Свидетельство четвертого лица

«Свидетельство четвёртого лица» — это поэзия Александра Авербуха, наполненная глубокими эмоциями и яркими образами. Автор раскрывает перед читателем свои мысли и чувства через стихи, погружая в атмосферу его переживаний.

Александр Авербух родился в 1985 году в Луганской области Украины, а в шестнадцать лет переехал в Израиль. Его произведения отражают впечатления от новой жизни и службы в армии. В 2006 году Александр вошёл в короткий список премии «Дебют».

Погрузитесь в мир поэзии Александра Авербуха прямо сейчас — читайте «Свидетельство четвёртого лица» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Свидетельство четвертого лица» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,5 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Свидетельство четвертого лица» — читать онлайн бесплатно

Поэзия и история (точнее — историография) находятся в отношениях, которые в лучшем случае можно было бы назвать сложными: в каком-то смысле они антагонистичны, в каком-то — взаимно дополнительны. Аристотель в «Поэтике» пишет, что главное отличие поэта от историка не в том, что один пишет прозой, а другой — нет (Геродот останется историком, даже если переложить его стихами), но в том, что «один говорит о том, что было, а другой о том, что могло бы быть. […] поэзия больше говорит об общем, история — о единичном. Общее есть то, что по необходимости или вероятности такому-то <характеру> подобает говорить или делать то-то; это и стремится <показать> поэзия, давая <героям вымышленные> имена. А единичное — это, например, что сделал или претерпел Алкивиад».[1]То есть, поэзия занята общим, а история — частностями, отдельными случаями. К этим последним мы ещё потом вернёмся, — но одной цитатой тут никак не обойтись, поэтому вот вторая, принадлежащая германскому протестантскому богослову XVII века Иоганну Альстеду: «Кто сочиняет, совершает грех против истории; кто не сочиняет, совершает грех против поэзии». И с XVII века, и, тем более, с античных времен прошло много времени, за которое представления и о поэзии, и об истории изменились о...

Читать дальше