Да хранит Господь ваше превосходительство на долгие годы.
Друг вашего превосходительства,
Испанский губернатор не был склонен легко сдаваться и ответил так:
Сир,
я должным образом получил ваше сообщение от 26 августа и в ответ имею честь указать вам, что, как и подобает доброму христианину, который помнит о клятве, данной им перед своим королем, я не могу и не буду сдавать форты по требованию вашего превосходительства, как это сделает и мой гарнизон, преисполненный решимости защищать их. Я привык находиться перед лицом великих армий, и я участвовал в многочисленных сражениях во Фландрии, а также в других странах, и поэтому я прошу вас не утруждать себя дальнейшими письмами подобного содержания. Пусть каждый защищается так, как только может. Мы испанские христиане, и Бог, в которого мы верим, является нашим защитником.
Да помилует вас Господь.
Написано в нашей главной крепости Сан-Сальвадор 6 сентября 1641 года,
После этого голландцы напали на порты Сантиссима Тринидад и Тамсуй (будущий Тайбэй), но, встретив ожесточенное сопротивление, отошли. Испанские власти, предвидя новое наступление противника, обратились к губернатору Филиппин Себастьяну Уртадо де Коркуэре с просьбой о помощи, но получили отказ, так как испанские войска на Филиппинах в это время вели войну против моро (филиппинских мусульман), и это практически исключало возможность переброски резервов на Тайвань. Кроме того, немаловажную роль сыграли интриги иезуитов, стремившихся подорвать влияние своих конкурентов-доминиканцев, хозяйничавших в тайваньском викариате. Поэтому они сделали все, чтобы убедить Коркуэру отказаться от помощи испанским войскам на Тайване.
Испанский рисунок активности голландских судов у побережья Тайваня. 1640-е
Все это привело к тому, что вместо помощи из Манилы пришел приказ, отзывавший с Тайваня три из четырех находившихся там отрядов испанских войск. Взамен Коркуэра прислал лишь восемь солдат, немного оружия и продовольствия. Такая позиция манильских властей решила судьбу испанской колонии на Тайване.
3 августа 1642 года голландский флот в составе четырех фрегатов и десятка более мелких судов подошел к форту Санто-Доминго, гарнизон которого состоял из 12 испанцев, 8 лусонцев и 40 туземных лучников. Несмотря на упорное сопротивление, форт пал, после чего часть его защитников отошла к Сан-Сальвадору. Голландская артиллерия с господствующих высот обстреливала Сан-Сальвадор, и после семи суток непрерывной пальбы он был взят 26 августа 1642 года.
Победители захватили богатые трофеи: 40 пушек, оружие, амуницию, различных товаров на 500 000 песо и 25 000 песо серебром. Пленных отправили в Батавию, а затем отпустили в Манилу.
Таким образом, голландской Ост-Индской компании удалось установить свое господство на Тайване и устранить своих основных соперников – японцев и испанцев. Однако победа голландцев оказалась непрочной, ибо население острова не покорилось иноземному господству. В горах против захватчиков начали сражаться туземные племена.
Борьба местного населения против власти голландцев
Испанцы почти не оставили на острове существенных следов, а вот голландцы установили систему налогов, открыли школы и церкви во многих деревнях аборигенов.
Обосновавшись вокруг гавани в городе Аньпин, они смогли установить торговые отношения с племенем сирая и деревней Саккам. Вскоре началась война между различными группами деревень народности сирая – деревня Синкан (Синьши) против Мадоу, потом в войну включились и другие деревни.
Мадоу была одной из центральных деревень народности сирая, население которой во многом определяло колониальную политику голландцев. Она была самой сильной и вступила в войну против других деревень сирая.
В 1629 году голландский отряд, отправившийся в поход против ханьских пиратов, был уничтожен жителями Мадоу (тогда было убито 35 солдат). После этого против голландцев выступили и другие деревни. В 1635 году голландцы прислали подкрепление из Джакарты и сожгли Мадоу. Другие группы аборигенов сразу стали предлагать голландцам мир. Это привело к консолидации аборигенов и прекратило войны между деревнями.
Голландцы в период мира стали строить школы и церкви, пытаясь обращать аборигенов в христианство. Они ввели письменность для аборигенов на языке сирая. Плюс они организовали заготовку оленьих шкур, которые поставляли аборигены для китайских торговцев, но к 1642 году потребность в шкурах резко уменьшилась. Аборигены, чтобы обеспечить себя, вынуждены были менять род деятельности и заниматься сельским хозяйством.
В это время стали появляться группы китайских поселенцев, занимавших плодородные земли. При этом те китайцы, которые селились в деревнях сирая, назначались голландцами для административной деятельности и сбора налогов.
Система голландского управления ворвалась тяжким бедствием в жизнь разобщенно существовавших поселений китайцев на Тайване. Началась их борьба с колонизаторами.
В 1652 году на Тайване произошло восстание китайского населения под руководством Го Хуайи. Это было выступление китайских фермеров против голландского владычества, и оно возникло из-за недовольства высокими налогами, а также из-за вымогательства со стороны чиновников и военнослужащих. Восстание сначала набирало силу, но было подавлено коалицией голландских солдат и их союзников-аборигенов.
В 1661 году китаец Чжэн Чэнгун, более известный в европейских источниках как Коксинга, поднял еще одно восстание на острове. 30 апреля 1661 года он с 25 000 солдат осадил главную голландскую крепость Зеландия.
Ян Блау. Форт Зеландия в XVII веке. 1640-е
Голландская крепость пала 1 февраля 1662 года, и остров попал под власть Чжэн Чэнгуна. При этом он отпустил командовавшего обороной шведа Фредерика Койета и прочих защитников с миром.
Коксинга явился перед городом со своим флотом, китайцы, жители края, тотчас же доставили ему целую армию осаждающих. После девятимесячной осады город вынужден был сдаться, и камни форта Зеландии, развалины которого еще и теперь высятся живописной массой подле города, остались единственным памятником голландского владычества.
Позднее, после изгнания голландцев из крепости Зеландия, там был построен город Тайвань, главный город Формозы. Он расположен на некотором расстоянии от берега и первоначально имел совершенно китайский вид – был обнесен зубчатой стеной около 10 километров в окружности и заключал в своей черте обширные возделанные пространства, сады и пагоды.
Портрет Коксинга. XVII век
Что же касается Чжэн Чэнгуна (Коксинги), то он родился в 1624 году в Японии от японской матери и китайского отца, который пиратствовал в Тайваньском проливе. До семи лет он жил с матерью в Японии, затем переехал в Фуцзянь к отцу, получившему место в морском ведомстве Китая. С 1644 года он обучался по традиционной конфуцианской программе в Нанкинской академии. И вот он фактически стал независимым правителем, хотя номинально признавал последнего императора династии Мин.
Амбиции голландцев сделали их естественными врагами Коксинги, и тот объявил: «Такие места, как Батавия, Тайвань и Малакка, представляют собой единый неделимый рынок, и хозяин этой области я. Никогда не позволю [им] узурпировать мое положение». Однако недолго пришлось Коксинге радоваться своей победе над голландцами.
Всевозможные беженцы из Фуцзяня и приверженцы Чжэн Чэнгуна (Коксинги) стали заселять остров. Предположительно в это время население Тайваня, прежде малонаселенного, достигло приблизительно 120 000 человек. Было создано государство Дуннин («Покой на востоке»), в европейских источниках той эпохи – Формозское королевство. У находившегося в расцвете сил полководца даже созрел план завоевания Филиппин, однако неожиданная вспышка малярии перечеркнула эти планы. Он умер 23 июня 1662 года, но его сын Чжэн Цзин унаследовал трон и сумел удерживать в своих руках Тайвань на протяжении еще двух десятков лет.
В царствование Коксинги англичане вели непосредственную торговлю с Формозой; но после окончательного утверждения маньчжурского господства, в 1683 году, всякие торговые сношения с иностранными народами были воспрещены, и только в 1858 году европейцы смогли, благодаря победам, одержанным англо-французскими войсками на материке Китая, снова проникнуть на «Прекрасный» остров. Японцы тоже пытались в разные времена овладеть этой землей; прежде чем занять Формозу для самого себя, упомянутый морской разбойник Коксинга, мать которого была японка, предлагал диктатору Ниппона завоевать для него весь остров.
А кончилось все тем, что в 1683 году цинский флот высадил на Тайване десант, и тот вернул мятежный остров под власть Пекина.
Посмертная слава Чжэн Чэнгуна (Коксинги) позволила ему стать национальным героем Китая. Его переправа с континента на Тайвань, в частности, позволила гоминьдановскому руководству острова считать его историческим предшественником Чан Кайши. И до сих пор в КНР его чтут как борца с иноземными угнетателями и ко