« Тот , кто совершит дело (амял), на которое не было нашего повеления,
то оно (это дело) будет отвергнуто» 12
Поэтому Аллах сказал: ﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜْﺒِﺒْﺤُﻳ ﻲ
ﻧِﻮُﻌِﺒﱠﺗﺎَﻓ َﻪﱠﻠﻟا َنﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ْﻞُﻗ﴿
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас»
– т.е. в добавление к тому, что Вы уже любите Аллаха, Аллах возлюбит вас,
что конечно лучше для вас. Как сказали некоторые учёные:
«Дело не в том, чтобы любить, а в том, чтобы быть любимым13».
Аль-Хасан аль-Басри и некоторые другие знатоки из числа праведных предков сказали :
«Некоторые претендуют на то, что они любят Аллаха, и вот Аллах испытал их
посредством этого аята:﴾ُﻪﱠﻠﻟا ُﻢُﻜْﺒِﺒْﺤُﻳ ﻲ
ِﻧﻮُﻌِﺒﱠﺗﺎَﻓ َﻪﱠﻠﻟا َنﻮﱡﺒ ِﺤُﺗ ْﻢُﺘﻨُﻛ نِإ ْﻞُﻗ﴿
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас».
Слово Аллаха: ﴾ٌﻢﻴ ِﺣﱠر ٌرﻮُﻔَﻏ ُﻪﱠﻠﻟاَو ْﻢُﻜَﺑﻮُﻧُذ ْﻢُﻜَﻟ ْﺮِﻔْﻐَـﻳو﴿
И простит вам ваши грехи, ведь Аллах – Прощающий, Милосердный
– по причине вашего следования за посланником, да благословит его Аллах
и приветствует, на вас снизойдёт благословение его миссии.
Затем Аллах повелевает всем без исключения: ﴾ا ْﻮﱠﻟَﻮـﺗ نِﺈﻓ َلﻮُﺳﱠﺮﻟاَو َﻪ ﱠﻠﻟا ا ﻮُﻌﻴِﻃَأ ْﻞُﻗ﴿
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику». Если же они отвратятся – если они
нарушат его повеления: ﴾ َﻦﻳِﺮِﻓ ـﺎَﻜْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻻ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِﺈَﻓ﴿то ведь Аллах не любит неверующих
– это является доказательством на то, что отклонение от его пути является неверием. Аллах
не любит обладателей таких качеств, даже если они и утверждают, что любят Аллаха и ищут
пути приближения к нему. Всё это тщетно, пока они не последуют за неграмотным пророком
– печатью всех посланников – посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветству-
ет, к двум мирам: джиннам и людям. Ведь если бы пророки и даже самые благородные
посланники застали бы его, то обязательно последовалибы за ним и подчинились бы его
Шариату. Но об этом мы разъясним позже по воле Аллаха, при комментарии слова Аллаха:
﴾ َﻦْﻴﱢـﻴِﺒﱠﻨﻟا َق ـﺎَﺜﻴِﻣ ُﻪﱠﻠﻟا َﺬَﺧَأ ْذِإَو﴿ Вот Аллах взял завет с пророков … (3:81)
Аллах сказал:
َﻦﻴِﻤَﻟ ـﺎ َﻌْﻟا ﻰَﻠَﻋ َنا َﺮْﻤِﻋ َلاَءَو َﻢﻴِاﻫ َﺮْـﺑِإ َلاَءَو ﺎًﺣﻮُﻧَو َمَدآ ﻰَﻔﻄْﺻا َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ
(33) Воистину, Аллах избрал над мирами Адама,
Нуха (Ноя), род Ибрахима (Авраама) и род Имрана.
12 Сахих Муслим 1718
13 Так же этот аят называют « аятом любви» (прим. пер)
24
ٌﻢﻴِﻠَﻋ ٌﻊﻴِﻤَﺳ ُﻪﱠﻠﻟاَو ٍﺾْﻌَـﺑ ﻦِﻣ ﺎَﻬُﻀْﻌَـﺑ ًﺔﱠﻳﱢرُذ
(34)Одни из них были потомками других. Аллах – Слышащий, Знающий.
Аллах сообщил, что Он избрал некоторые семейства среди других обитателей земли.
Он избрал Адама (мир ему) среди других творений. Он создал его Своей дланью и вдохнул
в него из Своего духа, а также заставил ангелов совершить перед ним земной поклон.
Он обучил его именам и поселил его в раю, а затем изгнал его оттуда по Своей мудрости.
Аллах избрал Нуха (мир ему) и сделал его первым посланником, посланным к обитателям
земли, когда они стали поклоняться идолам и придали Аллаху сотоварищей без какого-либо
права на это. Аллах отомстил за Нуха за то, что тот призывал их к Аллаху продолжительное
время днём и ночью, тайно и явно, но это лишь больше увеличило их бегство от Аллаха.
Он проклял их, и Аллах потопил их до последнего. Никто не смог спастись, кроме тех,
кто последовал за Его религией. Аллах избрал семейство Ибрахима (мир ему), из которого
произошёл господин человечества и печать всех пророков Мухаммад (да благословит его
Аллах и приветствует). Аллах также избрал семейство Имрана – отца Марьям матери Исы
(мир ему). Иса тоже является отпрыском семейства Ибрахима (мир ему),
о чём мы расскажем при комментариик суре «Скот» по воле Аллаха.
Аллах сказал:
ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا ُﻊﻴِﻤﱠﺴﻟا َﺖﻧَأ َﻚﱠﻧِإ ﻲﱢﻨِﻣ ْﻞﱠﺒَﻘَـﺘـﻓ اًرﱠﺮَﺤُﻣ ﻲِﻨْﻄَﺑ ﻲِﻓ ﺎَﻣ َﻚَﻟ ُتْرَﺬَﻧ ﻲﱢﻧِإ ﱢبَر َنا َﺮْﻤِﻋ ُتَأﺮْﻣا ِﺖَﻟﺎَﻗ ْذِإ
(35) Вот сказала жена Имрана: «Господи! Я дала обет посвятить Тебе одному того,
кто находится в моей утробе. Прими же от меня, ведь Ты – Слышащий, Знающий».
ﻰَ ﺜﻧُﻷﺎَﻛ ُﺮَﻛﱠﺬﻟا َﺲْﻴَﻟو ْﺖَﻌ َﺿَو ﺎَﻤِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو ﻰَﺜﻧُأ ﺂَﻬُـﺘْﻌَﺿَو ﻲ
ﱢﻧِإ ﱢبَر ْﺖَﻟﺎَﻗ ﺎَﻬْـﺘَﻌَﺿَو ﺎ ﱠﻤَﻠَـﻓ
ِﻢﻴ ِﺟﱠﺮﻟا ِن ـَﺎﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻬـَﺘﱠـﻳﱢرُذَو َﻚِﺑ ﺎَﻫُﺬﻴِﻋُأ ﻲ
ﱢﻧِإو َﻢَﻳْﺮَﻣ ﺎَﻬُـﺘْﻴﱠﻤَﺳ ﻲ
ﱢﻧِإ َو
(36) Когда она родила ее, то сказала: «Господи! Я родила девочку,
– но Аллаху было лучше знать, кого она родила. – А ведь мальчик не подобен девочке.
Я назвала ее Марьям (Марией) и прошу Тебя защитить ее и ее потомство
от сатаны изгнанного и побиваемого».
Жена Имрана – мать Марьям (мир ей) по имени Хана бинт Факуз.
Мухаммад ибн Исхак сообщает, что Хана была бесплодной. Однажды она увидела как
птица кормит птенца, и она возжелала иметь ребёнка. Тогда она возвела мольбу к Аллаху о
том, чтобы Он наделил их ребёнком. Аллах ответил её мольбе, и как только её муж
уединился с ней, она забеременела. Когда беременность подтвердилась, Хана дала обет
посвятить малыша поклонению Аллаху и служению иерусалимскому храму.
Она сказала: ﴾ ُﻢﻴِﻠَﻌْﻟا ُﻊﻴِﻤﱠﺴﻟا َﺖﻧَأ َﻚﱠﻧِإ ﻲﱢﻨِﻣ ْﻞﱠﺒَﻘَـﺘـﻓ اًرﱠﺮَﺤُﻣ ﻲِﻨْﻄَﺑ ﻲِﻓ ﺎَﻣ َﻚَﻟ ُتْرَﺬَﻧ ﻲﱢﻧِإ ﱢبَر﴿
Господи! Я дала обет посвятить Тебе одному того, кто находится в моей утробе.
Прими же от меня, ведь Ты – Слышащий, Знающий – т.е.
Слышащий мою мольбу и Знающий о моём намерении».
Она не знала о том, какого пола зародыш в её утробе – женского или мужского.
﴾ ْﺖَﻌَﺿَو ﺎَﻤِﺑ ُﻢَﻠْﻋَأ ُﻪﱠﻠﻟاَو ﻰَﺜﻧُأ ﺂَﻬُـﺘْﻌَﺿَو ﻲ
ﱢﻧِإ ﱢبَر ْﺖَﻟﺎَﻗ ﺎَﻬْـﺘَﻌَﺿَو ﺎﱠﻤَﻠَـﻓ﴿
Когда она родила ее, то сказала: «Господи! Я родила девочку,
– но Аллаху было лучше знать, кого она родила.
﴾ﻰَﺜﻧ ُﻷﺎَﻛ ُﺮَﻛﱠﺬﻟا َﺲْﻴَﻟو﴿ А ведь мальчик не подобен девочке – т.е.
по силе и усердию в поклонении и служении Иерусалимскому храму.
25
﴾َﻢﻳْﺮَﻣ ﺎَﻬُـﺘْﻴﱠﻤَﺳ ﻲ
ﱢﻧِإَو﴿ Я назвала ее Марьям – это является одним из доказательств
на позволительность давать имя ребёнку в день его рождения,
ибо это было узаконено до Ислама и не было опровергнуто позже.
В пророческой Сунне упоминается хадис о том, что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «ﻢﻴِﻫاَﺮْـﺑِإ ﻲِﺑَأ ِﻢْﺳﺎِﺑ ُﻪُﺘْﻴﱠﻤَﺳ ،ٌﺪَﻟو َﺔَﻠْـﻴﱠﻠﻟا َﻲِﻟ َﺪِﻟُو»
«В эту ночь у меня родился сын, я назвал его в честь моего предка Ибрахима14».
В Двух Сахихах также приводится хадис о том,
что Анас ибн Малик принёс своего братишку в день, когда тот родился,
к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха (да
благословит его Аллах и приветствует), вставил ему в рот финик и дал ему имя Абдулла.
В других хадисах говорится, что и другим новорождённым давали имена в день рождения.
Катада передаёт от Самуры ибн Джундуба,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«ﻪ ُﺳَأَر ُﻖَﻠْﺤُﻳَو ﻰﱠﻤَﺴُﻳَو ،ِﻪِﻌِﺑﺎَﺳ َمْﻮَـﻳ ُﻪْﻨَﻋ ُﺢَﺑْﺬُﻳ ،ِﻪﺘَﻘﻴِﻘَﻌِﺑ ٌﻦﻴِﻫَر ٍم َﻼُﻏ ﱡﻞُﻛ»
«Каждый ребёнок является заложником своего выкупа (Акика) до седьмого дня,
пока за него не зарежут жертвенное животное (для его защиты),
не дадут имя и не побреют голову15».
Этот хадис был рассказан имамом Ахмадом, а также другими рассказчиками хадисов,
хадис признан ат-Тирмизи достоверным. Мы должны упомянуть, что другое повествование
для этого хадиса содержало формулировку: «Должна пролиться кровь (жертвенного
животного) для его защиты». Это повествование наиболее известно, Аллах знает лучше.
Аллах сообщает, что мать Марьям сказала: ﴾ ِﻢﻴ ِﺟﱠﺮﻟا ِن ـَﺎﻄْﻴﱠﺸﻟا َﻦِﻣ ﺎَﻬَـﺘﱠـﻳﱢرُذَو َﻚِﺑ ﺎَﻫُﺬﻴِﻋُأ ﻲ
ﱢﻧِإِو﴿
И прошу Тебя защитить ее и ее потомство от сатаны, изгнанного и побиваемого –
«Прошу защитить её и её потомство, т.е. её будущего сына Ису ( мир ему)».
Аллах ответил на её мольбу, так Абдур-Раххак передаёт от Абу Хурайры,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«ﺎ َﻬَـﻨْـﺑا َو َﻢﻳْ ﺮَﻣ ﱠﻻِإ ،ُﻩﺎﱠﻳِإ ِﻪﱢﺴَﻣ ْﻦِﻣ ﺎًﺧِرﺎَﺻ ﱡﻞِﻬَﺘْﺴَﻴَـﻓ ،ُﺪَﻟﻮُﻳ َﻦﻴ ِﺣ ُنﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ُﻪﱠﺴَﻣ ﱠﻻِإ ُﺪَﻟﻮُﻳ ٍدﻮُﻟْﻮَﻣ ْﻦِﻣ ﺎَﻣ»
«Любого новорождённого постигает прикосновение сатаны при рождение,
и он начинает кричать из-за этого прикосновения, кроме Марьям и её сына Ису16».
Абу Хурайра добавил: «Если хотите, прочитайте: ﴾ ِﻢﻴ ِﺟﱠﺮﻟا ِن ـﺎَﻄْﻴﱠ ﻟا
ﺸ َﻦِﻣ ﺎَﻬَـﺘﱠـﻳﱢرُذَو َﻚِﺑ ﺎَﻫُﺬﻴِﻋُأ ﻰﱢﻧِإِو﴿
И прошу Тебя защитить ее и ее потомство от сатаны, изгнанного и побиваемого».
Этот хадис рассказали два шейха: аль-Бухари и Муслим.
Аллах сказал далее:
ﺎًﻗْزِر ﺎَﻫَﺪﻨِﻋ َﺪَﺟَو َباَﺮْﺤِﻤْﻟا ﺎﱠﻳِﺮَﻛز ﺎَﻬْـﻴَﻠَﻋ َﻞَﺧَد ﺎَﻤﱠﻠُﻛ ﺎﱠﻳِﺮَﻛز ﺎَﻬﻠﱠﻔَﻛو ﺎًﻨَﺴَﺣ ﺎًﺗﺎَﺒَـﻧ ﺎَﻬَـﺘَﺒﻧَأو ٍﻦَﺴَﺣ ٍلﻮُﺒَﻘِﺑ ﺎَﻬﱡـﺑَر ﺎَﻬﻠﱠـﺒَﻘَـﺘـﻓ