«Мы прошли без пауз еще несколько холмов, и тут повеяло дыханием вершины: я прошел через очередной горб склона, и перед моим пьяным от радости взором, без сомнения, лежал ледяной шатер вершины Арарат. Однако было необходимо последнее напряжение сил, чтобы с помощью ступенек преодолеть еще один ледник. И вот мы стоим на вершине Арарата -15 часов 15 минут, 27 сентября 1829 года!».
Но вернемся к легенде о Ное. Библейская история о Ное, который вместе с семьей спасся от Всемирного потопа и сохранил жизнь «семи парам нечистых и чистых» животных и птиц, существует не только в христианстве. В вавилонских и шумерских преданиях есть аналогичный сюжет, только Ноя там звали Ут-Напиштим, а вот мусульманам Ной известен как Нух.
Интересно, что в священных книгах различных религиозных концессий точно указано место, где нашел свое пристанище Ной — в Араратских горах. Именно на Арарат указывают и многочисленные древние источники. Бероес, летописец из Вавилона, в 275 году до нашей эры писал о том, что Ноев Ковчег находится на Арарате. Об этом же упоминал и Иосиф Флавий в «Истории иудейской войны». Николай Дамасский в «Хрониках мира» говорил: «В Армении есть высокая гора, называемая Барис, на которой находили спасение беглецы от всемирного потопа» (Барис — армянское название Арарата).
Марко Поло побывал в этих же местах и в свой книге заметил: «Вы должны знать, что в этой стране Армении на вершине высокой горы покоится Ноев ковчег, покрытый вечными снегами, и никто не может туда, на вершину, забраться, тем более, что снег никогда не тает, а новые снегопады дополняют толщину снежного покрова».
Путешественник Адам Олеарий в начале XVI века в книге «Путешествие в Московию и Персию» писал: «Армяне и персы считают, что на упомянутой горе все еще находятся обломки ковчега, которые с течением времени стали твердыми и прочными как камень».
Неудивительно, что сюда отправлялись искатели приключений — тем более, что, как утверждают очевидцы, если смотреть на Арарат снизу из определенных точек, то можно увидеть нечто, напоминающее остов корабля, почти скрытого громадным ледником.
Ученые не верят в существование Ковчега, но замечают, что если он существовал на самом деле, то вполне мог сохраниться до нашего времени — благодаря как раз этому леднику, который предотвращает процессы гниения и разрушения дерева от времени…
Надо сказать, что согласно местным легендам, Арарат свято хранит свои тайны, и найти Ковчег просто невозможно.
Об этом же писал францисканский монах-путешественник Одерих: «Люди, живущие там, рассказывали нам, что никто не забирался на гору, так как это, вероятно, не могло понравиться Всевышнему».
И в этих словах есть доля истины. Уже в предгорьях исследователей «поджидают» ядовитые змеи и опасные животные. А многочисленные лавины, камнепады, ураганные ветры, туманы, опасные ущелья и трещины мешают искателям Ковчега подняться на вершины.
Но, тем не менее, находились смельчаки, которые, невзирая на все трудности, пытались разгадать древнюю загадку.
В 1829 году было предпринято первое восхождение на Арарат — французом Фредериком Парро, в честь которого потом был назван ледник на северо-западном склоне Арарата.
Альпинист вовсе не преследовал цель поиска Ковчега — гора интересовала его исключительно со спортивной точки зрения. Тем не менее, он обнаружил плато, которое вполне могло быть гаванью для корабля — в то время, когда землю заполонили воды Всемирного потопа.
После восхождения Парро интерес к поискам Ковчега на Арарате несколько утих, но разгорелся с новой силой после того, как в 1876 году английский лорд Брайс на высоте 4 километра обнаружил кусок бревна длиной в 1,3 метра и привез на родину кусочек ожившей легенды.
А к концу XIX века выплыла наружу загадочная история, произошедшая в 1856 году. Оказывается, в то время трое англичан решили в частном порядке отправиться на Арарат и доказать, что никакого Ковчега на самом деле не существовало, и Библия — лишь сборник мифов (очень неожиданное желание для представителей очень набожной нации).
Они наняли местных проводников за громадные деньги — те верили в страшные легенды и наотрез отказывались подниматься в горы, но все же жажда наживы пересилила страх. И эта группа на самом деле обнаружила Ковчег! Но эта находка оказала такое сильное влияние на разум искателей, что они решили сохранить ее в тайне и пригрозили проводникам смертью — если они кому-то расскажут об этом доказательстве реального существования Ноя. Но перед смертью один из проводников решил рассказать об этой экспедиции и чуде, ставшем реальностью…
Примерно в то же время, когда последовало это признание, архиепископ Нурри предпринял еще одну экспедицию, после которой заявил, что видел в леднике Ноев Ковчег, который сделан «из очень толстых темно-красных деревянных брусьев». Но не смог к нему приблизиться из-за ураганного ветра.
Глава 11. Еще немного о поисках
Видимо Ной был хорошим верующим, ведь сам Бог возложил на него важную миссию. Он возвестил ремесленнику во сне, что покарает людей за грехи, вызвав всемирный потоп.
Ковчег искали, кажется, во все времена. В 1916 году, по указу Николая II нашел остатки ковчега летчик по фамилии Росковицкий. Материалы экспедиций, реальные артефакты и все остальное было уничтожено Троцким, как «вредные делу революции».
О ковчеге и экспедиции больше даже не упоминали. Из всех материалов, осталось только интервью летчика, данное калифорнийскому «Нью Эден Мэгэзин» в 1939 году.
Вообще любая информация, которая имеет не мифическое, а материальное доказательство существования чего-либо — тут же секретится. Тем не менее, разные версии выживают в экзотических предположениях и «гипотезах».
4 января 2010 года, читаю: «Ноев ковчег оказался круглым плотом. Ученый Ирвинг Финкель из Британского музея сделал вывод, что легендарный Ноев ковчег представлял собой сооружение вроде гигантского круглого плота из тростника…»
Может быть Финкель и прав. Не исключено, что Ковчег Ноя был не единственным. Например, шумерский Ковчег, который нашел Финкель по техническим характеристикам очень отличается от библейского.
А Ковчег Ноя тем временем уже найден. Точнее, то, что нашли по всем параметрам совпадает с библейским. Почему об этом мало говорят — вопрос, но тема не об этом.
Напомним технические характеристики Ковчега по Библии: «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. И сделай его так: длина ковчега — триста локтей; ширина его — пятьдесят локтей, а высота его — тридцать локтей.
И сделай отверстие в ковчеге, и в локоть сведи его вверху, и дверь в ковчег сделай с боку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье».
Истории про все официальные экспедиции на Арарат вдруг обрываются в 1974 году. Именно в этом году власти Турции поставили на горе Арарат посты наблюдения за границей. Этот район теперь закрыт для любых посещений. Не исключено, что именно там лежит объект, найденный летчиком Росковицким. Но речь не о нем.
В 1959 году капитан турецкой армии Илхан Дурупинар, рассматривая аэрофотоснимки, нашел объект похожий по формам на судно. Контуры объекта, по площади превышали футбольное поле. Объект находился в каменистой местности. На высоте почти 2000 метров на границе Турции и Ирана. Фотографии отправили в университет Огайо. Ответ эксперта: «Сомнений в том, что это судно — нет».
В том же году американцы в сопровождении того самого Дурупинара пошли смотреть то место. Видимо, хотели что-то там найти, но чуть-чуть поковырявшись и не найдя ничего убедительного, сказали всему миру, что Ковчег — всего лишь природное явление.
В 1977 году Рон Уайят получил официальное разрешение вести раскопки на этом месте. В течение нескольких лет Рон вел тщательные исследования. Его экспедиция использовала металлоискатели, подземный радар-сканер и химический анализ. Все как любит наука. Результаты были очень интересными.
Найденный объект являлся формой из окаменевшей древесины. В носовой части — заостренный, с кормы — тупой. Расстояние от носа до кормы — 157 метров. Или… 300 локтей. Ширина — 50 локтей. Точно как описано в Библии. Проведенные химические анализы показали, что древесина замещена минеральными веществами, но внутренняя структура дерева и ее формы сохранились. Внешне древесина напоминает по виду камень. Наверное, поэтому экспедиция в 1960 году была разочарована.
Геологи считают, что объект сегодня лежит ниже, примерно на километр с лишним, от того места, где оно остановилось. Утверждают, что ковчег отнесло туда селевым потоком. По их версии, землетрясение в 1948 стряхнуло грязь из трещин корпуса и именно поэтому структура сегодня заметна. Это подтверждается рассказами местных жителей, которые говорят о «чудесном» появлении «ковчега» примерно в эти же годы.
После проведенных исследований в месте, о котором говорили геологи, действительно были обнаружены останки корабля. Но был ли это именно Ноев ковчег — неизвестно.
В мире достаточно много снимков Ноев ковчега, но все они вызывают сомнения. Авторов снимков найти невозможно. Все это делается с целью подтвердить библейскую легенду. Увы, история Ноев ковчега с точки зрения науки не является достоверной. Возможно, она и не должна была быть реальной.
Если историю Ноев ковчега переписать, то получится следующее. Все началось в Шумане древнем государстве на территории нынешнего Ирака. Конкретно в городе Shuruppak — центре древней цивилизации. Именно здесь изобрели колесо и систему счета. Сам Ной вовсе не был бородатым старцем как в Библейских рассказах. Это был богатый человек, о чем говорили наличие золота и другие ценности. Он также имел большую баржу, прекрасно подходившую для перевозки зерна и скота.
Город располагался на берегах рек Тигр и Евфрат. По ним доставляли товары в другие поселения, что было гораздо дешевле, чем караванами по пустыне. Для передвижений шумеры использовали четырехметровые каноэ, но торговые суда были крупнее. Лодка была разделена на секции. Большие суда могли строить по типу понтонов. Несколько речных барж стягивались воедино при помощи канатов или крепежных брусьев. Поскольку судно было грузовым, то легко догадаться, чем оно было загружено: зерно, животные и пиво.