое время года, но особенно его стоит опасаться в самые темные ночи, а его появление ознаменовывалось леденящим душу ветром. Внешне он похож на козла с гогочущим, потусторонним смехом, а иногда даже может квакать, как жаба. И если это звучит недостаточно пугающе, то стоит сказать, что он бродит по городам и лесам, подстерегая глупых смертных, попадающихся на его пути, чтобы затем ими полакомиться. Считается, что время от времени Говагоас сопровождает Крампуса в его зловещем путешествии, но творит злодеяния и сам по себе: портит зерно, вызывает кошмары, пугает детей и даже предсказывает смерть.
Вот лишь несколько монстров из тех, что скрываются в ночи и подстерегают живых во время рождественских праздников, но в их компании было еще много других, предания о которых были забыты со временем. Сохранилось достаточно легенд о древних чудовищах, их точно хватит, чтобы развлечь современного читателя и заставить дрожать темной зимней ночью.
Настоящий ЩелкунчикГермания
Пожалуй, «Щелкунчик» – самый известный балет в мире, а его просмотр стал традиционным и любимым праздничным развлечением, которого каждый год с нетерпением ждут люди по всему миру. Даже те, кто не любит балет, высоко его оценивают или, по крайней мере, делают вид, что так думают. Поэтому вас, наверное, удивит, что, когда в 1892 году состоялась премьера, балет получил негативные отзывы критиков, а композитор Петр Ильич Чайковский был крайне разочарован. Ему было поручено написать музыку для балета, и он согласился при условии, что в один вечер с «Щелкунчиком» будет показана его опера «Иоланта». Балет и опера за один поход в театр! Российский император присутствовал на премьере, и балет ему понравился, но критики оказались не столь благодушны и назвали постановку детской и даже нудной. Они также оскорбили танцовщицу, исполнявшую роль феи Сахарной Сливы – выглядело так, будто они ненавидят Рождество, как старик Скрудж. Если это не достаточно печальная история, то заметим, что танцовщик, исполнявший роль Щелкунчика, впоследствии покончил с собой, зарезавшись бритвой, чтобы избежать ареста[2].
Сама сказка намного старше балета. Она была написана в 1816 году и называлась «Щелкунчик и мышиный король» – звучит похоже, но детали все же сильно отличались.
Автор, Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776–1822), в своих произведениях любил писать о том, как оживают неодушевленные предметы, что является главной темой «Щелкунчика».
В его сказке девочку зовут не Клара, а Мари. Она живет в кругу семьи и любит сбегать в свои не всегда счастливые сны – иногда они наполнены странными и гротескными образами. Это больше похоже на кошмары, но она все равно предпочитает их жизни наяву. Как-то перед сном девочка задерживается возле шкафа, куда были убраны подарки, и оказывается свидетельницей сражения Щелкунчика с отвратительным семиголовым Мышиным королем. Мари пытается защитить деревянного человечка, но внезапно чувствует боль в руке и падает на пол. Очнувшись в своей постели, малышка понимает, что битва ей приснилась.
Когда она пытается сказать родным о снах, то родители запрещают продолжать – настолько они сбивают с толку. Но Мари протестует и желает выйти замуж за Щелкунчика и жить в том причудливом мире, чем в реальном, словно в заточении. В конце концов её желание осуществляется – Щелкунчик оживает, и она решает уйти с ним в страну мечты со всеми ее чудесами и ужасами.
Александр Дюма, автор романа «Три мушкетера», решил в 1844 году переписать историю, чтобы сделать ее более подходящей для семейного чтения, и именно эту версию Чайковский использовал при создании балета. В последние годы танцевальные труппы возвращают некоторые образы из оригинальной истории, включая семиголового крысиного короля, но хватит ли у кого-то смелости воплотить на сцене все праздничные кошмары Мари?
Дикая ОхотаГермания, Англия, Скандинавия и за их пределами
Дикая Охота – классический фольклорный мотив, который на протяжении веков преобразовывался различными культурами и народами – прежде всего, Северной Европы. Существует множество вариаций, но суть мифа сводится к огромному призрачному войску, скачущему зимними ночами. Те, кому не повезло стать свидетелем этого зрелища, рискуют быть схваченными и утащенными, чтобы навеки превратиться в одного из призрачных всадников.
В зависимости от культурных традиций у Дикой Охоты разные предводители. В Скандинавии и Германии во главе Охоты часто стоит Один/Водан, одноглазый бог из германских и скандинавских мифов. Якоб Гримм (известный собиратель сказок) предположил, что сказания о Дикой Охоте могли существовать еще в дохристианские времена. Он полагал, что первоначально речь шла о процессиях богов, приходивших в наш мир в определенное время года, чтобы одарить и благословить. С возникновением христианства компания приобрела демонический характер, и охота злых духов, жутких коней, козлов из Ада и прочей нечисти стала пугать. Точка зрения Гримма была и остается не всеми принятой, но предания о ночном шествии потусторонних существ, похоже, довольно древние.
В английской «Англосаксонской хронике» есть интересная запись о событии, произошедшем в Питерборо в 1127 году во время спорного назначения аббата. Однажды ночью несколько человек увидели зловещих всадников: «Не думайте, что мы говорим неправду, ибо всей земле было известно, что, как только он приехал, сразу после этого несколько человек видели и слышали, как охотились многие охотники. Охотники были смуглые, и огромные, и уродливые, и гончие их были все темные, и широкоглазые, и уродливые. И ехали они на черных конях и на черных оленях. Это видели на оленьих пастбищах в городе Питерборо и во всех лесах от сего же города до Стэмфорда. И монахи слышали звуки рожка, в который они дули ночью. Заслуживающие доверия люди, наблюдавшие за ними ночью, говорили, что, по их мнению, рожечников вполне могло быть около двадцати или тридцати».
Как бы там ни было, но Дикая Охота, определенно, дурное предзнаменование. В Скандинавии предводителем был Один, в Германии во главе наряду с другими могла стоять Перхта (с которой мы уже встречались), а во Франции главную фигуру иногда называли Хеллекином или Эрлкингом. В Уэльсе же Охоту возглавляет Гвинн ап Нудд, повелитель мертвых, со своими кошмарными гончими. В Англии первым идет бог Водан, но легенды также рассказывают о Херне-Охотнике и даже о самом короле Артуре; так кого же видели люди в Питерборо? По всей Европе ватаги охотников, скачущих по ночному небу – зачастую зимой, – не раз заставляли людей дрожать от испуга и оставаться дома, в безопасности, долгими холодными рождественскими ночами. Лучше ходить за праздничными покупками днем, в противном случае вы рискуете быть обречены на вечное скитание по миру в компании по-настоящему ужасающих созданий!