Талейран
Шарль Морис де Талейран-Перигор — одна из самых загадочных фигур в истории Франции. Его жизнь и карьера окутаны мифами и легендами, а его личность до сих пор вызывает интерес у историков и любителей биографий.
В книге Сергея Нечаева «Талейран» читатель познакомится с жизнью этого выдающегося политика, который был министром иностранных дел при императоре Наполеоне. Автор подробно рассказывает о том, как Талейран прошёл путь от простого священника до одного из самых влиятельных государственных деятелей Франции.
Талейрана часто называют беспринципным и продажным политиком, однако автор книги показывает его верность Франции и самоотверженность в её защите. Книга раскрывает сложные повороты судьбы этого человека, его политические интриги и дипломатические хитрости.
Читайте книгу «Талейран» Сергея Нечаева онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!
Читать полный текст книги «Талейран» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (3,49 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2013
- Автор(ы): Сергей Нечаев
- Жанры: Биографии и мемуары: прочее
- Серия: Жизнь замечательных людей: Малая серия
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 3,49 MB
«Талейран» — читать онлайн бесплатно
Я хочу, чтобы на протяжении веков продолжали спорить о том, кем я был, о чем думал и чего хотел.
Шарль Морис де Талейран-Перигор
Начнем с того, что Талейран оставил нам свои «Мемуары», и это здорово, ибо ничто так не раскрывает характер человека, как его собственные воспоминания. Сам Талейран, кстати, по этому поводу пишет: «Частные мемуары и жизнеописания знаменитых людей служат источником для установления исторической правды; при их сравнении с легковерной и даже суеверной традицией они дают материал для ее опровержения или подтверждения; вместе они придают истории тот характер достоверности, который от нее требуется»[1].
Нет смысла говорить о степени достоверности «Мемуаров» Талейрана. Конечно, они очень даже субъективны. Но зададимся вопросом: а на чем вообще основывается, в отличие от «легковерной и суеверной традиции», такая наука, как история? На документах? Но их тоже в свое время составляли люди, то есть они не менее субъективны, чем воспоминания…