Есть два видадушевного спокойствия. Первый вид - это стараться жить по воле Божией,открытой в евангельских заповедях. Это спокойствие мира и отрады. Есть ещедругое, страшное спокойствие, когда человек убивает свою совесть, оправдываетсвой грех, производит над собой анестезию наркотиком вседозволенности. Такоеспокойствие - это спокойствие смерти.
Верующемучеловеку виден конец греха - как вечное разлучение с Богом; и это не толькоперспектива: грех, как червь, точит человеческое сердце, и оно болит иногдаостро, так что человеку не хочется жить, а иногда глухо, как будто камень лежитна сердце и давит его. Грех никого не соединяет - это самообман: там нетнастоящей любви, а пристрастие, которое маскирует себя под любовь. Настоящаялюбовь жертвует собой ради другого. А пристрастие хочет захватить другого каксвою добычу, присвоить его себе и, образно говоря, задушить его в своих объятиях.Пристрастие может быть сильным чувством, ради которого человек решается намногое, но оно всегда содержит в себе тревогу и горечь. Человек не хочетрасстаться со своим иллюзорным горьким счастьем, хотя понимает и чувствует, чтооно ведет к духовному краху. В вечной жизни грех откроется как сила, котораяотталкивает людей не только от Бога, но и друг от друга.
Если вы любитеФ., то ради ее счастья как христианки должны принести в жертву свои чувства. Вином случае вы окажетесь врагом ее души. Неужели у вас нет возможности повернутьсердца ваших детей друг к другу и сделать их друзьями? Значит, и здесь быладопущена с самого начала какая-то ошибка, которую надо исправить. Возможно, чтосуществуют и другие препятствия для вашего брака. Во всех случаях надо проявитьмужество. Евангелие повелевает отсечь руку и выколоть глаз, если они соблазняютчеловека. Разумеется, здесь имеется в виду решимость ради Бога разорватьотношение с самым близким человеком, который так дорог, как рука и глаз, чтобыне пойти вместе с ним в геенну (эта геенна начинается уже здесь на земле).
Желаю ваммужества в решении этого вопроса. Молитесь Пресвятой Богородице, чтобы Онапомогла бы вам начать жить по воле Божией. Помоги вам Господи.
Дочь моейподруги делает первые шаги к Богу, девочка воцерковленная. Но при этом живет вгражданском браке с молодым человеком. Это первая ее любовь, хотя ей уже 21год. Она знает, что это грех, но молодой человек неверующий совсем, и естьвероятность, что будет против Православия. Все предпосылки к этому есть. Ноесть и любовь. Мама ее боится этого, и не знаем, как быть: нужно ли настаиватьна браке, чтоб избежать греха?
Семья - этосерьезное, трудное и ответственное дело. Любовь должна существовать междусупругами, но одной любви мало, тем более что многие понимают любовь как влюбленность,которая может неожиданно исчезнуть. Это мы видим во многих несчастных браках:сильная любовь, затем разочарование, равнодушие и даже ненависть друг к другу.Поэтому, кроме любви, нужны еще дружба как взаимопонимание и общностьинтересов. Если в принципиальных вопросах нет согласованности, то брак обычнодает трещины. Когда одна сторона давит на другую, то о каком счастье можноговорить? Надо любить сердцем, но проверять свои чувства разумом. Сердце безразума похоже на коня без удил, который, не разбирая дороги, может упастьразбиться. Вы представили две возможности: блуд или брак, не имеющий под собойдуховных основ. Для христианина и одно, и другое неприемлемо.
Мы встречались смоим любимым человеком чуть меньше 2-х лет. Между нами много было хорошего, но,как и у всех, были ссоры, недомолвки. И, к сожалению, у нас были с ним добрачныеотношения. Когда же я заводила разговоры о свадьбе, человек уходил в себя, закрывался,невозможно было до него достучаться. Месяц назад я вновь заговорила о браке,получила тот же ответ: «Не знаю...» Сдали нервы, в слезах убежала домой,рассказала все родителям. Они были в гневе. Сказали, что больше не хотят видетьО. (так зовут моего молодого человека) ни при каких обстоятельствах. Ониуверены, что счастья мне с ним не будет. О. через неделю позвонил мне, просилне уходить, говорил, что уходил от ответа, потому как боится, что не сможетполноценно обеспечить семью, нет своего жилья. Сейчас он решился на брак.Неделю назад меня к себе в гости приглашал его духовный отец. Мы с ним долгобеседовали. Он сказал, что знает О. 12 лет и за время нашего с ним общения оночень изменился в лучшую сторону.
Однако мы с нимстали отходить от Церкви (допустили грех в отношениях, долго не причащались: я- 4 мес, О. - полгода, редко появлялись в храме), и враг одержал победу - мырасстались. Он говорит, что сейчас у нас испытание, которое мы должны пройти.Батюшка сказал, что готов взять на себя всю ответственность и готовблагословить нас на брак. При всем при этом мой духовный отец настроен так жескептически, как и мои родители. Мой духовный отец О. не знает, только с моихслов. Вот стою сейчас перед выбором: уйти или остаться. Очень хотелось бы знатьВаше мнение.
Я согласен свашим духовным отцом, что О. поступал и поступает нечестно по отношению к вам,и чем раньше и решительнее разорвете с ним связь - тем будет легче и лучше длявас.
Что касаетсядуховника О., то надо учесть, что его как человека могли также ввести в заблуждение,чтобы он уговаривал вас не оставлять О. Если он знал о нецеломудренном поведениисвоего духовного сына, то почему не реагировал так, как должен реагироватьдуховный отец? Священник ни за кого не должен поручаться - ни в материальных,ни в духовных делах. Возможно, что он говорил с вами с позиции гуманизма, нодоброта не лучше воровства, если риску подвергается жизнь другого человека.Очень трудно жить вместе с лжецом. Это значит находиться в постоянном стрессе;даже когда лжец говорит правду, то сама правда кажется неправдоподобной.
У меня дочь (25лет) живет в гражданском браке и родила сына (5 месяцев), свои отношения смужем не оформляют. Я понимаю, что это грех так жить, но не знаю, как имобъяснить, никто не слушает меня.
Достаточно одинили два раза объяснить человеку его ошибку. Если он не хочет слушать, то мыбессильны повернуть чужую волю - кроме конфликтов и скандалов ничего не выйдет.Свою нравственную позицию не меняйте, но потерпите, чтобы вместо помощи неозлобить свою дочь. Надейтесь на помощь Божию и не оставляйте молитвы за нее.Помоги вам Господи.
Молитва матери
Посоветуйте, чтомне как матери делать, чтобы моя дочь сохранила себя в чистоте до брака (ей19 лет). Как молиться, какое правило взять? Я молюсь свт. Иоанну (Максимовичу).Посоветуйте еще, может, кого из грузинских святых...
По возможностиежедневно читайте канон Божией Матери Одигитрии (Путеводительницы). Оченьхорошо, что вы молитесь святому Иоанну (Максимовичу). Из грузинских святыхсоветую вам молиться великомученикам Давиду и Константину, князьям Арагветским.Помоги вам Господи.
Не прелюбодействуй
Седьмая заповедьгласит: «Не прелюбодействуй» (Исх.20,14).
...Если в ВетхомЗавете Господь велел сурово карать за прелюбодеяние, то в Новом Завете Онтребует от нас не только телесной чистоты, но даже чистоты помыслов и желаний.Грех блуда многолик и многообразен. Вожделение в сердце, с которым человек неборется, уже блуд. Блуд подобен мутной струе, которую испускают из себячеловеческие глаза: словно взгляд одного человека облил другого липкой,зловонной грязью. Блуд может обнаруживать себя в звучании голоса: иногдачеловек говорит по-видимому о чистом или даже святом, но в самом голосе идыхании его слышится скрытое сладострастие. Порой движение головы или улыбкачеловека служат безмолвным знаком, что он внутренне готов к блуду.
Проявлениемблудной страсти святые отцы считали и смех и шутки. Смех уничтожает, как быпоедает человеческую стыдливость, шутки располагают к дерзости, а дерзость, послову преподобного аввы Агафона, «подобна сильному, жгучему ветру, от которого,когда он подует, все бегут и который портит всякий плод на деревьях», то естьвсе доброе в душе.
Из всех чувствсамое опасное - осязание. Если уже один лишь взгляд передает весть, котораяпревращается в какую-то невидимую цепь, привязывающую людей друг к другу, топрикосновение - это начало плотского падения. Страстное прикосновениевозбуждает в душе похоть - этого, по выражению святых отцов, «домашнего беса»,который неразлучен с нами. Он точно просыпается и выползает из темныхподземелий души. Через прикосновение передается некая энергия блуда, чем-тонапоминающая энергию электричества, когда один провод соединен с другим. Некоторыескажут: «Я не ощущал никакой духовной борьбы, не замечал в себе похотливыхмыслей, и мне кажется, что здесь преувеличение. Может быть, это излишнеепредостережение вызвано каким-то невротическим страхом». Но дело в том, чтонаша душа, ее жизнь - тайна для нас самих. Наше сознание - лишь верхушкаайсберга, большая часть которого скрыта под водой и недоступна для глаз.Святые отцы говорят об обителях души, расположенных, как этажи в башне, однапод другой. Современные психологи называют неконтролируемую область душиподсознанием; там, в глубине подсознания, оживают страсти. Но человек может незаметить этого, как живущий на верхнем этаже не заметит пожара, который началсяс подвала и постепенно охватывает дом.
Вначале, присамом возникновении страсти, Человек может воспринять ее как чистую любовьневинное наслаждение. Чувства обманывают его, и возможность самоконтроляоказывается практически парализованной. Обычно человек замечает опасностьсвоего положения только тогда, когда уже становится пленником страсти. Нередко,переживая неожиданное падение, он даже не понимает, что произошло, почему онвнезапно переменился, почему поддался такому искушению, которое прежде ненавидели презирал. А случилось все лишь потому, что незаметно для себя он собралгорючее вещество, которое мгновенно вспыхнуло от искры. Мы говорим здесь опадении как о крайнем случае, но само прикосновение и телесные ласки уже омрачают