спросил его: «Ты свидетельствуешь, что Мусайлима посланник Аллаха?» Тот ответил: «Да».
Посланник, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«ﻚَﻘُـﻨُﻋ ُﺖْﺑَﺮﻀَﻟ ُﻞَﺘْﻘُـﺗ َﻻ َﻞُﺳﱡﺮﻟا ﱠنَأ َﻻْﻮَﻟ» «Если бы парламентеров можно было убивать, я бы отрубил тебе
голову». Аллах предопределил, чтобы ему отрубили голову во времена правления ибн Мас’уда (да
будет доволен им Аллах) над Куфой. Его звали ибн ан-Наваха. Он и тогда свидетельствовал, что
Мусайлима посланник Аллаха. Тогда его нашли и привели к ибн Мас’уду,
9
и он сказал : «Теперь ты не парламентер», и его обезглавили. Да не смилуется над ним Аллах и
проклянет его.
Общий смысл всего этого то, что любой прибывший из Дар аль-Харб (территория войны) в Дар
аль-Ислам (территория Ислама) с посланием или с торговлей, с требованием перемирия или принес
джизью и с другими подобными причинами и потребовал безопасность, то имаму следует
обеспечить ему безопасность, пока он находится в Дар аль-Ислам. Но ученые запретили ему
проживание больше года, другие ученые говорят, что не более четырех месяцев. Имам Шафии в
одном из мнений также считал, что не более года.
Аллах сказал:
ِﻪِﻟﻮُﺳَر َﺪﻨِﻋَو ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ٌﺪْﻬَﻋ َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻠِﻟ ُنﻮُﻜَﻳ َﻒْﻴَﻛ
َﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢُﻬَﻟ ْاﻮُﻤﻴِﻘَﺘْﺳﺎَﻓ ْﻢُﻜَﻟ ْاﻮُﻤـَﻘَـﺘْﺳا ﺎَﻤَﻓ ِماَﺮَﺤْﻟا ِﺪ ِﺠْﺴَﻤْﻟا َﺪﻨِﻋ ْﻢُﺗْﺪَﻬـَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ
(7) Может ли быть у многобожников договор с Аллахом и Его Посланником, не считая тех,
с которыми вы заключили договор у Заповедной мечети? Пока они верны вам,
вы также будьте верны им. Воистину, Аллах любит богобоязненных.
Аллах сообщил о непричастности к многобожникам, об отсрочки им в четыре месяца, а затем
они должны встретить острый меч, где бы они ни находились. ﴾ٌﺪْﻬَﻋ َﻦﻴِﻛﺮْﺸُﻤْﻠِﻟ ُنﻮُﻜَﻳ َﻒْﻴَﻛ﴿ Может ли
быть у многобожников договор – т.е. в том положении, в котором они сейчас. Как могут они быть
в безопасности, когда придают Аллаху сотоварищей, не верят в Него и в Его посланника?
﴾ ِماَﺮَﺤْﻟا ِﺪ ِﺠْﺴَﻤْﻟا َﺪﻨِﻋ ْﻢُﺗْﺪَﻬـَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ﱠﻻِإ﴿ Не считая тех, с которыми вы заключили договор у Заповедной
мечети – т.е. в день Худайбии, как об этом сказал Всевышний Аллах:
﴾ُﻪﱠﻠ ِﺤَﻣ َﻎُﻠْـﺒَـﻳ نَأ ًﺎﻓﻮُﻜْﻌَﻣ َىْﺪَﻬْﻟاَو ِماَﺮَﺤْﻟا ِﺪ ِﺠْﺴَﻤْﻟا ِﻦَﻋ ْﻢُﻛوﱡﺪَﺻَو ْاوُﺮَﻔَﻛ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻢُﻫ﴿ «Они — те, которые не уверовали, не
впустили вас в Заповедную мечеть и задержали жертвенных животных, не позволив им
достичь места заклания». (48:25)
Аллах далее говорит: ﴾ ْﻢُﻬَﻟ ْاﻮُﻤﻴِﻘَﺘْﺳﺎَﻓ ْﻢُﻜَﻟ ْاﻮُﻤـَﻘَـﺘْﺳا ﺎَﻤﻓ﴿ «Пока они верны вам, вы также
будьте верны им» – т.е. пока они соблюдают с вами договор о перемирии на десять лет.
﴾ َﻦﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻟا ﱡﺐ ِﺤُﻳ َﻪﱠﻠﻟا ﱠنِإ ْﻢُﻬَﻟ ْاﻮُﻤﻴِﻘَﺘْﺳﺎَﻓ﴿Также будьте верны им. Воистину, Аллах любит богобоязненных.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и мусульмане так и поступили,
заключив перемирие с курайшитами на десять лет. Перемирие продолжалось с Зуль-Каады шестого
года по хиджре вплоть до нарушения договора курайшитами. Они поддержали племя Бану Бакр в
конфликте с Бану Хузаа – союзниками посланника Аллаха (да благословит его Аллах и
приветствует). Они напали на них и убили на священной территории аль-Харам. Затем посланник
Аллаха пошел на них походом, и Аллах даровал ему победу над Меккой и поверг курайшитов.
Хвала Аллаху. Он освободил тех, кто принял Ислам после победы над ними, и их назвали ءﺎﻘﻠﻄﻟا -
отпущенные, их было около двух тысяч. Оставшиеся на своем неверии убежали, и им была дана
отсрочка в четыре месяца свободного перемещения по земле. Из них Сафван ибн Умейа, Икрима
ибн Абу Джахль и другие. Затем Аллах наставил их на путь истинный. Хвала Аллаху за все Его
действия и предопределения.
Аллах Всевышний сказал:
َنﻮُﻘ ِﺳﺎَﻓ ْﻢُﻫُﺮَـﺜْﻛَأو ْﻢُﻬُـﺑﻮُﻠُـﻗ ﻰَﺑْﺄَﺗو ْﻢِﻬِﻫاَﻮْـﻓَﺄِﺑ ْﻢُﻜَﻧﻮُﺿْﺮُـﻳ ًﺔﱠﻣِذ َﻻَو ﻻِإ ْﻢُﻜﻴِﻓ اﻮُﺒ ـُﻗْﺮـَﻳ َﻻ ْﻢُﻜْﻴَﻠﻋ اوُﺮَﻬْﻈَﻳ ْنِإَو َﻒْﻴَﻛ
(8) Какой там (какой договор может быть с многобожниками)?
Если они одолеют вас, то не станут соблюдать перед вами ни родственных,
10
ни договорных обязательств. На словах они пытаются угодить вам, но в сердцах они питают
к вам отвращение, ведь большинство их являются нечестивцами.
Всевышний Аллах побуждает верующих, враждовать с многобожниками и отрекаться от них.
Как же может быть с ними договор, когда они придают Аллаху сотоварищей и не верят в
посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), а ведь если они одолеют
верующих, то не оставят никого и не станут соблюдать ни родственных, ни договорных
обязательств.
Али ибн Абу Тальха передает, что ибн Аббас сказал: «﴾ ﻻ ﴿
ِإ это родственные связи, а ﴾ ًﺔﱠﻣِ ذ﴿
это договора».
Аллах сказал:
َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ اﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َءﺎَﺳ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ِﻪِﻠﻴِﺒَﺳ ْﻦَﻋ اوﱡﺪَﺼَﻓ ًﻼﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨَﻤﺛ ِﻪﱠﻠﻟا ِتﺎَﻳَﺂِﺑ اْوَﺮَـﺘْﺷا
(9) Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену и сбивали других с Его пути.
Как же отвратительны их деяния!
َنوُﺪَﺘْﻌُﻤْﻟا ُﻢُﻫ َﻚِﺌَﻟوُأَو ًﺔﱠﻣِذ َﻻو ﻻِإ ٍﻦِﻣْﺆُﻣ ﻲِﻓ َنﻮُﺒُـﻗْﺮَـﻳ َﻻ
(10) Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных,
ни договорных обязательств. Они — преступники!
َنﻮُﻤَﻠْﻌَـﻳ ٍمْﻮَﻘِﻟ ِتﺎَﻳ ْﻵا ُﻞﱢﺼَﻔُـﻧَو ِﻦﻳﱢﺪﻟا ﻲِﻓ ْﻢُﻜُﻧاَﻮْﺧِﺈَﻓ َةﺎَﻛﱠﺰﻟا اُﻮَـﺗَآَو َة َﻼﱠﺼﻟا ا ﻮُﻣﺎَﻗأَو اﻮُﺑﺎَﺗ ْنِﺈَﻓ
(11) Но если они раскаются и будут совершать намаз и выплачивать закят, то они станут
вашими братьями по вере. Мы разъясняем Наши знамения для людей знающих.
Аллах продолжает порицать многобожников, побуждая верующих сражаться с ними:
﴾ ًﻼﻴِﻠَﻗ ﺎًﻨَﻤﺛ ِﻪﱠﻠﻟا ِتﺎَﻳﺂِﺑ اْوَﺮَـﺘْﺷا﴿Они продавали знамения Аллаха за ничтожную цену – они променяли
следование знамениям Аллаха, низменным мирским ценностям, которыми они забавлялись. ﴿
﴾ ِﻪِﻠﻴِﺒَﺳ ْﻦَﻋ اوﱡﺪَﺼَﻓ И сбивали других с Его пути - чтобы удержать верующих от следования за
истиной. ﴾ َنﻮُﻠَﻤْﻌَـﻳ اﻮُﻧﺎَﻛ ﺎَﻣ َءﺎَﺳ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ﴿ Как же отвратительны их деяния!
﴾ ًﺔﱠﻣ ِذ َﻻو ﻻِإ ٍﻦِﻣْﺆُﻣ ﻲِﻓ َنﻮُﺒـﻗْﺮَـﻳ َﻻ ﴿ Они не соблюдают по отношению к верующим ни родственных, ни
договорных обязательств – этот аят и следующий уже были растолкованы ранее.
﴾ َة َﻼﱠﺼﻟا اﻮُﻣﺎَﻗأَو اﻮُﺑﺎَﺗ ْنِﺈَﻓ﴿ Но если они раскаются и будут совершать намаз – и до конца аята.
Аллах сказал далее:
َنﻮُﻬَـﺘْﻨَـﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌﻟ ْﻢُﻬَﻟ َنﺎَﻤْﻳ َأ َﻻ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ِﺮْﻔُﻜْﻟا َﺔﱠﻤِﺋَأ اﻮُﻠِﺗﺎَﻘَـﻓ ْﻢُﻜِﻨﻳِد ﻲِﻓ اﻮُﻨَﻌﻃَو ْﻢِﻫِﺪْﻬَﻋ ِﺪْﻌَـﺑ ْﻦِﻣ ْﻢُﻬَـﻧﺎَﻤْﻳَأ اﻮُﺜَﻜَﻧ ْنِإَو
(12) Если же они нарушат свои клятвы после заключения договора и станут посягать
на вашу религию, то сражайтесь с предводителями неверия, ибо для них нет клятв.
Быть может, тогда они прекратят.
Всевышний Аллах говорит о том, что если те многобожники, с которыми вы заключили мирные
договоры и дали им отсрочку, всё же нарушили свои договоры.
﴾ ْﻢُﻜِﻨﻳِد ﻲِﻓ اﻮُﻨَﻌﻃَو﴿И станут посягать на вашу религию – т.е. обвинять и критиковать.
11
Из этого аята взято решение о казни ругающих пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и тех, кто порицает и критикует религию.
Об этом Аллах говорит: ﴾ َنﻮُﻬَـﺘْﻨَـﻳ ْﻢُﻬﱠﻠَﻌَﻟ ْﻢُﻬَﻟ َنﺎَﻤْﻳَأ َﻻ ْﻢُﻬﱠـﻧِإ ِﺮْﻔُﻜْﻟا َﺔﱠﻤِﺋَأ اﻮُﻠِﺗﺎَﻘَـﻓ﴿То сражайтесь с
предводителями неверия, ибо для них нет клятв. Быть может, тогда они прекратят – т.е.
вернутся из своего неверия, упрямства и заблуждения. Катада и другие считают, что предводители
неверия это Абу Джахль, Утба, Шейба, Умая ибн Халафи другие.
Передают, что Саад ибн Абу Ваккас проходил мимо хариджитов, и один из них сказал:«Вот он
предводитель неверия». Саад ибн Абу Ваккас (да будет доволен им Аллах) сказал:«Ты лжешь, я
сражался против предводителей неверия».
Аль-Амаш передает от Зейда ибн Вахба, что Хузейфа (да будет доволен им Аллах) говорил: «Еще
не сражались с теми, о ком говорится в этом аяте». Но правильнее считать, что этот аят имеет
общий смысл, хотя причиной ниспослания были курайшитские лидеры многобожников.
Аль-Валид ибн Муслим, передает от Сафвана ибн Амра, от Абдрахмана ибн Джубайра ибн
Нафира, что во время своего правления Абу Бакр ас-Сыддык(да будет доволен им Аллах),отправляя армию в экспедицию в Шам, сказал: «Вы найдете людейс обритыми головами, бейте
же мечами по местам, где сидит шайтан. Клянусь Аллахом, убить одного из них мне милее, чем
убить семьдесят других человек, ибо Аллах сказал: ِ﴾ﺮْﻔُﻜْﻟا َﺔﱠﻤِﺋَأ اﻮُﻠِﺗﺎَﻘَـﻓ
﴿ Сражайтесь с предводителями
неверия».
Аллах Всевышний сказал:
ْﻢُﻬَـﻧْﻮَﺸْﺨَﺗأ ٍةﱠﺮَﻣ َلﱠوَأ ْﻢُﻛوُءَﺪَﺑ ْﻢُﻫَو ِلﻮُﺳﱠﺮﻟا ِجاَﺮْﺧِﺈﺑ اﻮﱡﻤَﻫَو ْﻢُﻬَـﻧﺎَﻤْﻳَأ اﻮُﺜَﻜَﻧ ﺎًﻣْﻮَـﻗ َنﻮُﻠِﺗﺎَﻘُـﺗ َﻻأ