– Вы призывали меня, и я пришел на помощь к вам; не бойтесь!
И увидели путники, как взял он кормило и стал управлять кораблем. Подобно тому, как некогда Господь наш Иисус Христос запретил ветрам и морю, святитель тотчас повелел буре прекратиться, памятуя слова Господа:
– Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит (Ин.14,12).
Святой Николай, верный слуга Господа повелевал и морем, и ветром, и они были ему послушны. Утихла буря, успокоилось море, доплыли путники при благоприятном ветре до города Миры. Выйдя на берег, пошли они в город, желая видеть того, кто избавил их от беды. Они встретили святителя на пути в церковь и, узнав в нем своего благодетеля, припали к его ногам, принося ему благодарение. Святой Николай не только избавил их от беды и смерти, но и проявил заботу об их душевном спасении. Поучив тех мужей душеполезными речами, святитель отпустил их с миром. Ибо святитель нравом своим был, как чадолюбивый отец, и взор его сиял Божественной благодатью, как у ангела Божия. От его лица исходил, как от лица Моисея, пресветлый луч, и тем, кто только взирал на него, была великая польза. Тот, кто отягчался страстью или душевной скорбью, довольно было обратить свой взор на святителя, чтобы получить утешение в своей печали; и тот, кто беседовал с ним, уже преуспевал в добре. И не только христиане, но и неверные, если кому из них приходилось слышать сладкие и медоточивые речи святителя, приходили в умиление и, отметая укоренившуюся в них с младенческих лет злобу неверия и воспринимая в свое сердце правое слово истины, вступали на путь спасения.
Много лет прожил великий угодник Божий в городе Мирах, сияя Божественной добротой, по слову Писания: «как утренняя звезда среди облаков, как луна полная во днях, как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга, сияющая в величественных облаках, как цвет роз в весенний дни, как лилии при источниках вод, как ветвь лианы в летние дни» (Сир. 50, 6–8). Достигнув глубокой старости, святитель отдал долг человеческой природе и после непродолжительной телесной болезни мирно окончил временное свое житие. С радостью и псалмопением он перешел в вечную блаженную жизнь, в сопровождении святых ангелов и встреченный ликами святых. Честное тело святителя с честью было положено в соборной церкви Мирской митрополии в шестой день декабря месяца. На его погребение собрались епископы Ликийской страны со всем клиром и иноками и бесчисленное множество народа из всех городов. От святых мощей угодника Божьего совершалось множество чудес. Ибо мощи его источали благовонное и целебное миро, коим помазывались больные и получали исцеление. К его гробу притекали люди со всех концов земли, ища исцеление своим болезням и ползшая его. Ибо тем святым миром исцелялись не только телесные недуги, но и душевные, и были прогоняемы духи лукавые. Ибо святитель не только при своей жизни, но и после своего преставления вооружался на бесов и побеждал их, как побеждает и ныне.
Много великих чудес сотворил и на земле и на море великий сей угодник. Он помогал сущим в бедах, спасал от потопления и выносил на сушу из глубины морской, освобождал из плена и приносил освобожденных домой, избавлял от уз и темницы, защищал от меча, освобождал от смерти и подавал многим разные исцеления: слепым прозрение, хромым хождение, глухим слух, немым дар слова. Обогатил он многих, бедствующих в убожестве и крайней нищете, подавал голодным пищу и всем являлся во всякой нужде готовым помощником и скорым предстателем и защитником. И сейчас он также помогает призывающим его и избавляет их от бед. Чудеса его исчислить невозможно точно так же, как невозможно и описать все их подробно. Сего великого чудотворца знает восток и запад, и во всех концах земли известны его чудотворения. Да прославится в нем Триединый Бог, Отец и Сын и Святой Дух и его святое имя да восхваляется устами во веки веков. Аминь.
Перенесение мощей Святого Николая
По легенде, в 792 году калиф Харун Ар-Рашид послал начальника флота Хумейда опустошить остров Родос. В XI веке турки опустошали владения Византии в Малой Азии, сопровождая свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Разграбив остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать и разграбить гробницу святителя Николая. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром. Святотатцы не успели этого сделать, так как на море поднялась страшная буря и почти все суда Хумейда были разбиты. Подобное осквернение христианских святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков.
В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию. И те и другие предполагали на обратном пути в Италию забрать мощи святителя Николая и привезти их в Италию. В разведку были посланы двое жителей Бари, которые, вернувшись, сообщили, что в городе все тихо, а в церкви, где находятся мощи, только четверо монахов. Вооружившись, 47 человек отправились в храм святителя Николая. Монахи, сторожившие святыню, не подозревая ничего плохого, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого. При этом, рассказывая чужеземцам о видении святителя Николая одному старцу, в котором Святитель просил бережнее хранить его мощи.
Рассказ этот воодушевил жителей Бари, поскольку они увидели для себя в этом явлении как бы указание Святого Николая. Для облегчения своих действий они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп – 300 золотых монет. Монахи гневно отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье, но итальянцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Разбив церковный помост, под которым стояла гробница с мощами, они увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой юноша по имени Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. События эти происходили 20 апреля 1087 года.
Пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но корабль уже скрылся из виду…
8 мая корабли прибыли в Бари, и скоро радостная весть облетела весь город. 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, располагавшуюся недалеко от моря. Торжество перенесения мощей святого сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божьему. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.
В настоящее время мощи Николая Чудотворца хранятся в базилике Святого Николая в Бари. Там же, в Бари, находится православная Церковь Николая Чудотворца.
В начале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бари. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Греческая Церковь также не установила празднования этой даты, возможно потому, что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.
На Руси в XI веке почитание святителя распространялось довольно быстро и повсеместно. Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочнившегося почитания русским народом великого угодника Божия. По мнению разных людей, разнится и дата, а именно год установления праздника в честь перенесения святых мощей. Праздник широко отмечают в Русской и Болгарской церквях. Сербы и греки этого праздника не знают, хотя Николай Чудотворец считается покровителем, как Сербии, так и Греции.
Почитание Святого Николая
Современный месяцеслов Православной Церкви содержит шесть праздников св. Николаю, каждый из которых имеет свое определение:
• 6 (19) декабря – день смерти (в народной традиции «Никола зимний»)
• 9 (22) мая – день прибытия мощей в город Бари (в народной традиции «Никола вешний»)
• 29 июля (11 августа) – рождество св. Николая. До нас дошли две разные службы на этот праздник XVII–XVIII вв.
Точно известно о греческом происхождении только одной из названных памятей – Преставления святого Николая. В Византии была составлена и служба на этот праздник. Остальные пять праздников (вероятно, это все) принадлежат Русской Церкви и гимнографию к ним составляли русские песнотворцы. Вторую группу составляют праздники в честь чудотворных икон Святителя, которых сложилось довольно много. Также память его чествуется еженедельно каждый четверг особыми песнопениями.
Чудеса Святого Николая Чудотворца
Вот несколько реальных случаев чудесной помощи святого Николая Чудотворца.
Случилось это еще во время правления Грецией царя Льва и Патриарха Афанасия. Некоему благочестивому старцу, по имени Феофан, в ночном видении явился святитель Николай, и повелел ему сейчас же идти к иконописцу Аггею и просить его написать три иконы: Господа Иисуса Христа, Пречистой Госпожи Богородицы и Николая, архиепископа Мирского. Феофан, не медля, исполнил волю святителя. Когда иконы были готовы и принесены в дом Феофана, хозяин приготовил трапезу и пригласил в свой дом патриарха со всем собором. Увидев священные изображения, патриарх похвалил образа Спасителя и Божией Матери, а об иконе святителя сказал, что не следовало изображение святого ставить рядом с другими двумя, так как он происходил из поселян, был сыном простых людей Феофана и Нонны. С печалью повинуясь патриарху, Феофан вынес образ святителя из горницы, поставил на почетном месте и попросил одного церковнослужителя во все время трапезы патриарха стоять перед иконою и молитвенно прославлять святителя. Во время трапезы не хватило вина. Боясь гнева патриарха и позора, Феофан пал перед образом на колени и просил Чудотворца Николая о по