Так говорил Заратустра
«Так говорил Заратустра» — это философский труд Фридриха Ницше, который представляет собой размышление о морали, религии, свободе и человеческой природе. В книге автор вводит образ Заратустры как провозвестника новых идей, которые переворачивают привычные представления о мире.
Произведение Ницше затрагивает глубокие философские вопросы, побуждает к размышлениям о смысле жизни, ценностях и месте человека в мире. Идеи автора о «сверхчеловеке» и свободе от традиционных норм вызвали большой резонанс в обществе и оказали значительное влияние на развитие философии и культуры XX века.
Читатели сайта Ридания могут бесплатно ознакомиться с произведением онлайн и погрузиться в мир идей одного из самых влиятельных мыслителей своего времени. Читайте «Так говорил Заратустра» Фридриха Ницше прямо сейчас!
Читать полный текст книги «Так говорил Заратустра» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (5,41 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2021
- Автор(ы): Фридрих Ницше
- Жанры: Философия
- Серия: Non-Fiction. Большие книги
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 5,41 MB
«Так говорил Заратустра» — читать онлайн бесплатно
Довольно часто и всегда с большим удивлением мне говорили, что есть что-то общее и отличительное во всех моих произведениях. Начиная с «Рождения трагедии» вплоть до недавно опубликованного «Пролога к философии будущего»: все они содержат – говорили мне – западни и сети для неосторожных птиц и едва ли не постоянный незаметный призыв к перевороту всех привычных оценок и ценимых привычек.Как? Всеэто только – человеческое, слишком человеческое? К этому вздоху приводит чтение моих произведений; читатель испытывает некоторого рода пугливость и недоверие даже к морали, более того, его немало искушает и поощряет к защите худших вещей мысль: а что, если это – только наилучшим образом оклеветанные вещи? Мои произведения называли школой подозрения, еще более – школой презрения, к счастью, также школой мужества и даже дерзости. И действительно, я и сам не думаю, чтобы кто-то когда-либо глядел на мир с таким глубоким подозрением, как я, и не только в качестве случайного адвоката дьявола, но и – выражаясь богословски – в качестве врага и допросчика Бога; и кто угадывает хоть что-нибудь из последствий всякого глубокого подозрения – из озноба и тревог одиночества, на которые осуждает всякая безусловная различность взора, – тот поймет также, как часто, чтобы отдохнуть от себя и как бы временно забыть себя, я тщился приютиться где-либо – в какой-либо почтительности, или вражде, или научности, ил...