пригодна для праздника, согласно мнению школы Г илеля(как сказано выше, в мишне первой).
И ВСЕ ОНИ - то есть всё, что было упомянуто выше как негодное для схаха: и живыерастения, остающиеся на корню, и то, что не растет из земли, и что воспринимаетритуальную нечистоту, и пучки соломы, связки дров или хвороста, - ГОДЯТСЯ ДЛЯСТЕНОК сукки, потому что главное в ней - не стенки, а схах. Поэтомувсе сведения, которые выводятся из текста Торы, относятся только к одному схахусукки.
Мишна шестая
Сукку КРОЮТ ДОСКАМИ - это СЛОВА РАБИ ЙЕГУДЫ, А РАБИ МЕИР ЗАПРЕЩАЕТ. ПОЛОЖИЛ НА НЕЕДОСКУ ШИРИНОЙ В ЧЕТЫРЕ ЛАДОНИ - сукка ПРИГОДНА, НО ТОЛЬКО НЕЛЬЗЯ СПАТЬ ПОД НЕЮ.
Сукку КРОЮТ ДОСКАМИ - в качестве схаха можно использовать доски - это СЛОВАРАБИ ЙЕГУДЫ, А РАБИ МЕИР ЗАПРЕЩАЕТ так делать.
Гемара разъясняет, что все согласны в том, что доски шириной в четыре ладони не годятся длясхаха (поскольку он тогда слишком похож на потолок в доме), а доскамишириной меньше трех ладоней покрывают сукку (так как ониприравниваются к тростнику). Мнение раби Йегуды и раби Меира расходятся лишь вотношении тех досок, ширина которых от трех до четырех ладоней. РабиЙегуда считает, что такие доски не имеют строительной ценности, и потому схахиз них не похож на потолок в доме. Следовательно, нечего бояться, чтокто-то не увидит разницы между таким схахом и потолком и станетпраздновать праздник Суккот не выходя из дома - такие доски пригодны для схаха.
Основание для точки зрения раби Меира, запрещающего крыть сукку такими досками,заключается в следующем. Поскольку они шире трех ладоней, тогалахическое правило "промежуток шириной менее трех ладоней как быне существует" в данном случае не действует. Значит, если бы такая доскаотсутствовала, ее место считалось бы прорехой в схахе. Вполне вероятно,что кто-нибудь не увидит разницы между схахом из таких досок и потолкомв доме и станет праздновать праздник Суккот внутри дома. Поэтому такие широкиедоски непригодны для схаха.
ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ ЙЕГУДЫ.
ПОЛОЖИЛ НА НЕЕ - то есть на сукку - ДОСКУ ШИРИНОЙ В ЧЕТЫРЕ ЛАДОНИ - например, накраю схаха, около самой стенки сукки - сукка ПРИГОДНА, потому чтонегодный схах, положенный с краю, делает всю сукку негодной тольков том случае, если он шириной четыре локтя. Если же он уже четырех локтей,его рассматривают не как схах, а как продолжение стенки (так наз."загнутая стенка"). НО ТОЛЬКО НЕЛЬЗЯ СПАТЬ ПОД НЕЮ - под доскойшириной четыре ладони. Мишна говорит "спать", потому что сон всукке важнее еды и питья в ней. Сказано ниже (2:4): "Можноперекусить и утолить жажду вне сукки", однако в Гемаре приводится барайта,запрещающая даже вздремнуть вне сукки, потому что продолжительностьсна неопределенна и иногда человеку достаточно поспать лишь немного("Тосфот Йомтов"). Так интерпретирует в Гемаре эту мишну Шмуэль, ибольшинство кодификаторов законов Торы считают, что галаха соответствуетего мнению. Однако оппонент Шмуэля, Рав, говорит, что спор между раби Йегудой ираби Меиром идет лишь о досках шириной четыре ладони: раби Меирзапрещает крыть сукку ими из опасения сходства такого схаха спотолком дома, а раби Йегуда разрешает; что касается досок шириной меньшечетырех ладоней, то все согласны в том, что такие доски пригодны для схаха.
Мишна седьмая
О НЕОШТУКАТУРЕННОМ ПОТОЛКЕ РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ: ПО МНЕНИЮ ШКОЛЫ ШАМАЯ, РАСШАТЫВАЮТИ ВЫНИМАЮТ КАЖДУЮ ВТОРУЮ доску, А ПО МНЕНИЮ ШКОЛЫ ГИЛЕЛЯ, РАСШАТЫВАЮТ ИЛИВЫНИМАЮТ КАЖДУЮ ВТОРУЮ доску. РАБИ МЕИР ГОВОРИТ: ВЫНИМАЮТ КАЖДУЮ ВТОРУЮ доску,НО НЕ РАСШАТЫВАЮТ.
О НЕОШТУКАТУРЕННОМ ПОТОЛКЕ из досок, ширина которых не достигает четырех ладоней(Рамбам), РАБИ ЙЕГУДА ГОВОРИТ, что мнения школы Шамая и школы Гилеляразошлись относительно того, каким образом сделать такой потолок пригодным длякрыши сукки.
Следует заметить, что в предыдущей мишне спор между раби Йегудой и раби Меиром шел отом, можно ли такими досками крыть сукку, однако в данном случае и сточки зрения раби Йегуды уже готовый потолок не годится в качестве схаха, таккак с самого начала доски положены не с намерением исполнить заповедь о сукке,а чтобы сделать потолок дома.
Итак, что же необходимо сделать для того, чтобы дом мог послужить суккой?
ПО МНЕНИЮ ШКОЛЫ ШАМАЯ: РАСШАТЫВАЮТ весь потолок, то есть сдвигают все его доски, лишая ихпрежней устойчивости, И ВЫНИМАЮТ КАЖДУЮ ВТОРУЮ доску, а образовавшиеся промежуткизаполняют пригодным схахом. По мнению школы Шамая, расшатывать потолокнужно для того, чтобы не превращать в сукку уже готовое помещение, но какбы заново сделать ее специально для исполнения заповеди. Однако только этогонедостаточно: необходимо еще лишить потолок его галахического статуса, и дляэтого из него вынимают каждую вторую доску.
ПО МНЕНИЮ ШКОЛЫ ГИЛЕЛЯ: РАСШАТЫВАЮТ потолок ИЛИ ВЫНИМАЮТ из него КАЖДУЮ ВТОРУЮ ДОСКУ.Школа Гилеля считает, что нет необходимости делать и то, и другое: достаточноили расшатать потолок и сдвинуть все доски его со своих мест, или, нерасшатывая их, вынуть каждую вторую доску, а образовавшиеся промежуткизаполнить пригодным схахом. То есть, необходимо сделать что-то,означающее как бы постройку сукки заново специально для исполнениязаповеди, однако, чтобы лишить потолок его галахического статуса (см."Тосфот Йомтов"), достаточно сделать что-то одно.
РАБИ МЕИР ГОВОРИТ: ВЫНИМАЮТ КАЖДУЮ ВТОРУЮ ДОСКУ. Раби Меир придерживается иной точкизрения: все согласны, что необходимо вынуть из потолка каждую вторую доску изаполнить промежутки пригодным схахом, НО НЕ РАСШАТЫВАЮТ - то есть однорасшатывание потолка не имеет значения даже согласно школе Гилеля; для того,чтобы лишить потолок его галахического статуса, необходимо вынуть каждую вторуюдоску и тем самым как бы построить сукку заново во имя исполнениязаповеди Торы. В расшатывании же потолка вообще нет нужды. В этом раби Меирпоследовательно придерживается своей точки зрения, высказанной в предыдущеймишне: запрещается крыть сукку досками, чтобы схах не стал похожна потолок дома.
В объяснении этой мишны мы основывались на интерпретации Рамбама: речь идет одосках шириной менее четырех ладоней (Закон о сукке, 5:8), и так жеобъясняет нашу мишну Риф. Однако Раши считает, что четыре ладони - обычнаяширина досок потолка, и потому в истолковании этой мишны он идет совершенноиным путем (см. Сукка 15а, а также комментарии Гарана, Роша и "ТосфотЙомтов").
Мишна восьмая
СДЕЛАЛ КРЫШУ СВОЕЙ СУККИ ИЗ ВЕРТЕЛОВ ИЛИ ПРОДОЛЬНЫХ БРУСЬЕВ КРОВАТИ - ЕСЛИ ЕСТЬ МЕЖДУНИМИ ПРОМЕЖУТКИ, РАВНЫЕ ИХ ТОЛЩИНЕ, сукка ПРИГОДНА. РАСКОПАЛ СКИРДУ, ЧТОБЫСДЕЛАТЬ В НЕЙ СУККУ, то, что получилось, - НЕ СУККА.
СДЕЛАЛ КРЫШУ СВОЕЙ СУККИ ИЗ ВЕРТЕЛОВ – то есть укрепил металлические вертела в качествеперекрытий, чтобы положить на них схах, ИЛИ ПРОДОЛЬНЫХ БРУСЬЕВ КРОВАТИ,положив их вдоль на сукку, ЕСЛИ ЕСТЬ МЕЖДУ НИМИ - то есть между вертеламиили брусьями - ПРОМЕЖУТКИ, РАВНЫЕ ИХ ТОЛЩИНЕ, заполненные пригодным схахом, суккаПРИГОДНА.
Но ведь и вертела, и брусья кровати не годятся для схаха! Вертела - потому что онине растительного происхождения, брусья кровати - потому что их галахическийстатус равен статусу самой кровати, и они воспринимают ритуальную нечистоту.Поэтому говорят комментаторы, что слова мишны ПРОМЕЖУТКИ, РАВНЫЕ ИХТОЛЩИНЕ, следует понимать не буквально, а в смысле "приблизительноравные", на самом деле промежутки чуть шире, чем толщина вертелов илибрусьев. Потому что негодный схах как бы не существует, и если егостолько же, сколько годного схаха, то сколько схаха, столько же ипрорех - следовательно, сукка негодна. Если же годного схаха хотябы немного больше, чем негодного, значит, схаха на сукке больше,чем прорех в нем, и тогда сукка годится для исполнения заповеди (см. Йома15а).
РАСКОПАЛ СКИРДУ - вынул из ее нижней части несколько снопов и создал внутри нее пустое пространство,по своим размерам пригодное для сукки, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ В НЕЙ СУККУ,рассчитывая, что снопы, оставшиеся над этим пространством, образуют схах. Тогдато, что получилось, - НЕ СУККА, так как этот схах оказался возникшим самсобой, а не сделан руками человека (а Тора сказала: "Делай" - какразъяснялось выше).
Мишна девятая
СПУСТИЛ СТЕНКИ СВЕРХУ ВНИЗ - ЕСЛИ сукка ВЫШЕ ЗЕМЛИ НА ТРИ ЛАДОНИ, она НЕПРИГОДНА; поднялих СНИЗУ ВВЕРХ - ЕСЛИ сукка ИМЕЕТ ВЫСОТУ ОТ ЗЕМЛИ ДЕСЯТЬ ЛАДОНЕЙ, она ПРИГОДНА.РАБИ ЙОСЕ ГОВОРИТ: КАК СНИЗУ ВВЕРХ - ДЕСЯТЬ ЛАДОНЕЙ, ТАК и СВЕРХУ ВНИЗ - ДЕСЯТЬЛАДОНЕЙ. ОТДАЛИЛ СХАХ ОТ СТЕНОК НА ТРИ ЛАДОНИ - сукка НЕПРИГОДНА.
Мишна эта рассматривает случаи, когда стенки сукки или не достигают земли снизу,или схаха - сверху.
СПУСТИЛ СТЕНКИ СВЕРХУ ВНИЗ - то есть начал делать стенки сукки сверху, от cxaxa, и продолжил наращивать их сверху вниз, но не довел до самой земли, - ЕСЛИ сукка ВЫШЕ ЗЕМЛИ НА ТРИ ЛАДОНИ - стенкиее не до ходят до земли на три ладони, она НЕПРИГОДНА. Потому что галаха,полученная Моше на Синае, гласит, что три ладони - промежуток,достаточный для того, чтобы козленок пролез через него, а стена, непредставляющая преграды для козленка, не имеет галахического статуса стены.Значит, у этой сукки нет настоящих стенок. Однако, если они заканчиваютсяне выше трех ладоней от земли, сукка