мотивы. Это проявилось в многочисленных переработках, инсценировках лит. произведений др. авторов, сделанных Кропивницким и Старицким, и в их оригинальных пьесах на бытовые темы: "Дай сердцу волю, заведёт в неволю" (1863), "Пока солнце взойдёт, роса очи выест" (1882) и др. Кропивницкого, "Ой не ходи, Грицю, тай на вечерницю" (1887), "Цыганка Аза" (1888) н др. Старицкого, а также в псторич. пьесах: "Невольник" (1872), "Тытаривна" (1891) Кропивнпцкого, "Богдан Хмельницкий" (1887), "Маруся Богуславка" (1897), "Тарас Бульба" (1897), "Оборона Буши" (1898), "Последняя ночь" (1899) Старицкого. В романтпч.-бытовых пьесах Кропивницкого и Старицкого элементы драматич. действия переплетались с вокально-музыкальными н хореографическими, в них трагическое чередовалось с комическим, этнографич. праздничность сочеталась с повседневностью. Для творчества этих драматургов характерна социальная направленность, пронизывающая все комич. и мелодраматич. ситуации. В нек-рых пьесах Старицкий ("Не суждено", 1881) и Кропивницкий ("Мироед, пли Паук", 1882, "Олеся", 1891) сосредоточивают своё внимание на новых конфликтах и общественных типах, рождённых интенсивным проникновением в деревню капита-лнстич. отношений. В конце своего гворч. пути эти драматурги приходят к реалистич. драме, углубляют психологич. характеристики героев. Старпцкий пишет пьесы из жизни интеллигенции ["Зимний вечер", 1888, "Разбитое сердце", 1891, "Судьба" ("Талан"), 1893], Кропивницкий отражает в драматургии события первой рус. революции ("Трудное время", "Беспорядок", 1906).
Тему отношения интеллигенции к народу, поисков путей служения интересам народа разрабатывал с народнич. позиций Б. Д. Гринченко. В пьесах "Облекло тучами" (1895), "На общественной работе" (1898) положительным героем является интеллигент, отдающий себя делу просвещения и помощи угнетённому крестьянству. Романтпч. характер носят его исторпч. драмы: "Ясные звёзды" (1894), "Степной гость" (1897), "Средь бури" (1897).
Социально-бытовые пьесы на темы нар. жизни создали во второй половине 19 в. Панас Мирный ("Ли-меривна", 1883), А. Я. Конисский ("Порвалась нитка", 1886), В. С. Мова-Лиманский ("Старые гнёзда и молодые птицы", 1886), Г. М. Бораковский ("Из моря житейского", "Злом счастья не добудешь", история, драма "Маруся Чурай - украинская пес-нстворка", 1888, и др.), Н. А. Янчук ("Пылып-музы-кант", 1875, "Питомец", 1890, "На чужбине", 1892, и др.), О. Пчилка ("Мировое дело", 1892, и др.)
Наиболее видным представителем укр. реалистич. бытовой драматургии 2-й пол. 19 в. является И. К. Карпенко-Карый. Им написаны социально-бытовые драмы ("Бурлак", 1883, "Бесталанная", 1886, "Наймичка", 1885, "Чумаки", 1897, и др.), социальные комедии ("Мартын Боруля", 1886, "Сто тысяч", 1890, "Хозяин", 1900, "Суета", 1903, и др.), в к-рых глубоко и правдиво отражены классовые противоречия в послереформенном селе; историч. пьесы, носящие ро-манТич. окраску ("Бондаривна", 1884, "Паливода 'XVIII столетия", 1893, "Лихая искра поле сожжёт п сама исчезнет", 1896, "Гандзя", 1902). Среди этих пьес выделяется трагедия "Савва Чалый" (1899), высокохудожеств. реалистич. произведение на сюжет из истории Гайдамачины на Украине. В этой пьесе осуждается ренегатство политич. деятелей и воспевается героизм нар. масс в борьбе с поработителями- польской шляхтой. Лучшие пьесы Карпенко-Каро-го благодаря мастерству, глубине пспхологич. анализа, силе и яркости социальных характеристик, сценич. мастерству вошли в золотой фонд укр. клас-сич. драматургии, крупнейшие произведения к-рой отмечены реалистич. образностью, искренностью, лиризмом.
Иными были пути развития драматургии на землях Галиции, Буковины и Закарпатья, к-рые входили в состав Австро-Венгрии. В 1848 в связи с возникновением любительских спектаклей появились переделки пьес укр. и зап.-европ. драматургов. Первые оригинальные пьесы: "Дело в селе Клекотине", "Отчаянье арендатора" Р. Моха (1849), "Добродетель превышает богатство" А. В. Духновича (1850) и др. Создание проф. т-ра во Львове и объявление драматич. конкурса в 1864 способствовали появлению ряда пьес о совр. жизни народа ("Подгоряне" И. Гушалевича, 1864, "Так вам и надо" Ю. Федьковича, 1865, "Мещанка" П. Свенцицкого, 1866, и др.) и историч. прошлом ("Раксолана" Г. Якимовича, 1865, "Федько Острож-ский" Е. Огоновского, "Настася" В. Ильницкого, 1866, и др.). В 70-80-е гг. в зап.-укр. драматургии преобладают историч. пьесы (К. Устиянович, Ю. Федь-кович, Ос. Барвинский и др.). Элементы критики тогдашней действительности содержали пьесы И. И. Во-робкевича ("Гнат Приблуда", 1875, "Убогая Марта", 1878, "Блудный сын", 1885, и др.), проникнутые религиозным морализаторством. Наиболее крупным драматургом был Г. И. Цеглинский, к-рый в своих лучших пьесах ("Шляхта ходачковая", 1886, "Аргонавты", 1889, "Торговля жемчугами", 1895) сатирически осмеивал отдельные стороны жизни мелкой буржуазии и духовенства, но при этом он оставался на реакц., клерикальных позициях. Смело и решительно выступил против фальшивых, антиреалистич. тенденций в лит-ре и драматургии И. Я. Франко, автор социальных комедий "Рябина" (1893) и "Учитель" (1894), псторич. драмы-сказки "Сон князя Святослава" (1895), своеобразных одноактных пьес ("Последний крейцер", 1879, "Мастер Чирняк", 1896, "Будка № 27", 1895, и др.). Драматургич. творчество Франко уравнивает зап.-укр. драматургию с передовой вост.-укр. драматургией. Выдающееся произведение У. д. этого периода- социально-пснхологич. драма Франко "Украденное счастье" (1891), изображающая жизнь подкарпатских крестьян. Это крупнейшее, социально-насыщенное, мастерское по лит.-сценич. форме произведение постоянно сохраняется в репертуаре укр. т-ров.
В нач. 20 в. драматургич. деятельность продолжали И. К. Карпенко-Карый и М. Л. Кропивннцкий. В этот же период появляются новые драматурги, отражавшие в своих пьесах важные явления современности, в частности события революции 1905-07:
Г. М. Хоткевич ("Смутное время", 1906), Л. А. Яновская ("В предрассветном тумане", 1906, "Жертвы , 1908), С. Ф. Черкасенко ("Вьюга", 1907) п др. В эти годы выступает с мастерскими маленькими комедиями С. В. Васильченко ("На первое гулянье", 1911, "Зиля-Королевич", 1913, "В тени", 1914, "Петухи, не пойте, ночь не уменьшайте", 1917).
Рост освободительного движения, распространение идей социализма и марксизма влияли на развитие драматургии. Передовой зритель требовал решительного расширения проблематики пьес. Щедрое использование фольклора, прямое заимствование сюжета из фольклорного источника, внешняя орнаментация драматпч. действия песнями, танцами, сценами свадебных обрядов становятся анахронизмом. Успешно начатое Карпенко-Карым, Франко и др. драматургами конца 19 в. расширение сферы художеств. изображения, утверждение социально значимой проблематики, завершили те, кто пришёл на смену этим драматургам.
Своеобразный, новаторский этап в развитии У. д. конца 19 - нач. 20 вв. представляет творчество Леси Украинки. Уже в первой её драме "Голубая роза" (1896) показан сложный социально-психологпч. конфликт в среде интеллигенции. С именем Леси Украинки связан расцвет философской драмы в У. д. В драм. поэмах на темы из древней и новой истории ("На руинах", 1904, "В катакомбах", 1905, "Кассандра", 1907, "В пуще", соч. 1909, "Адвокат Мартиан", 1911, "Оргия"" 1913) Леся Украинка обратилась к важным социально-этич., политич. проблемам своего времени. В драме "Каменный властелин" (1912) она по-новому интерпретировала вечную тему о Дон Жуане, претворив драму человеческой любви в социальную драму. Вершиной творчества Леси Украинки явилась драма-феерия "Лесная песня" (1911), трагедийный конфликт к-рой построен на столкновении мечты и действительности, вечного стремления человека к прекрасному и про-заич. течения повседневной жизни. Драма отражает глубокую веру народа в победу добра над злом, света над тьмой. В годы, когда укр. драматурги испытывали влияние упадочнич. концепций, в драме Леси Украинки проявилась прогрессивная направленность её творчества.
Идейный кризис лит-ры и иск-ва после подавления революции 1905 отразила драматургия В. К. Винни-ченко. Порвав с демократич. традициями, отказавшись от участия в освободительной борьбе, он проповедовал в своих пснхологич. драмах ("Дисгармония", 1905, "Великий Молох", 1907, "Ложь", 1910, "Чёрная пантера и белый медведь", 1911, "Натусь", 1912) т. н. "новую" могаль. Упадочнич. тенденции насаждала также символистская драма, представителем к-рой был А. И. Олесь ("По пути в Сказку", 1910, "Трагедия сердца", 1911, "Танец жизни", 1913, и др.). Символистские тенденции проявились и в пьесах С. Черкасенко ("Сказка старой мельницы", 1914, "О чем ковыль шелестел", 1916) и др.
Советская драматургия. Украинская советская драматургия развивалась на основе достижений У. д. 19 - нач. 20 вв., творч. традиций Кот-ляревского, Квитки-Основьяненко, Старицкого, Кро-пивнпцкого, Карпенко-Карого, Франко, Леси Украинки и художественного претворения новой, социалистической действительности.
Зачинателями укр. сов. драматургии выступили писатели, вышедшие из трудовых слоев народа, поднятые к творчеству революцией, грозными битвами гражданской войны, напряжённой классовой борьбой в городе и в деревне: И. А. Кочерга П. Г. Кулиш, М. Ирчан, А. В. Головко, О. Вишня, Д. Й. Бедзик, И. Д. Днепровский, И. К. Микитенко и др. В то же время в становлении и развитии сов. У. д. приняли активное участие писатели старшего поколения - С. В. Васильченко, Я. А. Мамонтов, Е. М. Кротевич, начавшие лит. деятельность еще до Октября.
Я. А. Мамонтов, преодолевая присущую ему абстрактно-символическую манеру, написал пьесы "Когда народ освобождается" (1923), "До третьих петухов"
(1925), в к-рых стремился показать борьбу нар. масс за социальное и нац. освобождение. Трагикомедия Мамонтова "Республика на колёсах" (1928) - сатира на бурж.-националистич. анархистов.
Др. драматург старшего поколения - И. А. Кочерга основывал сюжеты на событиях из истории нар.-освободительных движений: "Фея горького миндаля"