Именно эта зацикленность на том, какими мы должны быть снаружи, сводит нас с ума, делает несчастными и запутавшимися внутри.
Во время ученичества у Дона Мигуэля Руиса, автора «Четырех соглашений», я погрузилась в толтекское учение его семьи. Толтекское знание показывает нам путь к свободе, побуждая нас подвергать сомнению все наши соглашения, чтобы мы могли превратиться из осуждающих тюремщиков собственного духа в его художников.
Как пишет Аллан Хардман в книге «Вся мудрость толтеков»:
Будучи художником духа, сегодняшний толтек знает, что нет правил, которым он должен следовать, нет системы верований, которые нужно принять, нет вождей, которым он должен повиноваться. Он стремится к полной свободе от страха и абсолютному растворению в любви и принятии. Современный толтек открывает счастье, которое является результатом его любви и принятия, и знает, что запасы любви бесконечны, ведь любить – в его природе. Он принимает жизнь и танцует в радости и благодарности за каждый миг своего существования. Таков путь толтека, и таков современный духовный воин – художник духа.
Истина проста: жизнь несовершенна, непредсказуема и необъяснима. Богиня-воительница не пытается ни управлять жизнью, ни даже понимать ее. Наше дело – сознательно выбирать то, чему мы соответствуем, а затем отпускать и танцевать в радости и благодарности за каждый миг существования.
Всякий выбор сводится к выбору между страхом и любовью. Кем вы хотите быть по отношению к жизни – карающим судьей или раздавленной жертвой, или художником богини-воительницы, восхищенным многообразием оттенков и форм творения? Хотите вы бороться с неизбежным или же жить настоящим? Отдавая должное жизненным циклам, мы учимся любить и учимся у всех текстур, от острых краев до шелковисто-гладких синхронностей.
Как богини-воительницы, мы все – незавершенные шедевры. Мне не всегда удается сохранять веру в трудную минуту, но когда удается, жизнь течет изящно, легко и радостно. И я усвоила, что в напряжении, в котором я пребывала под конец своего брака, доброта и нежность к себе самой вместе с практикой отпускания дают больше, нежели яростное осуждение.
Перемены естественны. Воздавая должное потокам жизни – рождению и смерти, встрече и расставанию – и видя красоту как в ярком распускающемся бутоне, так и в увядающем побуревшем цветке, мы находим равновесие и принятие.
Жизнь течет и снаружи, и внутри нас, связывая нас со всей природой. Жизнь есть творческая сила Божественного; ее источником является безграничный потенциал. Поэтому внутри формы всех вещей, от камня до цветка и наших костей, живет чистый потенциал, неотделимый от источника.
У нас всегда есть доступ к этой милости духа, ведь мы – часть жизненной силы и, следовательно, неразрывно соединены с Богом/Богиней/Землей/Небом. Но наше внимание в основном занято повседневным существованием и привязанностями или стремлением к определенному исходу событий. Мы часто не замечаем великолепия нашего бытия, сосредотачиваясь на мелочах и драмах вокруг. Мы остаемся на поверхности жизни и забываем о глубине той связи, на которую способны.
Жизнь течет, быстро принося перемены и рост.
Чтобы действительно совпадать с жизнью, мы должны совпадать с ней во всем, а не только с теми частями, которые нам нравятся и удобны, – и не только тогда, когда все идет по-нашему плану. Совпадение с жизнью означает подлинное знание и принятие того, что старение, смерть, болезни, стихийные бедствия, аварии, люди с их неприятными чертами – все это неизбежно изменяет наш курс. Совпадение с жизнью означает понимание, что ты не можешь контролировать природные циклы.
Мы сами – причина собственных страданий, не потому, что жизнь такая большая и непредсказуемая, но потому, что мы привязаны к своим желаниям и ожиданиям. Жизненные циклы учат нас принимать взлеты и падения. Подключившись к истине, мы учимся проникать глубже собственных предпочтений и мечтаний, чтобы понимать природные циклы подъема и спада. Мы учимся ничего не принимать на свой счет, особенно силу жизни.
Вот это танец! Все больше и больше приближаясь к собственному центру, мы учимся находить равновесие между личной волей и священным подчинением. Мы начинаем понимать, чего именно хотим, и вкладывать в свою волю сто процентов энергии. И в то же время мы должны тотально принимать истину, что Вселенная гораздо, гораздо больше, чем мы! Пытаясь требовать удовлетворения наших нужд или обижаясь, если не получаем своего, мы сваливаемся обратно в старый сон, будто можем управлять всем вокруг нас.
Идея о том, что можно контролировать окружающих и обстоятельства, – иллюзия. Время от времени, подчиняя ситуацию своей воле, мы получаем желаемый результат, но при этом покупаемся на ложное убеждение, будто мы тут главные. На самом деле, единственный способ быть подлинно невозмутимым – это рассматривать приливы и отливы жизни не с точки зрения личных желаний, но с точки зрения самой жизни. Жизнь не наказывает людей лично и не стремится причинять страдания, – она просто идет. Только когда мы требуем, чтобы жизнь была такой или этакой, мы ограничиваем себя и страдаем. С широкой точки зрения, смерть ребенка или вызванное ураганом опустошение – такие же части жизни, как красота заката или влюбленность.
Этот урок куда легче обдумывать, чем воплотить, поскольку он означает радикальное смещение восприятия мира и нашего места в нем. Он означает выход за пределы выбора: «Я либо судья, либо жертва – третьего не дано» и за пределы крайностей: «Ой, у меня нет сил, в жизни нет ни надежды, ни смысла», или: «Я могу создать все, что хочу, и никогда не испытываю плохих эмоций и неприятных переживаний». Между этими двумя полюсами находится точка смирения и милости и великой веры.
Чтобы совпасть с жизнью подобным образом, богиня-воительница начинает следовать мудрости предков и возвращаться от современной «линейной жизни» к более естественной и спокойной «цикличной жизни».
Линейная жизнь ориентирована на достижение целей и наполнена ожиданиями. Если мы верим, что, сделав А, а потом В и С, получим D, то мы живем линейно. То же самое происходит, если мы рассчитываем, что нечто уже сделано. Нетерпение, осуждение, стресс и разочарование – результат избытка линейности в жизни и мышлении.
Нередко линейное мышление бывает просто бесценно – например, в балансе чековой книжки, следовании конкретному рецепту или организации большого бизнес-проекта. Но жить так, словно жизнь предсказуемо линейна, значит ставить огромные препятствия творческому началу, радости и здравому рассудку.
В молодости я бунтовала одновременно и против линейного, и против циклического мышления. Я просто жаждала получить то, что хочу, и тогда, когда я этого хочу. Мне не хотелось следовать логическим шагам, быть терпеливой и уважать циклы. Жизнь наглядно показывает нам, что выполнение «правильных» шагов не гарантирует результата. Моя подруга Лаура вышла замуж по любви, получила диплом бакалавра и устроилась на классную работу. Когда у ее мужа нашли онкологическое заболевание, она методично перебрала все возможные методы лечения, от врачей до травников, будучи уверенной, что решение найти можно, если предпринять правильные шаги. После того, как он умер, ей потребовались годы, чтобы прийти к пониманию, что жизнь – это цикл, и попытки контролировать ее исход принесут куда больше страданий, чем смерть.
Теперь я одинаково люблю и линейный, и циклический подход. Я усвоила, что линейное мышление лучше всего использовать как инструмент внутри потока естественных жизненных циклов, нежели как образ жизни.
Когда мы пытаемся затолкать жизнь в логические, линейные рамки, мы страдаем. Когда мы открываемся мудрости циклических приливов и отливов, как делали наши предки, мы благоденствуем.
В древние времена отдельные люди и сообщества отмечали циклические изменения природы, собираясь на празднования равноденствий и солнцестояний. Всем частям цикла, от недавних смертей до новых рождений, воздавались почести. Общее собрание давало всем людям передышку от повседневной жизни и возможность наблюдать циклы перемен в своей общине, отмечая, какие внутренние изменения произошли в них со дня прошлой встречи. Это позволяло им почувствовать себя частью целого и выбрать, к чему они хотят приложить свою энергию в грядущие месяцы.
В нынешние времена мы чувствуем себя отделенными от циклической природы бытия. Электрическое освещение, фиксированное рабочее время и линейное мышление – все это отдаляет нас от естественных приливов и отливов в природе мира. И теперь, когда мы можем мгновенно связываться через электронную почту и по телефону, легко поверить, что внутренняя трансформация или внешние изменения должны происходить так же мгновенно. В результате такого психического давления возникают разочарование, самоосуждение и растерянность.
Жизненный цикл растения – великая метафора всех циклов. Когда мы сажаем зернышко в землю, мы заталкиваем его в темноту земли. Затем сакральный процесс раскалывает это твердое зерно и выпускает жизнь наружу. Если мы в нетерпении будем постоянно выкапывать зерно, чтобы посмотреть, не проросло ли оно, мы рискуем застопорить процесс роста.
Как только сквозь почву пробивается первый ярко-зеленый росток, нашему растению требуется питание: солнце, вода, воздух. Слишком много или недостаточно солнца или воды может убить наш крохотный побег, поэтому надо поддерживать с ним связь, прислушиваясь к его нуждам. По мере роста он нуждается в переменах.
Есть время, когда растение сбрасывает листья и засыпает или достигает конца своего жизненного цикла. Его энергия уходит обратно в почву, создавая питание для следующего ростка.
Начиная новый проект, отношения или духовную практику, мы сажаем зернышко. В новом начинании присутствует определенное количество веры, ведь это так или иначе прыжок в неизвестность.