Субстанция
Если вы интересуетесь философией и хотите глубже понять одно из ключевых понятий этой науки — субстанцию, то книга Эвальда Ильенкова «Субстанция» будет вам интересна.
В философском словаре под редакцией Ильенкова в статье «Субстанция» кратко изложены основные аспекты этого понятия. Автор рассматривает его с точки зрения диалектического материализма.
Читая статью, вы сможете узнать об истории термина и его значении в философии. Текст представляет собой сжатое, но ёмкое изложение материала, которое будет полезно как студентам, так и всем, кто интересуется философией.
Читайте книгу Эвальда Ильенкова «Субстанция» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Субстанция» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,02 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1968
- Автор(ы): Эвальд Ильенков
- Жанры: Публицистика
- Серия: Статьи в энциклопедиях
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,02 MB
«Субстанция» — читать онлайн бесплатно
Субстанция (лат. substantia — сущность; то, что лежит в основе), — объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства, безотносительно ко всем тем бесконечно многообразным видоизменениям, в которых и через которые она в действительности существует; материя в аспекте единства всех форм ее движения, всех возникающих и исчезающих в этом движении различии и противоположностей.
Первоначально субстанция понималась грубо-физикально, как «вещество», как тот тождественный материал, из которого состоят различные единичные вещи; средневековое мышление допускало поэтому множество различных субстанций, неизменных и не могущих превращаться друг и друга начал («субстанциальных качеств», «субстанциальных форм»). В этом смысле термин «субстанция» широко использовался, например, в алхимии. Схоластическая философия, приписывавшая активную роль «форме», в конце концов превращает понятие субстанции в один из титулов бога, толкуемого как форма всех форм, и, таким образом, спиритуализирует это понятие. (Отсюда возникает различение двух субстанций — духовной и телесной, чреватое массой рационально неразрешимых противоречий, безвыходным дуализмом «души» и «тела». Определенные попытки снять дуализм, т. е. принятие двух субстанций, делаются на протяжении всего средневековья, начиная от Фомы Аквинского, толкующего «телесную субстанцию» как несамостоятельное начало и тем самым по сущ...