тками земледелия.
Петровско-синташтинские комплексы, как правило, сопровождаются очагами изготовления и распространения металлических изделий. В культурных слоях обнаруживается достаточно орудий и остатков металлургического производства, чтобы делать такие выводы. Могильники также изобилуют предметами из бронзы.
Почти всем поселениям петровско-синташтинского времени характерны близкие черты заупокойного культа и погребальной культуры. Они же определили почти на целое тысячелетие всю систему андроновского погребального обряда и отразились впоследствии в скифо-сарматских обычаях восточной части евразийских степей. Так выявляется глубинная связь петровско-синташтинских могильников с деревянными и грунтовыми погребениями раннего железного века на Урале, Алтае, в Казахстане.
Г.Б. Зданович по своей археологической эрудированности настаивает, что Аркаим явился ярчайшим примером «первобытной слитности и нерасчлененности самых различных начал». Это одновременно и крепость, и храм, и ремесленный центр, и жилой поселок. И как в последнее время доказано, солнечно-лунная обсерватория. Это далеко не город, но уже та среда, где зарождались элементы городской культуры. В русле своих рассуждений главный археолог Аркаима приводит одно из понятий Ригведы – древнейшего памятника индийской литературы, заключенное в слове «вриджана». В тексте оно встречается неоднократно и обозначает «огороженное место», «загон для скота», «жилище», «все люди, живущие в одном месте», «армия», «поселок». Безусловно, за таким многозначным термином стояли исторические реалии и отголоски в памяти народа синташтинских поселений.
Большинство современных специалистов считают, что андроновские поселения создали индоиранцы. По данным языкознания, разделение арийцев на две ветви, индоарийскую и иранскую, наметилось на их общей прародине еще в III – начале II тыс. до н. э. А уже к середине II тыс. до н. э. индоарии начинают свой исход в Индию, что находит отражение в аккадских и хеттских текстах. Следуя за гипотезами языковедов и историков, обнаруживаем прародину индоиранцев – к «востоку от Волги», в степях и лесостепях, примыкающих к северным границам Средней Азии. Эти места как раз и населяли во II тысячелетии андроновцы, которых и можно считать, таким образом, древними ариями. Петровско-синташтинская культура явилась этапом в миграционном расползании расколовшегося народа на юг.
Развитие человечества не шло строго по восходящей линии. В истории общественных отношений были остановки, да и движение вспять. Но все же очаги протоцивилизации складывались, пусть и на ограниченных территориях по сравнению с земными просторами, освоенных к тому времени человеком. Наравне с цивилизованным Востоком, безусловно, существовали и другие модели развития человеческого общества. Древние арии были, вероятно, одними из них.
Населению Урало-Иртышского региона приписывают многие открытия, к тому времени уже принадлежавшие человечеству. Так, они восприняли одомашнивание лошади, что подготовило степняков к ведению всего комплекса хозяйства «производящего типа» – земледелие и разведение крупного и мелкого рогатого скота. Это, впрочем, к тому времени давно уже сложилось в станах Востока. Но самой важной составной частью хозяйствования андроновцев было освоение местной рудной базы. Развитие культуры и появление поселений петровско-синташтинского типа происходило благодаря вовлечению Урало-Казахстанского региона в обширный круг культур от Эгейского региона до Казахстана и Малой Азии.
Последние открытия в Урало-Ишимском междуречье вскрывают глубинные пласты истории. И все же «цивилизация в урало-казахстанских степях не состоялась», заключает ранний Г.Б. Зданович. На то был целый комплекс причин, прежде всего, вероятно, экологических.
Места силы
Уральцам невероятно повезло. Открытие памятника древней протоцивилизации Синташта – Аркаим принесло краю всемирную известность. Но Аркаимская долина представляет собой еще и благостное место силы. В легендах она предстает обитанием жрецов, магов и астрологов, которые подпитывались связью с космосом и с родной землей. В народной этимологии «Аркаим» трактуется как «купол мироздания» («арка» – купол, небо; Йима – первый правитель ариев, или же «им» – земля). Серьезные топонимисты, правда, отталкиваются от других корней: тюркское «арк» переводится как «основание», «хребет». Впрочем, древнее поселение могло называться и по-другому. Но у нынешних верующих в высшие смыслы получается, что Аркаим – дверь в мир, где небеса соприкасаются с землей, и здесь люди не сразу понимают, где кончается земная реальность и начинается небесный мир. Да что тут здраво рассуждать и доказывать: фанатичная вера непоколебима, пытаются доказать эзотерики, и Аркаим открывает путь к истине.
Аркаим. Аэрофотосъемка
Не все серьезные ученые соглашаются с такой умозрительной трактовкой, но представления об энергетической ценности этой земли настолько внедрились в сознание людей, что они верят в это безоговорочно и фанатично. Для маловеров приводятся данные геологов. 300 миллионов лет назад здесь располагалась цепь действующих вулканов. В настоящее время осталось одно название «горы», и окружающая местность представляет собой сглаженные холмы. Но под Аркаимской долиной определен разлом тектонического происхождения, по срезу которого наблюдается повышенная энергетика.
А еще эзотерики пытаются подкрепить свои рассуждения псевдоархеологическими построениями. Якобы природная энергетическая аномалия этих мест позволяла древним ариям не болеть, сохранять здоровье всю жизнь, почти не стареть, а лечиться только от ран, нанесенных стрелами злонамеренных кочевников (а как же убежденность в том, что арии никогда не воевали и были исконно миролюбивым народом?!). Человеческие останки в могильниках якобы не свидетельствуют о возрастных изменениях в костях и тканях, и это благодаря благоприятному воздействию энергетики.
А ныне идут и еще дальше. И складывается своеобразный рейтинг мест силы этого региона.
Первостепенное значение имеет гора Шаманка (Шаманиха, Желаний), она больше всего окутана тайнами. На ее вершине находится рукотворная мандала (другими словами, модель Вселенной, мироздания) – Спираль жизни, состоящая из 13 кругов. По ним надо идти против часовой стрелки, тогда снизойдет благость, в противном направлении дается выход недобрым силам. Отдает дремучим суеверием, но что поделаешь, если люди в это верят и даже складывают свои мистические легенды и из уст в уста передают байки. Вступайте на камешки спирали с чистым сердцем, загадывайте желание и думайте о нем. Не делайте зла другим и ваши заветные чаяния исполнятся. Прямо как наставления малым детям – ведите себя хорошо, и вам будет счастье. А ведь кто как не малоразумные создания эти люди, зомбированные искусным манипулированием своих гуру?.. Особенный всплеск энергии отмечается теми же эзотериками, правда, не приводящими никаких доказательств, в день летнего солнцестояния при восходе солнца.
Эта сопка по правому берегу речки Большая Караганка у местного населения еще называется Лысая или Змеиная. Когда еще только открывали Аркаим, расположенный в 300 метрах, гору облюбовали студенты, работавшие на раскопе. Здесь был устроен нудистский пляж, причем склон, обращенный к городищу, считался мужским, а противоположную сторону занимали женщины. Ничего необыкновенного и сверхъестественного будущими археологами на Шаманке тогда не замечалось. «Энергетико-эзотерический бум» начался с 1991 года. Стали приезжать группы различных конфессий, туристы знакомились с раскопками древнего города, попутно занимались медитациями, и шла активная накачка гостей «эзотерической шелухой».
Летом 2001 года гости из Уфы выложили на склоне спираль из камней длиной в 200 шагов, среди них трудился и генерал в отставке. По эзотерическим канонам была допущена ошибка. Действенными спиралями считаются закрученные по часовой стрелке (своеобразная модель образования нашей Галактики из пылевого облака), а на Шаманке получилась отрицательная – против движения часовой стрелки. Так, по мнению знатоков, только нарушался энергетический баланс горы. Начали разбирать и перекладывать. Но «консерваторы» стояли на своем. «Боевые действия» шли с переменным успехом. Но в конце концов «эзотерички» оказались побежденными. Генерал привлек на свою сторону «космоэнергетиков» из лагеря, каждый принес на вершину горы по нескольку камней, и спираль получилась в 800 шагов. Так была построена самая большая в Аркаиме закрученная тропка из камней. Говорят, получился эффект намоленного места, такое бывает с церковными атрибутами, к которым приложились толпы народу.
На северном склоне Шаманки имеется еще одно примечательное место, где можно видеть группы людей, участвующих в различных эзотерических практиках. Это был старый обводной канал, по которому предполагалось провести воду из недостроенного водохранилища в обход дамбы и горы. По днищу этого канала, пересекая его, среди черного базальта шла кварцевая жила. В свое время, чтобы вынуть породу, через каждые два метра в пробуренные на глубину трех метров отверстия закладывались заряды динамита и подрывались. Скальный грунт шел на отсыпку дамбы. Так вот, люди собираются у этой своеобразной «Раны земли», прижав руки к туловищу, чтобы почувствовать энергетику, словно идущую из жилы. Все проходят по этой светлой отметине, кто-то говорит о необычном состоянии, кто-то еще не распознал своих ощущений. Но в любом случае вперед – и все будет хорошо!
Вблизи Аркаима есть и места, которые трудно назвать благоприятными. Так, на вершине горы Чика в скале есть необычная выемка. Если прислониться к ней и что-то прокричать, то звук многократно усиливается, резонируя с камнями. Здесь странная растительность: на фоне мелкой поросли выделяются полосы густой травы. А часть молодых березок на склоне и у подножия Чики сломаны или вырваны с корнем неведомой силой. У подножия горы Грачиная (Благодатная) лежит березовая роща, которую зовут Страшной. Туристов, рискнувших остановиться среди берез на ночлег, охватывает беспричинный ужас. Члены общественной исследовательской организации «УРАН» в недавно организованной экспедиции в район Аркаимского заповедника пришли к выводу, что «крученый лес», то есть неестественно изогнутые древесные стволы – это один из признаков наличия здесь геопатогенной зоны.