« Животноеможноесть, еслиегокровьвытекла, иеслионобылозаколото
сименемАллахалюбымпредметом, кромезубовикогтей, потомучтозубы
относятсяккостям, акогтиявляютсяножамиэфиопов».
(Этот хадис рассказал аль-Бухари и Муслим, а также ад-Даракутни.)
Далее Аллах сказал: ﴾ ِﺐُﺼﱡﻨﻟا ﻰَﻠَﻋ َﺢِﺑُذ ﺎَﻣَو﴿ И то, что заколото на жертвенниках.
Муджахид сказал: « ЖертвенникамибыликамнивокругКаабы».
Ибн Джурайдж сказал: « Жертвенниковбылотристашестьдесят.
Арабывовременаджахилиирезалижертвенныхживотныхуних,
иихкровьюокропляли этижертвенники, разделывалииклалимясонаних».
Также упоминают многие комментаторы. Всевышний Аллах запретил верующим эти
действия и даже запретил потреблять мясо животных, зарезанных таким способом возле
жертвенников, ибо это является ширком, который запретил Аллах и Его посланник. Это
действие подобно закланию животных с поминанием не имени Аллаха и также запретно.
Слово Аллаха: ﴾ ِمَﻻْ زَﻷﺎِﺑ ْاﻮُﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﺗ ْنَأو﴿ И чтобы вы делили по стрелам – о, верующие,
вам запрещено кидать жребий по стрелам. Раньше арабы кидали жребий на стрелах.
Для этого они использовали три стрелы, на первой было написано: «Делай», на второй:
«не делай», на третьей не было написано ничего. Некоторые передают, что на одной стреле
было написано: «Мой Господь повелел мне», на другой – «Мой Господь запретил мне»,
а на третьей ничего не написано. Если выпадала стрела с повелением, оно выполнялось,
если с запретом – то воздерживались от действия, а если пустая – то кидали жребий снова.
Мухаммад ибн Исхак и другие передают, что самым великим идолом курайшитов был
Хубал. Он был установлен внутри Каабы на колодце. Возле него ставили дары и богатства
Каабы. В него было вставлено семь стрел с разными надписями с решениями, и люди
приходили к нему решать затруднительные проблемы. Таким ибразом они принимали
решения в соответствии с надписями на стрелах и не нарушали предписаний этих стрел.
В Сахихе приводится хадис о том, что когда посланник Аллаха, да благословит его
14
Аллах и приветствует, зашёл в Каабу, увидел изображения Ибрахима и Исмаила,
а в их руках стрелы. Он (да благословит его Аллах и приветствует) зашёл воскликнул:
«ا ًﺪَﺑأ ﺎَﻬِﺑ ﺎَﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻤُﻬﱠـﻧَأ اﻮُﻤِﻠَﻋ ْﺪَﻘﻟ ُﷲا ُﻢُﻬَﻠَـﺗﺎَﻗ»
« ДапогубитихАллах ( курайшитов), ведьонизнали,
чтоИбрахимиИсмаилникогданегадалинастрелах!9»
Муджахид прокомментировал слово Аллаха: ﴾ ِمَﻻْ زَﻷﺎِﺑ ْاﻮُﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﺗ ْنَأَو﴿
И чтобы вы делили по стрелам – оверующие, вамзапрещено
приниматьрешенияпогаданиюнастрелах, которыеподобныкостям,
используемымперсамиикатоликамидляазартныхигр».
Аллах также упомянул стрелы наряду с азартными играми в конце суры .
ُﺪﻳِﺮُﻳ ﺎَﻤﱠﻧِإ َنﻮُﺤِﻠْﻔُـﺗ ْﻢُﻜﱠﻠَﻌَﻟ ُﻩﻮُﺒِﻨَﺘْﺟﺎَﻓ ِن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا ِﻞَﻤَﻋ ْﻦﱢﻣ ٌﺲْﺟِر ُمَﻻْز َﻷاَو ُبﺎَﺼﻧ َﻷاَو ُﺮ ِﺴْﻴَﻤْﻟاَو ُﺮْﻤَﺨْﻟا ﺎ َﻤﱠﻧِإ ْاﻮُﻨَﻣآ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﺎَﻬﱡـﻳَأ َﻳ﴿
ﺎ
﴾ َنﻮُﻬـَﺘﻨﱡﻣ ْﻢُﺘْـﻧَأ ْﻞَﻬَـﻓ ِة َﻼﱠﺼﻟا ِﻦَﻋَو ِﻪﱠﻠﻟا ِﺮْﻛِذ ﻦَﻋ ْﻢُﻛﱠﺪُﺼَﻳو ِﺮ ِﺴْﻴَﻤْﻟاَو ِﺮْﻤَﺨْﻟا ﻰِﻓ َءﺂَﻀْﻐَـﺒْﻟاَو َةَواَﺪَﻌْﻟا ُﻢﻜَﻨْـﻴَـﺑ َﻊِﻗﻮُﻳ نَأ ُن ـﺎَﻄْﻴﱠﺸﻟا
О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные
жертвенники ( илиидолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны.
Сторонитесь же их, – быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи
опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и
отвратить вас от поминания Аллаха и молитвы. Неужели вы не прекратите? (5:90-91).
В рассматриваем аяте Аллах сказал: ﴾ٌﻖ ْﺴِﻓ ْﻢُﻜِﻟَذ ِمَﻻْ زَﻷﺎِﺑ ْاﻮُﻤ ِﺴْﻘَـﺘْﺴَﺗ ْنَأو﴿
И чтобы вы делили по стрелам. Это – нечестие – практика таких деяний является
нечестием, заблуждением, грехом, невежеством и ширком.
Всевышний Аллах повелел верующим, если они колеблются в своих делах, чтобы они
просили у него наилучшего выбора посредством поклонениея. Так имам Ахмад,
аль-Бухари и другие собиратели хадисов передают со слов Джабира ибн Абдуллы,
что посланник Аллаха ( даблагословитегоАллахиприветствует) сказал:
ْﻦِﻣ َﻚُﻟَﺄْﺳَأَو ، َﻚِﺗَرْﺪُﻘِﺑ َكُرِﺪْﻘَـﺘْﺳَأو ، َﻚِﻤْﻠِﻌﺑ َكُﺮﻴِﺨَﺘ ْﺳَأ ﻲﱢﻧِإ ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا :ْﻞُﻘَـﻴْﻟ ﱠﻢُﺛ ،ِﺔَﻀﻳِﺮَﻔْﻟا ِﺮْﻴَﻏ ْﻦِﻣ ِﻦْﻴَـﺘَﻌْﻛَر ْﻊَﻛْﺮَـﻴْﻠَـﻓ ِﺮْﻣَْﻷﺎِﺑ ْﻢُﻛُﺪَﺣَأ ﱠﻢَﻫ اَذِإ»
ٌﺮـْﻴَﺧ ( ﻪﻤﺳﺎﺑ ﻪﻴﻤﺴﻳو ) َﺮُﻣَْﻷا اَﺬَﻫ ﱠنَأ ُﻢَﻠْﻌَـﺗ َﺖْﻨُﻛ ْنِإ ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا ، ِبﻮُﻴﻐْﻟا ُم ﱠﻼَﻋ َﺖْﻧَأو ،ُﻢَﻠْﻋَأ َﻻَو ُﻢَﻠْﻌ َـﺗو ُرِﺪْﻗَأ َﻻو ُرِﺪْﻘَـﺗ َﻚﱠﻧِﺈَﻓ ،ِﻢﻴِﻈَﻌْﻟا َﻚِﻠْﻀَﻓ
ُﻢَﻠْﻌَـﺗ َﺖْﻨُﻛ ْنِإَو ﱠﻢُﻬﱠﻠﻟا ،ِﻪﻴِﻓ ﻲِﻟ ْكِرﺎَﺑ ﱠﻢُﺛ ،ﻲِﻟ ُﻩْﺮﱢﺴَﻳو ،ﻲِﻟ ُﻩْرُﺪْﻗﺎَﻓ ِﻪِﻠِﺟآَو يِﺮْﻣَأ ِﻞ ِﺟﺎَﻋ : َلﺎَﻗ ْوَأ يِﺮْﻣَأ ِﺔَﺒِﻗﺎَﻋو ﻲ ِﺷﺎَﻌَﻣَو َيﺎَﻴْـﻧُدَو ﻲِﻨﻳِد ﻲِ
ﻓ ﻲِﻟ
«ﻪِﺑ ﻲِﻨﱢﺿَر ﱠﻢ ُﺛ ،َنﺎَﻛ ُﺚْﻴَﺣ َﺮْـﻴَﺨْﻟا َﻲِﻟ ْرُﺪْﻗاَو ،ﻲﱢﻨَﻋ ُﻪْﻓِﺮْﺻاَو ،ُﻪْﻨَﻋ ﻲِﻨْﻓِﺮْﺻﺎَﻓ ،يِﺮْﻣَأ ِﺔَﺒِﻗﺎَﻋَو ﻲ ِﺷﺎَﻌَﻣَو َيﺎَﻴْـﻧُدَو ﻲ ِﻨﻳِد ﻲِﻓ ﻲِﻟ ﱞﺮَﺷ ُﻪﱠﻧَأ
« Когдакто- нибудьизвасзахочетсделатьчто- либо,
пустьсовершитдополнительнуюмолитвувдвараката, апотомскажет:
« ОАллах, поистине, япрошуТебяпомочьмнеТвоимзнаниемиукрепитьменяТвоим
могуществом, ияпрошуТебяоТвоейвеликоймилости, ибо, поистине, Тыможешь,
аянемогу, Тызнаешь, аянезнаю, иТебеизвестновсёосокрытом ( отлюдей)!
ОАллах, еслиТызнаешь, чтоэтоделостанетблагомдлямоейрелигии, длямоей
жизниидляисходамоихдел ( или же он сказал: ... дляэтойжизниижизнибудущей),
9 Аль-Бухари передал подобный хадис от ибн Аббаса (6/276)
15
топредопределиегомнеиоблегчиегодляменя, апотомдаймнеТвоеблагословение
наэто, еслижеТызнаешь, чтоэтоделостанетзломдлямоейрелигии, длямоей
жизниидляисходамоихдел (или же он сказал: ... дляэтойжизниижизнибудущей),
тоотвратиегоотменя, иотвратименяотнегоипредопределимнеблаго,
гдебыононибыло, апотомприведименякудовлетворённостиим!»
( Аллахумма, инниастахыру- кяби-' ильми- кя, ваастакдиру- кяби- кудрати- кява
ас' алю- кяминфадли- кя-