4
Когда из предзасыпнаго состояния наблюдаешь за картинкой сна, вообрази, что сновидческое тело уже преобрело вид большого светового шара и бочком касается картинки сна, по мере засыпания проникая в неё всё глубже. Если-же желаешь применить не гладкий, а сухой навык, то просто не воображайте картинку сна, а вчувствуйся в то, что ты являешься световым шаром, который парит.
5
Представь себя бестелесным существом и словно растворяйся в пространстве. Выдираться не надо, а, скорее, наоборот, сливаться.
6
В кемаре представь себя ветром. А какое тело у ветра? Никакого… Превратись в ветер и запомни эти ощущения. Затем воспроизводи их наяву, и со временем сможешь выходить из тела сразу не имея никакого образа — как ветер.
<…>
Короткие сны
Когда ты выбрали себе наиболее удобный способ осознанного вхождения в кемар, следует использовать его как можно чаще. Будет намного лучше и быстрее, если ты будешь нарабатывать навык не только ночью, но и днём. Выспавшемуся и взбодрившемуся сознанию легче сообразить, что оно находится во сне.
Поначалу можно применять 4 менее действенных способа:
1) спать не урывками, а просто по 8–9 часов в будни и часов по 12 или больше в выходные;
2) спать часов 6, затем делать 15-хвилинный перерыв, цель которого — полностью избавиться от сонливости; затем опять ложыться спать;
3) спать 6 часов, потом 90 хвиль бодрствовать, затем заснуть ещё на 90 хвиль;
4) чередовать 4 часа бодрствования и 20–30 хвиль сна.
Основной-же способ таков: несколько раз в день погружайся в сон на 15–20 хвиль и при этом каждый раз оставайся осознанным.
Днём легче не утерять осознания при переходе в сон. К тому-же тело будет отдохнувшим, и вечером не будет нуждаться в долгом отдыхе и сне, а потому всю его силу можно будет направить на снобдение.
Не смотря на кажущуюся простоту, короткими снами достигают очень многого. Юань Ли в статье «Играя с облаками» пишет об этом так:
Сила коротких снов Спящего Тигра
Обычно предполагается, что сновидениями лучше всего заниматься в ночное время. Но даосские практики решили, что одной возможности за сутки очень мало, и почти сразу разработали технику коротких снов. Идея состоит в том, что в течение дня можно устраивать себе короткий сон на 15–60 хвиль. Частота дневных снов позволяет практикующему развить необходимые умения для быстрого вхождения в состояние сновидения. Это позволяет телу хорошо отдохнуть, что в итоге увеличивает шансы на успех в основной практике.
В Китае был один величайший практик — Мастер Чен Туань. Он жил в 10 веке и практиковал короткие сны в пещере священной горы Хуа-Шань на западе Китая. Рассказывают, что многие гости часто ждали, пока он не закончит дремать. Чен Туань, говорят, достиг высочайшего уровня в даосской практике сновидения, пребывая месяцами в мире осознаваемых сновидений, вне пределов времени и пространства, в измерениях, где они предельно текучи и непостоянны.
Бодрствующий сон
Будет очень хорошо, если ты не только время от времени засыпаешь, но ещё и постоянно чувствуешь, что плотное тело спит. Не расслаблено, а именно спит всё время. Это состояние называется бодрствующим сном, сном в состоянии бодрствования, состоянием пробуждённого сна, знанием во время сна, покоем в действии, освобождением без образов, недвижимым состоянием освобождения, повышенным осознанием.
Чтобы лучше понять, о чём тут идёт речь, расслабься так, чтобы ощущалось, что плотное тело уснуло полностью, но ты не спишь. Ты должен почувствовать, что плотное тело — это не ты, оно само по себе, а ты являешься чем-то особым, заключённым внутри плотного тела.
Только ни в коем случае не меняй положение тела и вообще не двигайся!
Чтобы вызвать у себя любое нужное состояние, надо сделать вид, будто-бы ты уже наблюдаешь за его протеканием. При достаточном количестве силы это правило годится для вхождения в любое состояние, применимо оно и для бодрствующего сна.
Если это состояние не достигается само собой, пошли в солнечное сплетение приказ: «Наблюдаю, как тело засыпает». Время от времени повторяя приказ, вращай прану над солнечным сплетением (возможно, ощущения вращения праны будут поверхностными, но важно не это, а то, чтобы тело откликалось на твой приказ). Некоторое время наблюдай это состояние. Если плотное тело хоть сколько-то ощущается, то из достигнутого состояния может вынести в Естественный Свет. Только поначалу не нужно открывать их полностью, и не будет лишним иногда их закрывать (но не моргать!). Если-же плотное тело не ощущается совсем, то попробуй выйти из тела.
Войти в бодрствующий сон наиболее просто лёжа в гамаке. При выходе из этого состояния иногда возникают кошмары.
Проснувшись утром, запомни сонливые ощущения (не вялость, а именно способность в любой миг провалиться в сон) и сохраняй их в своём теле как можно дольше, лучше всего — весь день. А ещё лучше проснись ночью и чувствами запомни как ощущается тело, и поддерживай его в таком состоянии всегда. Если это не получается само собой, крути прану над солнечным или сердечным сплетением, давая телу приказ постоянно спать — даже во время работы и на ходу. Тогда забавно примечать изменения своего состояния, например: когда идёшь, глаза открыты, но, тем не менее, плотное тело спит, а ты смотришь из него. Будет легче, если при ходьбе щуриться.
Если плотное тело постоянно спит или хотя-бы полуспит, то не составит труда выйти из него когда угодно. Дыхание при этом совершается средней частью туловища, и оно поверхностно, еле заметно.
Если плотное тело спит (хотя и не лежит на кровати, а ходит, говорит и занимается другими повседневными делами), то рано или поздно оно начнёт сновидеть. Это называется сновидением в бодрствовании. Данное состояние сродни 3-м Вратам, с той только разницей, что здесь ты не выходишь из тела, а сновидишь прямо в нём. Ты можешь видеть других сновидцев в их ведогонцах, можешь видеть духов и т. п. Этих особых существ, воспринимаемых в состоянии сновидения в бодрствовании, индейцы яки называют «сурэм». Через снобдение они доступны только в 3-х Вратах, а в обычном состоянии наяву их никто не замечает, разве что как что-то еле уловимое быстро промелькнёт.
Сновидение в бодрствовании — самое тонкое состояние, какого можно достичь. Чтобы не запутаться, в этом состоянии применяется особый способ проверки яви, называемый проверкой тропы, по которой проходят сны. Суть в том, что тропа обычных событий и тропа сновидений имеют разную степень осознания. Ощупай любой предмет. Если ты сновидишь, то ощущение от предмета возвращается к тебе как эхо. Если оно не возвращается, значит: ты не сновидишь.
Ночное бодрствование
Дни полнолуний, новолуний, солнцестояний и равноденствий являются входами. Эти входы ведут в магическое пространство. Если ты бодрствуешь, ты можешь «подглядеть» как открываются входы. Поэтому в ночи такого времени советуется не спать, занимаясь соответствующими энергетическими практиками (например, для полнолуния подойдёт медитация на тёмную сторону Луны). Бодрствование в такое время открывает в теле необычные состояния.
Глава 6:Гладкий навык
Гладкий навык это навык владения тем, что называют ОС (осознанный сон).
Овладеть гладким навыком — значит: осознав миг засыпания, оказаться в кемаре. Осознав, что находишься в кемаре, надлежит осознанно совершать какие-либо действия, причём стараться находиться в кемаре как можно чаще и дольше.
Во время обычного сна точка сборки сдвигается вдоль одного из краёв человеческой полосы (в коконе это лево-право). Такие сдвиги всегда сопряжены с дремотным состоянием. При осознании сна точка сборки сдвигается вдоль среднего сечения человеческой полосы. Поэтому дремотного состояния не возникает, хотя сновидец по-настоящему спит.
По исполнению это отличается от сухого навыка тем, что здесь обязательно нужно входить в картинку сна, а при сухом навыке это не обязательно и порой совершенно не нужно. Ощущения тоже разные — при гладком навыке ты не замечаешь как влетаешь в картинку сна, ты просто оказываешься там, а при сухом навыке всегда ощущается отделение от тела.
<…>
Глава 7:Сухой навык
Сухой навык — это навык владения тем, что называют ВТО (внетелесный опыт), ВТП (внетелесные переживания) или астральной проекцией.
Овладеть сухим навыком — значит: осознать переключение внимания с физического тела на ведогонца, т. е.: вместо мига засыпания осознанать миг отделения от тела. Затем надлежит отдалиться из области расположения тела и совершать какие-либо действия, как можно более долго не возвращаясь в тело.
Этот навык можно осуществить как из состояния полусна, так и из полного бодрствования.
При гладком навыке ты чаще всего оказываешься в отдалённых местах Личнаго Мира Сновидений, а при сухом навыке почти всегда попадаешь в самое ближнее его место, похожее на твою спальню. Поэтому места, посещаемые при ВТО, называют ближним астралом, а места, посещаемые при ОС, называют дальним астралом.
Сухой навык легче осуществить, чем гладкий, но по возвращении в тело может возникнуть ощущение усталости, и тебе придётся набирать больше силы, чем обычно. За то при сухом навыке не надо нарочно осознаваться, ибо ты всегда выходишь из тела в полном осознании и воспринимаешь мир сновидений почти столь-же явно, как при ложном пробуждении, потомучто ты осуществляешь переход сразу во 2-е Сновидческое Внимание, минуя 1-е.
Для сухого навыка можешь применять всё, что предлагалось для гладкого, но “осознание во сне” меняй на “выход из тела”. Чтобы после гладкого навыка перейти на сухой, можно после осознания сделать в кемаре себе внушение, что проснёшься в состоянии полного расслабления и сильных колебаний; а когда проснёшься в искомом состоянии, используй любой способ выхода.