сказал: «Нет молитвы для того, кто не прочел «Открывающую Книгу»,
а также в «Сахихе» Ибн Хузаймы (№490), Ибн Хиббана (№1789) от Абу Хурайры,
что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не засчитывается молитва того, кто не прочел Мать Корана».
И хадисов на эту тему - множество. Дискуссия на эту тему длительна,
и мы указали источник (имамов), да смилуется над ними Аллах
.
Кроме того, Шафии и группа ученых считали,
что обязательно читать «Фатиху» в каждом рак‘ате молитвы.
Другие сказали, что обязательно читать ее лишь в большинстве рак‘атов.
Аль-Хасан и большинство басрийских ученых считали, что обязательно читать «Фатиху»
лишь в одном рак‘ате молитв, ссылаясь на абсолютность ( то есть неограниченность
смысла) хадиса: «Нет молитвы тому, кто не прочел в ней «Открывающую Книгу».
Абу Ханифа, его сподвижники, Саври, Авза‘и считали, что не обязательно ее чтение,
и засчитывается чтение другой суры, основываясь на словах Аллаха: (ُ ﻪْﻨﻣِ ﺮَﱠﺴَﻴـَﺗ ﺎ َﻣ او ُ ءﺮَْـﻗﺎَﻓ)
«Читайте из него (Корана) то, что необременительно».
А лучше всего об этом известно Аллаху.
Ибн Маджа (№839) передал хадис от Абу Са‘ида (аль-Худри)
, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Нет молитвы для того, кто не прочел в каждом рак‘ате (суру)
«аль-Хамду» и (еще) одну суру в обязательной или другой молитве».
Однако есть сильные сомнения в достоверности этого хадиса.
Все это проверено в книге «Ахкам аль-Кабир». А лучше всего об этом известно Аллаху.
18
Обязательно ли чтение «Фатихи» для стоящего позади имама.
Здесь имеется три мнения ученых.
Первое мнение: обязательно ее чтение для него так же, как оно обязательно и для имама,
согласно общности вышеприведенных хадисов.
Второе мнение: стоящему позади имама вовсе необязательно чтение ни «Фатихи»,
ни другой суры, ни в молитве с чтением вслух, ни в молитве с чтением про себя, согласно
хадису в «Муснаде» Имама Ахмада ибн Ханбаля (3/339) от Джабира ибн ‘Абдуллаха,
что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«У кого есть имам, то чтение имама является его чтением».
Однако в цепочке этого сообщения имеется слабость. Малик (1/84) передал его от Вахба ибн Кайсана
с собственных слов Джабира. Этот хадис передан различными недостоверными путями,
а лучше всего об этом известно Аллаху.
Третье мнение: Чтение для стоящего позади имама обязательно в молитве,
с чтением про себя согласно вышеприведенным доказательствам, и необязательно с чтением
вслух согласно хадису Муслима (№404) от Абу Мусы аль-Аш‘ари,
что посланник Аллаха , да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Имам поставлен лишь для следования ему. И если он возвеличит Аллаха,
то возвеличьте и вы. Если он будет читать Коран, то молчите»
и далее упомянута остальная часть хадиса.
Подобным же образом его передали остальные авторы «Сунанов»: Абу Давуд (№973), Тирмизи, Насаи (2/142), Ибн Маджа (№847) со слов Абу Хурайры от пророка, да благословит его Аллах и приветствует,
что он сказал: «И если (имам) читает, то молчите».
Его достоверным назвал также Муслим ибн аль-Хаджадж.
Эти два хадиса свидетельствуют о достоверности этого (третьего) мнения.
Этого мнения придерживался Шафии в первом слове, да смилуется над ним Аллах.
А лучше всего об этом известно Аллаху.
Подобное мнение приведено также от Имама Ахмада ибн Ханбаля, да смилуется над ним
Аллах. Целью упоминания этого вопроса здесь было разъяснение особенности суры
«аль-Фатиха» в ее отношении к правовым вопросам, которой нет у других сур.
Толкование прошения защиты у Аллаха («исти‘аза») и его предписания
Всевышний Аллах сказал:
َﻦﻴِﻠ ِﻫﺎ َﺠْﻟ ا ْﻦَﻋ ْضِﺮْﻋَأ َو ِفْﺮُﻌْﻟﺎِﺑ ْﺮُﻣْأ َو َﻮْﻔَﻌْﻟا ْﺬُﺧ
ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻧِإ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺬِﻌَﺘ ْﺳﺎَﻓ ٌغْﺰـَﻧ ِنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ْﻦﻣِ َﻚﱠﻨَﻏ َﺰﻨ َو
ﻳ ﺎﱠﻣِإ
«Прояви снисходительность, вели творить добро, и отвернись от невежд.
А если сатана станет наущать тебя, то прибеги к защите Аллаха,
ведь Он – Слышащий, Знающий»(Ограды-199-200).
Всевышний также сказал:
ِﻦﻴ ِﻃﺎَﻴﱠﺸﻟا ِتا َﺰﻤَﻫ ْﻦﻣِ َﻚِﺑ ُذﻮُﻋَأ ﱢبَر ْﻞُﻗ َو
َنﻮُﻔ ِﺼَﻳ ﺎ َﻤِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻦْﺤَﻧ َﺔَﺌﱢﻴﱠﺴﻟا ُﻦَﺴْﺣَأ َﻲِﻫ ﻲِﺘﱠﻟﺎِﺑ ْﻊَﻓْدا
«Оттолкни зло тем, что лучше. Мы лучше знаем то, что они приписывают.
Скажи: «Господи! Я прибегаю к Тебе от наваждений дьяволов.
Я прибегаю к Тебе, Господи, дабы они не приближались ко мне» (Верующие-96-98).
19
Всевышний Аллах сказал:
ﻢﻴ ِﻈَﻋ ﱟﻆَﺣ وُذ ﱠﻻِإ ﺎ َﻫﺎﱠﻘَﻠـﻳُ ﺎ َﻣو اوﺮـُﺒَﺻ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ ﺎ َﻫﺎﱠﻘَﻠُـﻳ ﺎ َﻣ َو
ٌﻢﻴ ِﻤَﺣ ﱞﻲِﻟ َو ُﻪﱠﻧَﺄَﻛ ٌة َواَﺪ ﻋ ُﻪَ ﻨـﻴَﻚْﺑوَﻨـ ْﻴﺑَ يِﺬﱠﻟا اَذِﺈَﻓ ُﻦَﺴْﺣَأ َﻲِﻫ ﻲِﺘﱠﻟﺎِﺑ ْﻊَﻓْدا
ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا ُﻊﻴِﻤﱠﺴﻟا َﻮُﻫ ُﻪﱠﻧِإ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺬِﻌَﺘ ْﺳﺎَﻓ ٌغْﺰـَﻧ ِنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ْﻦﻣِ َﻚﱠﻨَﻏَﺰـْﻨﻳَ ﺎﱠﻣِإ
َو
«Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя
словно близкий любящий родственник. Но не будет это даровано никому, кроме тех,
кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех,
кто обладает великой долей. А если коснется тебя наваждение от сатаны,
то прибегай к защите Аллаха, ибо Он – Слышащий, Знающий»(Разъяснены-34-36).
Это три аята, и нет четвертого, подобного им по смыслу. Всевышний Аллах велел
обходительно и хорошо относиться к врагу из числа людей, чтобы отвергнуть его характер,
который в своей основе является благоприятным по отношению к дружбе и искренним
взаимоотношениям. И Аллах велел просить у Него защиты от врага из числа шайтанов,
ибо нет другого выхода, поскольку он не принимает ни обходительности, ни хорошего
отношения. И (враг из числа шайтанов) не желает ничего, кроме гибели потомка Адама
из-за его сильной вражды к его праотцу Адаму, как сказал Всевышний Аллах:
ِﺔﱠﻨ َﺠْﻟا ْﻦﻣِ ْﻢُﻜْﻳـَﻮﺑأ َجﺮَْﺧَأ ﺎ َﻤﻛ ُنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ْﻢُﻜﱠﻨـَﻨِﺘْﻔـﻳَ َﻻ َمدآ ﻲِﻨَﺑﺎَ ﻳ
«О сыны Адама! Не позволяйте сатане совратить вас, подобно тому,
как он вывел из Рая ваших родителей»(Ограды-27).
Всевышний также сказал:
ِﺮﻴِﻌﱠﺴﻟا ِبﺎ َﺤْﺻَأ ْﻦﻣِ اﻮُﻧﻮُﻜَ ﻴُِﻪﻟَﺑْﺰِﺣ ﻮُﻋْﺪَﻳ ﺎ َﻤﱠﻧِإ اوُﺪَﻋ ُﻩوُﺬ ِﺨﱠﺗﺎَﻓ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ َنﺎَﻄْﻴﱠﺸ ﻟا ﱠنِإ
«Воистину, сатана является вашим врагом, и относитесь к нему как к врагу.
Он зовет свою партию к тому, чтобы они стали обитателями Пламени»(Творец-6).
Аллах сказал:
ًﻻَﺪ ﺑ َﻦﻴِﻤ ﻟﺎﱠﻈﻠِﻟ َﺲْﺌِﺑ ﱞوُﺪَﻋ ْﻢُﻜَﻟ ْﻢُﻫَو ﻲِﻧوُ دَ ءْﻦﻣﺎَِﻴِﻟ ْوَأ ُﻪَﺘﱠـﻳﱢرُذ َو ُﻪَﻧو ُﺬ ِﺨﱠﺘَﺘـَﻓأ
«Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками
вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами?
Плохая это замена для беззаконников!»(Пещера-50.)
Воистину, сатана поклялся отцу людей Адаму, мир ему, что он является искренним по
отношению к нему, и обманул его, так каково же его обращение с нами?
Аллах поведал в Коране что поистине,
َﻦﻴ ِﺼَﻠْﺨُﻤْﻟا ْﻢُﻬـْﻨﻣِ َكَدﺎ َﺒ ِﻋ ﱠﻻِإ َﻦﻴِﻌ َﻤْﺟَأ ْﻢُﻬﱠـﻨﻳَِﻮْﻏَُﻷ َﻚِ ﺗﱠﺰِﻌِﺒَﻓ َل ﺎَﻗ
«он (иблис) сказал: «Клянусь Твоим могуществом! Я совращу их всех,
кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (Сад-82-83).
Всевышний Аллах сказал:
َنﻮُﻠﱠﻛـَﻮﺘﻳَ ْﻢِﻬﱢﺑ َر ﻰَﻠَﻋ َو اﻮُﻨ َﻣآ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ٌنﺎَﻄْﻠ ُﺳ ُﻪَﻟ َﺲْﻴَﻟ ُ ﻪِﻢﱠﻧﻴ ِإِﺟﱠﺮﻟا ِنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ْﻦﻣِ ِﻪﱠﻠﻟﺎِﺑ ْﺬِﻌَﺘ ْﺳﺎَﻓ َنآ ْﺮُﻘﻟا َتْأﺮَـﻗ اَذِﺈَ ﻓ
َنﻮُﻛِﺮْﺸُﻣ ِﻪﺑ ْﻢُﻫ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا َُو ﻪَﻧ ْﻮﱠﻟـَﻮﺘﻳَ َﻦﻳ ِﺬﱠﻟا ﻰَﻠَﻋ ُﻪُﻧﺎَﻄْﻠ ُﺳ ﺎ َﻤﱠﻧ ِإ
«Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты от изгнанного и побиваемого сатаны у
Аллаха. Воистину, он не властен над теми, которые уверовали и уповают только на
своего Господа. Ему подвластны только те, которые считают его (сатану) своим
помощником и покровителем и которые приобщают к Нему сотоварищей»(16:98-100).
Большинство ученых считает, что прошение защиты у Аллаха осуществляется перед
чтением Корана для того, чтобы оттолкнуть наваждение сатаны. Они считают, что смысл
аята (Пчелы-98) «когда ты прочтешь Коран, то ищи защиты от изгнанного и побиваемо-
го сатаны у Аллаха» следующий: «Если ты собираешься прочесть Коран». Это подобно
словам Аллаха: «Если вы встанете на молитву, то вымойте лица
и руки…», то есть «если вы желаете встать на молитву».
20
Доказательством этому служат хадисы на эту тему от посланника Аллаха,
да благословит его Аллах и приветствует.
Имам Ахмад ибн Ханбаль, да смилуется над ним Аллах, передал («Муснад» 3/50) от Абу Са‘ида аль-Худри, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
начинал молитву ночью, он возвеличивал Аллаха, произносил:
«Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе; благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое