Страсти Христовы — страница 2 из 11

Каждый человек нуждается в том, чтобы его любили. Но только христиане знают: их жажда утолена. Они — любимые дети. Их любит Тот, прекрасней Которого нет.

На самом деле поверить в Бога несложно. В Бога верят практически все — разница лишь в том, что это за бог. Даже упертые атеисты считают, что существует «Цель жизни»… или, например, «Высший смысл»… остальные (неупертые) согласны: «что-то такое» наверняка есть.

Человек так устроен, что просто не в состоянии не верить. Вот животные, они да — животные не верят ни во что.

Другое дело, что большинство людей приписывают Богу то, чего в Нем нет. Считают Его тем, кем Он не является. Говорят о Нем неправду. А как именно могла бы выглядеть правда, я попытаюсь сказать в этой главе.

1

Наш мир создан Богом. Нет ничего, что существовало бы «само по себе». По отношению к каждому из нас Бог является Создателем. Это — первая из истин моей веры.

Все, что мы видим вокруг (и все, чего мы не можем видеть), — от молекулы до галактики, от утреннего троллейбуса, везущего нас на работу, до Страшного суда, — все существует не просто так. Все появилось потому, что Бог не поленился это создать. Бог сотворил мир, и это единственная причина, по которой все существует.

Мира не было, а потом он появился. Если хорошенько над этим подумать, то можно сделать вывод: Бог, в которого верят христиане, это очень деятельный Бог. Рядом с Ним даже самый энергичный из людей ленив до неподвижности. Бог не просто есть — Он действует. Без пауз. И нет в сотворенном Им мире силы, способной помешать Богу сделать так, как Он хочет.

Библия говорит, что Бог создал мир из ничего. Словно в абсолютной тишине Бог вдруг запел прекрасную мелодию. Или рассказал прекрасную историю, герои которой — все мы.

Мир появился из «ничто». Никакой необходимости в том, чтобы он появился, не было. Вы, я, все на свете, молекулы, галактики, троллейбусы — ничего этого могло бы и не быть. И Богу от этого не стало бы хуже.

Но мы появились…

И тут есть один нюанс. Разговоры о том, как Бог создал мир, — простейший пример ничего не значащей болтовни. Поумничать за чашечкой кофею на тему, а вот что бы было, если… и могло бы этого не быть… и возможно ли для Бога создать «другой» мир… а потом разойтись с сознанием собственной умности, — вот обычно что такое разговоры о том, как Бог создал мир.

Я не стану говорить о том, КАК это было. Очень многое здесь мне непонятно, а еще больше здесь такого, что просто не может быть понято.

Создание нашего мира — это тайна. Ученые могут пояснить отдельные детали. Книги по физике и астрономии расскажут вам о теориях, которые сделали очертания тайны чуть более конкретными. Но сам процесс как был тайной, так тайной и останется.

Зато мне есть что сказать насчет того, ЗАЧЕМ Бог сотворил мир. Ответ здесь прост: Бог создал мир потому, что захотел его создать. Потому, что у Него было столько любви, что Бог решил поделиться ею с кем-то еще.

2

Можно представлять Бога так, как в советских учебниках описывалась Природа. Как огромную мясорубку… Как плавильную печь вселенского масштаба… Люди, которые впервые задумываются о религии, так обычно Его и представляют.

Перед глазами мелькают величественные и грозные картины: миллиарды жизней возникли и окончились смертью… тела людей и животных разложились на перегной, а потом стали травой… траву съела корова, корову съели мы, а потом мы снова стали травой, и так без конца…

Гигантский, всеобъемлющий водоворот… И Некто… (вернее, «Нечто»), глядящий на все это с заоблачных высот. Величественная и абсолютно безжизненная картина… Рад отметить, что никакого отношения к реальности она не имеет. Бог, в Которого верят христиане, сотворил не мертвый Космос и не бессердечный дарвиновский полигон, на котором выживает сильнейший. Творя мир, Бог строил дом для Своих детей.

Мир мог бы не появляться. Если говорить точнее, то мир и не должен был появляться. Рождение Вселенной — это чудо. И еще — это подарок человечеству на день рождения.

Единственная причина появления нашего мира — то, что Бог был полон любви. Так супруги, по-настоящему любящие друг друга, непременно становятся родителями. Двум людям настолько хорошо вместе, что на свет просто не может не появиться плод их любви. Маленькое и беззащитное существо, которое они станут любить. Ради которого станут жить.

В предыдущей главке я написал, что человек не в состоянии жить без любви. Теперь вы понимаете почему. Человек нуждается в любви просто потому, что он с самого начала создан для того, чтобы быть любимым. Так автомобили, созданные для того, чтобы мчаться по хайвеям, ржавеют и умирают, если их надолго оставить в гараже.

Бог не просто налепил глиняных фигурок — Бог создал Себе детей. Тех, кого Он станет любить. Отсюда и наша жажда быть любимыми. Только ради этого каждый из нас и появился на свет.

Бог захотел создать каждого из нас и приготовил все для того, чтобы Его подарок нам понравился. Он создал прекрасные небеса и уютную землю. Бог посмотрел на то, что вышло из Его рук, и обрадовался. У Него было много любви, и теперь Он мог подарить ее другим существам.

Но получилось так, что существа отказались принять Его любовь.

3

Так мы подходим ко второй истине христианства. И тут разговор перестает быть приятным. Имя этой истине — грех.

Чтобы понять христианство, нужно понять всего две вещи: что такое любовь и что такое грех. К сожалению, понять именно эти две вещи — самое сложное занятие в мире.

Слово «любовь» сегодня затерто настолько, что люди давно забыли, что именно это слово означало в самом начале.

Миллионы часов подряд изо всех радиоприемников на свете сладенькие голоски поют о любви. Понять, что имеется в виду, не может никто. Фраза «Я делал любовь» давно означает как раз отсутствие любви, а под «любовью, сжигающей сердце» может подразумеваться, например, пристрастие к определенной футбольной команде.

С грехом все еще запутаннее. «Грех» сегодня — это почти похвала. Когда человек говорит, что «согрешил», то на губах у него появляется самодовольная улыбочка, ведь «согрешить» сегодня означает «сделать то, о чем давно мечтал».

Девушка говорит, что согрешила. Имеется в виду, что вообще-то она на диете, но вчера съела замечательное пирожное. Молодой человек тоже согрешил: обещал жене не пить алкоголь, но — хлопнул-таки рюмашку.

Грех вроде бы есть, а плохого вроде бы ничего и нет. Чего плохого может быть в пирожном или рюмашке?

При этом никто не обращает внимания на странную паранойю. На ничем не объяснимое раздвоение личности. «Я» решила похудеть, и «Я» же страстно желаю есть пирожные. «Я» знаю, что водка невкусный напиток, и «Я» же все равно желаю напиваться. Какое из этих «Я» настоящее?

Причем ладно бы пирожное и рюмашка были действительно чем-то хорошим! Чем-то, к чему имело бы смысл стремиться. Но ведь на самом деле девушка отдает себе отчет: от сладкого у нее сгниют зубы, выскочат прыщи, ее бросит парень и она станет такой толстой, что опротивеет себе самой. И молодой человек понимает: выпив, он станет вести себя как животное, а завтра весь день проваляется в похмелье, а если так пойдет и дальше, то у него появится красный нос и больная печень, его выгонят с работы, а нормальные люди перестанут с ним общаться… Стоит ли к ТАКОМУ стремиться?

Грех — это абсолютно нелогичное занятие. Нормальным русским языком расскажите грешнику, К ЧЕМУ ИМЕННО он стремится, и он ужаснется: нет! разумеется, ничего подобного я не хочу!

Но в то же время и хочу. Основную часть своих жизней мы тратим именно на это. На утоление жутких, нелогичных, убивающих нас желаний. Кто скажет, что это не болезнь?

4

Говоря о грехе, обычно имеют в виду поступки. Украсть — грех. Обмануть — грех, но поменьше. Убить — страшный грех. Переспать с красоткой — ах, какой замечательный грех!

Обычно «семь смертных грехов» перечисляют в таком порядке: гордыня, скупость, блуд, гнев, чревоугодие, зависть и лень. Впрочем, есть и другие перечни. К сожалению, даже все вместе эти списки не говорят о главном.

Потому что определение греха звучит так: грех — это недостаток любви.

Очень просто. И очень безнадежно.

Грех — это не поступок, а болезнь. Более смертоносная, чем рак. Менее излечимая, чем СПИД. Эта болезнь поражает разум и волю. Но, главное, она поражает человеческую способность любить. Грешник отказывается от любви. Больше она ему не нужна, как алкоголику не нужна семья, а наркоману — даже пища.

Грех — это не то, КАК мы себя ведем, а то, ПОЧЕМУ мы ведем себя именно так. Грех — это не поступки, а причина поступков. Ведь алкоголика никто не заставляет пить, а наркомана — употреблять героин. Они хотят этого сами. Хотят больше всего на свете.

Грех — это то же самое. Грех — это когда мы хотим того, чего не стоит хотеть. Страстно стремимся к тому, что несет нам боль и смерть. И если в вас есть эта внутренняя червоточинка, то уж внешние симптомы никуда не денутся — появятся непременно.

Тот, в чьем сердце поселился грех, обязательно станет жадничать, лениться, завидовать и чревоугодничать… изменит супругу, а если подвернется случай, то и украдет… и предаст… и может быть, даже убьет… нет такого плохого поступка, который бы он не совершил.

Речь не идет о том, что на свете есть плохие люди. Думаю, что это вам понятно и без меня. Речь о том, что на свете вовсе нет людей, живущих так, как человек ДОЛЖЕН БЫЛ жить.

Плохих людей на свете хватает. Это факт. Хороших людей на свете тоже немало. И это тоже факт. А вот людей, которые жили бы так, как хочет Бог, людей, которые видели бы в Нем свое единственное счастье, — таких людей на свете просто нет.

Вернее, один такой Человек в истории человечества все-таки появился. Но Его убили.

5

Люди всегда понимали: с миром, в котором мы живем, что-то не так. Лучшие умы доходили до того, что что-то не так и с самим человеком. Но что именно не так — тут мнения расходятся.