Свет во тьме светит. Размышление о Евангелии от Иоанна
«Свет во тьме светит. Размышление о Евангелии от Иоанна» — это глубокое и вдохновляющее произведение священника Георгия (Чистякова), которое предлагает читателям уникальный взгляд на одно из четырёх канонических евангелий Нового Завета. В книге автор исследует ключевые моменты и символы, раскрывая глубину и многослойность текста.
Священник Георгий (Чистяков) приглашает читателей в путешествие по страницам Евангелия от Иоанна, помогая лучше понять его учение и увидеть свет истины в темноте сомнений и вопросов. Это не просто комментарий к тексту, это возможность глубже погрузиться в духовные глубины священного писания.
Читайте «Свет во тьме светит» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания и откройте для себя новые грани веры и духовности.
Читать полный текст книги «Свет во тьме светит. Размышление о Евангелии от Иоанна» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,48 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2008
- Автор(ы): Священник Георгий (Чистяков)
- Жанры: Религия, религиозная литература
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,48 MB
«Свет во тьме светит. Размышление о Евангелии от Иоанна» — читать онлайн бесплатно
Questi? colui che giacque sopra 'l petto
del nostro pellicano, e questi fue
di su la croce al grande officio eletto
Dante Alighieri, «Paradiso», XXV, 112-114
Он, с пеликаном нашим возлежа,
К Его груди приник; и с выси крестной
Приял великий долг, Ему служа.
(перевод М. Лозинского)
Данте, а вернее, его возлюбленная Беатриче, в уста которой поэт вкладывает эти слова, говорит здесь о святом Иоанне Богослове, который во время Тайной вечери «возлежал у груди Иисуса» (Ин. 13:23). В латинском тексте Нового Завета, а именно им пользовался Данте, говорится, что он recumbens in sinu Iesu. Данте передает это латинское выражение итальянским giacque sopra I petto del nostro pellicano, называя Иисуса Пеликаном, как это нередко делалось в эпоху средневековья. Бенвенуто ди Рамбальдо в своем комментарии к «Божественной комедии» пишет, что Иисус «заслуженно называется Пеликаном, ибо Он отверз Свои ребра для нашего освобождения подобно тому, как пеликан кровью из собственной груди оживляет своих мертвых птенцов». Своею смертью Иисус воскрешает нас к новой жизни. Именно это имеет в виду Данте, именуя Его Пеликаном.