царственным народом!..
Старик весь выпрямился,большие серые глаза его засверкали, голос его охрип, и он продолжал:
— Да, мы — народ царственный!Так наименовал нас Господь!.. За грехи наши, за измену Ему растеряли мынаследие наше, лишились царства своего и из народа-владыки превратились внарод-раба!.. Но нашему угнетению, нашему позору скоро настанет конец!.. Ибовнял Господь мольбам нашим и в милосердии Своём простил нас! Сила креста уженадломлена, и близок час, когда будет она уничтожена в конец! Тогда настанетЕго царство, Он возвратит нам наше наследие и пришлёт нам избавителя!.. Нашаобязанность заключается теперь в том, чтобы выровнять путь грядущемуизбавлению!.. Но какими средствами мы располагаем, чтобы содействовать нашемуизбавлению и приблизить его? Нас мало: не больше 22 миллионов, а врагов нашихна земном шаре более миллиарда!.. Как же нам победить такое великое полчище? Нефизической же силой! И вот Господь надоумил нас: посевая между племенамираздор, разбивать их верования и разъединять их! Работа наша шла успешно, и мыпочти у цели! Но чем же мы достигли таких блестящих результатов? Какое орудиемы употребляли, чтобы уничтожить врага? Мы собрали в свои руки всё золото мира,и с этим золотом шаг за шагом двигались вперёд по пути завоеваний!.. Нашезолото вносило повсюду гибель и разрушение!.. Мы поднимали народ на народ иприсутствовали при том, как они взаимно уничтожали друг друга! Результатыналицо! Что представляют собой в настоящее время христианские государства?Развалины! Нет у них Бога, нет у них патриотизма, нет единения; повсюдураздоры, повсюду ненависть; брат поднимается на брата, сын на отца и повсюдуразврат и стремление к излишествам!.. Все это плоды наших рук, это мы нашимзолотом внесли повсюду разложение и гибель! Но до сих пор мы действовали тайно,а теперь близок момент открытой борьбы!.. И как во времена Иисуса НавинаИерихон пал без выстрела, устрашённый звуками трубы из лагеря Израиля, тактеперь весь христианский мир очутится в наших руках, порабощённый нашимзолотом!..
Эльяшберг вторично поднялся скресла, опять прошёлся несколько раз назад и вперёд по кабинету и,сосредоточенно поглаживая свою бороду, деловито продолжал:
— Знаю, что ничего не сообщилвам. Вы, доктор Вейсберг, из тех, кому известны затаённые упования Израиля. Номне нужно было, чтобы вы узнали, что Хаим Эльяшберг тоже принадлежит к вождямсвоего народа, и что нельзя навязывать ему действия, не соответствующие егоположению. Я уже вам говорил: всякому своё. Генералы не исполняют обязанностейсолдат. У меня моя арена деятельности. Ну, скажем, мирная, но она не менее,если не более, необходима, чем ваша боевая! Предстоят новые выборы вГосударственную Думу. Кто будет стоять во главе агитации, если я скомпрометируюсебя и погибну? Или вы думаете, что содействовать, чтобы будущая Дума былаболее революционной и чтобы в неё попало больше купленных нами членов и,наконец, чтобы в ней было выбрано наших же в двойном количестве противпрежнего, неужели, вы думаете, что это менее важно, чем устройство фабрикибомб?..
— Но как же быть? — ужедалеко не прежним тоном спросил Вейсберг.
— Об этом надо подумать...Надо подумать...
На широком лбу Эльяшбергаобразовались складки.
— Скажите мне откровенно,почему вы непременно захотели притянуть меня к вашему предприятию? Неужелитолько, чтобы причинить мне зло?
— Какое зло?
— Ну, если попадётесь, чтобыи я попался и погиб вместе с вами... Вы хотели отомстить мне за то, что янеделикатно поступил с вашим отцом...
— Да, — совершенно спокойноответил Вейсберг, — отчасти мной руководила месть, но не это было для меняглавным... Если бы я смог устроится на вашем заводе, то пересылка бомб в городналадилась бы чрезвычайно удобно и практически безопасно... Мы бы ихтранспортировали под видом продукции вашего завода... Кому бы пришло в голову,что ваши артельщики развозят бомбы?..
— Это вы не глупо придумали:кому бы пришло в голову подозревать моих артельщиков? Это вы совершенноправильно... Всё же я на это согласиться не могу... Мне это не подходит, хе,хе, хе...
И после некоторого молчанияЭльяшберг прибавил:
— Ваше дело всё-таки устроитьможно...
Вейсберг весь превратился вслух, и Эльяшберг продолжал:
— Есть тут маленькийфабрикант. Дела его плохи, очень плохи. Надо купить его фабричку с тем, чтобыфирма осталась его... Он капсюли выделывает... Вы будете выделывать бомбы ирассылать по городам под видом капсюлей... Денег, разумеется, я дам...
— Идёт — обардовалсяВейсберг.
— Если идёт, так пойдёмтезавтракать...
Эльяшберг взял под руку гостяи направился к двери, но у порога остановился и дружески проговорил:
— Я дам вам маленький совет.Оборудуйте фабрику, пустите её в ход, всё наладьте, предоставьте дальнейшеедругим, только не евреям, а сами езжайте за границу... Берегите вашу голову,она вам ещё пригодится... У вас голова умная... Хорошая еврейская голова!.. —С.Л.[124]
Изложенный рассказ достаточносогласен с повседневными указаниями жизни. Debemer morti nos nostraque!
з). С другой стороны имеются и такие судебные данные,против которых спорить нечего.
Немножко статистики. В «Журнале Министерства Юстиции» опубликована«статистика государственных преступлений», конечно, тщательно замолчанная нашей«освободительной» прессой, но долженствующая быть известной русским людям,именем которых прикрывается гнусная, изменническая крамола, третий годтерзающая нашу родину.
Эта статистика, обнимающаятрехлетний период, раскрывает кулисы совершающихся событий и, освещая настоящимсветом «русскую» революцию, устанавливает неоспоримыми цифровыми данными тотфакт, что в этой «русской» революции именно русские люди менее всего повинны.
Вот что свидетельствуютданные официальной статистики, которые можно замолчать, то есть скрыть, нокоторых нельзя опровергнуть, против которых даже нельзя возражать, почему их иостаётся только замалчивать тем, кто хочет прикрыть свое злодеяние чужимименем.
В составе населения Империиевреев — 4,2 проц.; в числе же привлечённых за последний период по политическимделам евреи составляют 29,1 процентов, то есть в семь раз больше их процента внаселении.
Православные (русские)составляют 73,2 проц. населения Империи, в числе же привлеченных за трехлетнийпериод по политическим делам они составляют 51,2 проц., то есть, почти вполтора раза меньше своего процента в населении. Остальные 19,7 проц. падают напрочих инородцев, главным образом — поляков и литовцев (14,4 проц.).
Составляя едва двадцать пятуючасть населения Империи, евреи заняли без малого третью часть всех политическихпреступников. На 100.000 русского населения приходится 4,4 привлеченных ксудебной ответственности по политическим делам, а на 100.000 еврейскогонаселения один политический преступник приходится на 2.600 человек.
Таким образом,евреев-революционеров в девять раз больше, чем русских.
Это относитсяодинаково ко всей России, то есть не только к «черте оседлости», но и ко всемостальным местностям Империи, как показывает нижеследующая таблица:
| Судебные округа | % евреев в населении | % их в числе привлеченных по политическим делам |
|---|---|---|
| Виленский | 15 | 64,9 |
| Варшавский | 14 | 26 |
| Одесский | 13,5 | 55 |
| Киевский | 12 | 48,2 |
| Петербургский | 3,5 | 0,9 |
| Харьковский | 1,4 | 8,8 |
| Иркутский | 0,6 | 15,5 |
| Тифлисский | 0,6 | 1,4 |
| Московский | 0,4 | 7,5 |
| Казанский | 0,1 | 4,7 |
| Саратовский | 0,1 | 1,5 |
Эти данные относятся ктрёхлетию 1901-1904гг., то есть к периоду подготовки и создания «русской»революции. Данные за два последние года, когда они будут сведены, конечно,представят ещё более разительную картину, хотя в них нет такой надобности —события последних двух лет совершались открыто, протекли у всех на глазах.
Сами евреи теперь объявляют,что наша революция есть проявление «великого гения еврейского духа». ВГосударственной Думе они прямо похвалялись своей ролью в «русской» революции. Ана чьи деньги ведётся эта революция?
Вот что говорит берлинскийпрофессор Теодор Шиман в своей недавно вышедшей книге «Deutschland und diegrosse Politik», где целый отдел посвящён нашим событиям:
«В русской смуте огромнуюроль сыграл еврейский Бунд, состоящий преимущественно из еврейскойинтеллигентной и полуинтеллигентной молодёжи. Современное русское революционнойдвижение окажется совершенно необъяснимым и невразумительным, если замалчиватьроль, сыгранную в нём русским еврейством. В кружках русской радикальной иреволюционной интеллигенции еврейские деятели давно заручились весом. Средидвух-трёх тысяч интеллигентов, предавшихся в Швейцарииреволюционно-социалистическим проискам, большинство были еврейского происхождения,и они же завладели руководящим влиянием в революционных партиях. Еврейскиеинтеллигенты и полуинтеллигенты выступают деятельнейшими соучастниками почти вовсех политических покушениях. Они же сумели провести во все русские программыпреобразований и во все резолюции бесчисленных митингов полное уравнение евреевв правах с коренным населением. Точно также и тот факт, что русскоестуденчество находилось и находится под еврейским влиянием, неоспорим».
Исходя из всего этого,профессор Шиман заявляет, что «русскую революцию» с одинаковым правом можноназвать и «еврейской».
«Не подлежит сомнению, —говорит далее профессор Шиман, — что ненависть к евреям, сказывающаяся состороны коренного населения, объясняется злоупотреблениями и посягательствами,в которые еврейство неизменно впадает, как только сознает себя достаточно