Судьба бытия

В книге «Судьба бытия» Юрий Мамлеев предлагает читателю уникальное философское путешествие, основанное на глубоких знаниях индийской метафизики. Автор, известный не только как писатель, но и как знаток индийской философии, использует учения Веданты в качестве отправной точки для создания собственной оригинальной метафизической концепции.

Мамлеев исследует фундаментальные вопросы бытия, существования и человеческого предназначения. Его философские размышления открывают новые горизонты понимания мира и помогают читателю задуматься о глубоких аспектах реальности.

Читатели могут бесплатно ознакомиться с книгой «Судьба Бытия» на сайте библиотеки Ридания и погрузиться в мир философских идей Юрия Мамлеева. Откройте для себя новое измерение мысли — читайте онлайн бесплатно!

Читать полный текст книги «Судьба бытия» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,34 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Судьба бытия» — читать онлайн бесплатно

Этот текст, который предстоит прочесть читателю, не может быть понят, если не учитывать три фундаментальных момента:

1. Различие между Востоком (традиционным Востоком, особенно Индией) и Западом.

2. Присутствие очевидных черт восточной духовности в самой России.

3. Духовная ситуация 60-70-х годов в неофициальной культуре в СССР.

Начнем с первого момента, о котором, как известно, много писали. Тем не менее, на мой взгляд, следует еще раз подчеркнуть некоторые, кардинальные отличия между западной и восточной духовностью. Западная духовность (я не говорю здесь об исключениях) основана главным образом на религиозном принципе, который предполагает определенный дуализм между Богом-Творцом и человеком. Восточная духовность не отрицает эту пропасть (в том, что касается «тварного» человека), но идет гораздо дальше, исследуя истинно бессмертное, нетварное начало в человеке, между которым и Богом (согласно индуистским представлениям) нет и не может быть никакой пропасти, более того, это божественное начало в человеке является не просто «подобием» Бога, а самим Богом.

Читать дальше