Tzvetan Todorov. Literatur et signification. Paris, 1967.
32 Cм.: Ю. Лотман. Художественная структура «Евгения Онегина» // Ученые записки Тартуского государственного университета. Вып. 184. Тарту, 1966.
33 См.: В. В. Виноградов. Стиль Пушкина. М., 1941.
34 Попытка эта произвела шокирующее впечатление. Однако следует напомнить, что в литературе стремление описать смерть с точки зрения умирающего – задача совсем не новая. Ее решал Толстой в «Севастопольских рассказах», Хемингуэй в «По ком звонит колокол», Владимов в «Большой руде» и др.
35 См.: В. В. Гиппиус. От Пушкина до Блока. М.-Л., 1966.
36 Интересный пример неравномерности структурной организации текста – иллюстрации Боттичелли к «Божественной комедии» Данте. Рисунки выдержаны в «реалистической» (применительно к эпохе Возрождения) манере. И фигуры Данте с Вергилием и фигуры фона выполнены в системе прямой трехмерной перспективы. Однако в пределах одной и той же иллюстрации фигуры Данте и Вергилия повторяются многократно по оси их движения на неповторяющемся фоне. Итак, в отношении фоновых фигур зритель должен видеть всю иллюстрацию, а в отношении центральных персонажей – лишь часть. «Густота» упорядоченностей в разных местах рисунка различна.
37 Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 14 томах. Т. 4. М., 1951. Стр. 186, 188.
38 Л. Н. Толстой. Собрание сочинений в 14 томах. Т. 5. Стр. 207–208.
39 Аналогичны в структурном отношении смена комического и трагического у Шекспира и все многочисленные случаи приписывания разным частям текста разной меры условности. Сходным образом могут быть интерпретированы и текстовые «сломы», рассмотренные нами на примере «Евгения Онегина».
1 Основная литература о комедии дель арте приведена в кн.: А. К. Дживелегов. Итальянская народная комедия. М., 1954. Стр. 292–295.
2 Цит. по кн.: Хрестоматия по истории западноевропейского театра. Т. I, составление и ред. С. Мокульского. Изд. 2. М., 1953. Стр. 239.
3 О значении поэтического ритуала в русском средневековом искусстве см.: Д. С. Лихачев. Человек в литературе Древней Руси. М. – Л., 1958.
4 Мысль эта впервые была высказана и детально обоснована Б. А. Успенским в курсе лекций, посвященных проблеме «точки зрения» в искусстве и прочитанных в 1966 году в Тартуском государственном университете.
5 Надо иметь в виду, что и «авторская» и «читательская» позиция – это схемы, почерпнутые из анализа акта коммуникации. В реальной жизни она проявляется лишь как более или менее спонтанная тенденция. В каждом реальном авторе и реальном читателе есть в разных пропорциях и «автор» и «читатель», о которых идет речь.