Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

Книга «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» Дмитрия Гаврилова и Станислава Ермакова — это увлекательное исследование, посвящённое роли хмеля и связанных с ним обрядов в языческой культуре наших предков. Авторы рассматривают хмель не только как растение, но и как центральный элемент древних ритуалов, сопровождавшихся употреблением хмельных напитков.

В книге прослеживается связь между культом хмеля и религиозными практиками, а также анализируется влияние этих традиций на формирование культурных особенностей народа. Читатели смогут узнать о том, как хмель был неотъемлемой частью не только пиров, но и обрядов, имевших глубокий сакральный смысл.

Проникнитесь атмосферой древних таинств и погрузитесь в мир языческих верований вместе с «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля». Читайте онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (4,64 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля» — читать онлайн бесплатно

«…Въ чистомъ поле красное солнце грееть и огреваетъ сыроматерую землю; отъ краснаго солнца сохнетъ и обсыхаетъ роса медвяная… Какъ красное солнце огреваетъ сыроматерую землю, щепитце и колитца и сохнетъ, какъ хмель вьетце и тянетце по сыроматерой земли…» – эти строки из стародавнего мужского (!) любовного заговора, записанные на Русском Севере в середине XIX в., составлены были неведомым нам русским мудрецом, который удивительно точно и живо воспринимал не только окружающий мир, а и саму, если угодно, сущность медового напитка[1].

Свидетельств широкой распространенности обычаев обрядового употребления тех или иных, чаще всего алкогольных, видов священных напитков у различных народов множество. Хорошо известно о бытовании подобных обычаев и у индоевропейцев, в том числе, конечно же, у восточных славян. И дело здесь, как мы полагаем, вовсе не в стремлении человека «напиться и забыться», отвлечься от тягостей повседневной непростой жизни.

Читать дальше