"Дом комедии", или "Ранчерия", открытый первоначально как зал для танцев и празднеств, с 1783 стал первым постоянным т-ром Б.-А. В репертуаре т-ра были пьесы Лопе де Вега, Тирсо де Молины, Кальдерона, Морето и др. В 1792 т-р сгорел. В 1804 был открыт т-р Малый, или Временный Колисео, в 1838 получивший название т-ра "Архентино".
Большое влияние на развитие т-ра в Б.-А. имело "Об-. щество хорошего вкуса" (1817-27), основанное группой передовых актёров и драматургов во главе с Пуэйрредоном. В 1-й пол. 19 в. в Б.-А. открылся ряд новых т-ров, в т. ч. в 1828 - "Парке Архентино", в к-ром впервые в Аргентине играли франц. и др. иностр. труппы. В 1884 в цирке "Пепино 88" состоялось представление пантомимы "Хуан Морейра" (по роману Э. Гутьерреса), пост. актёром и директором цирка X. Подсетей. Во 2-й пол. 19 в. в Б.-А. выступали выдающиеся европ. актёры: А. Ристори ("Медея", 1869), Т. Сальвини ("Самсон", 1871), Э. Росси ("Отелло" - этим спектаклем 6 сент. 1879 открылся т-р "Политеама"), Э. Дузе (1885), Сара Бернар (1890), Г. Режан и Э. Новелли (1886), Коклен (с мольеров-ским репертуаром, 1888) и др.
В 1920-30-е гг. возник ряд экспериментальных и любительских театров, объединённых затем в Аргентинскую федерацию независимых театров. "Театре либро" (1925), "Зль Пуэбло" (1930), "Хуан Б. Хусто", "Кортина", "Эспондео", "Фупет", "Ла Маскара", "ИФТ" и др. В 50-х гг. в Б.-А. работали следующие драматич. т-ры: коммерческие - "Нац. театр комедии" ("Театр Сервантеса"), "Аполо", "Архентино", "Политеама", т-р "Национальной комедии", "Одеон", "Атенео", "Лисео", "Варьедадес", "Президент Альвеар", "Ласальс", "Ма-риоки" и др., и независимые т-ры: "Эль Пуэбло", "ИФТ", "Новый театр", "Ла Маскара", "Независимые", "-Институт современного искусства", "флоренсио Санчес", "Кальяо 35", "Эль Каминито" и др.
Музыкальный театр. В 1825 дирижёр Масони сформировал оперную труппу, и 3 окт. 1825 была поставлена полностью опера Россини "Севильский цирюльник"; шли также оперы Моцарта, Цингарелли, Россини и др. В 1830-48 оперы шли только в концертном исполнении. С 1848 в т-ре "Принсипаль де ла Виктория" ставили оперы Доницетти, Беллини, Верди, Меркаданте, Николаи и др. Выступали итал. и франц. труппы, ставившие оперы Обера, Адана, Буальдьё, Базена, Галеви и др. После падения диктатуры Росаса муз. жизнь Б.-А. оживилась. В 1856 пост. первые сарсуэлы (комедии, с пением и танцами) Л. Эрнандеса, Ф. Барбьери, X. Бастамбиде и др. 25 апреля 1857 спектаклем "Травиата" Верди был открыт т-р "Колон", ставший центром оперной жизни Б.-А. вплоть до закрытия (в 1888). В 1872-1925 развитие оперного искусства определял т-р "Опера". В Б.-А. выступали лучшие итал. певцы: А. Патти, М. Баттистини, Таманьо и др. В конце 19-нач. 2Ю вв. были пост. новые аргент. оперы - "Лев Венеции" д*Агнильо и Э. Верардини (1892), "Пампа" Берутти (1897),"Студенты Болоньи" Аргреавеса (1897), "Обручённый с морем" (1897) и "Латинское средневековье" (1901) Э. Паниса, "Сафрас" К. Гаито (1907). 25 мая 1908 оперой "Аида" был открыт новый т-р "Колон". С 1925 т-р имеет постоянный оркестр, хор и балетную труппу.
БУЮКЛЙЕВА, Невена (р. 11.II.1896) -болгарская актриса. Нар. артистка Болгарской Республики (1952). В 1919 начала сценнч. деятельность. С 1926 работает в софийском Народном т-ре. Играет лирич. и драматич. роли: Албена (о. п. Йовкова), Ирина Радионова ("Царская милость" Зидарова), царица Теодора (о. п. Петкановой), Мария Стюарт, Васса. Создала остро сатирич. образ Венеры Шипченской ("Любовь" Василева), Таисьи ("Мать своих детей" Афиногенова) и др. А г. А/.
БХАВАБХУТИ (7-8 вв.) - древнеиндийский драматург. Автор пьес "Малати и Мадхава", "Подвиги великого героя" и "Дальнейшие подвиги Рамы". Драмы Б. отмечены мастерством в изображении человеческих чувств, картин природы. В то же время творчество Б. свидетельствует о начале упадка инд. классич. т-ра, его пьесы отличаются обилием описаний, отсутствием действия.
Лит.: Wilson H. H., Select specimens of the theatre of the Hindus, v. 2-3, Calcutta, 1827. В. Э.
БХАНА- род пьесы в индийской классической драматургии. Ведёт своё начало от народной пантомимы. Б. представляет собой одноактный фарс, обычно изображающий события из жизни средневекового города. Часто содержит элементы социальной сатиры. В Б. участвует один актёр, исполняющий роль виты; он обращается к воображаемым действующим лицам и повторяет якобы произнесённые ими реплики. В. Э.
БХАОНА - старинная форма индийского театра в Ассаме (Сев.-Вост. Индия). Включает в себя музыку, танец и драматич. диалог; исполнялась бродячими труппами. В Б. проповедовалось соц. равенство и осуждались консервативные идеи брахманизма. Совр. исполнители вносят новое содержание в Б., форма к-рых остаётся традиционной. Я. В.
"БХАРАТ НАТЬЯМ" - одна из основных школ индийского классического нац. танца. Возникла в Юж. Индии во 2 в. дон. э. Танцы "Б. н." построены на определённом лит. сюжете, обычно воспроизводят эпизоды эпич. поэмы или легенды. Вначале "Б. н." был ритуальным храмовым танцем. В Чидамбаре, где, по преданию, бог Шива исполнил танец "Б. н.", существует храм Натараджа (воздвигнут в честь танцующего Шивы), на фасаде к-рого высечены барельефы, изображающие 108 основных поз танца. Эти позы до наст. вр. воспроизводятся танцорами школы "Б. н.". В основе теоретич. положений школы - санскритский трактат "Натьяша-стра" [2-4(?) вв.], в к-ром раскрыты эстетич. основы всех видов иск-в, в том числе и танца. Здесь дано подробное описание каждой позы и жеста, вошедших позднее в "Б. н.". До сер. 13 в. "Б. н." пользовалась наибольшей популярностью и была распространена по всей Индии. В период династии Гупта (3 в.) проникла на Яву, в Камбоджу, Сиам, где сохраняется в наст. время (с сер. 13 в. "Б. н." существовала в чистом виде только на юге Индии). В конце 19 и нач. 20 вв., в период англ. господства, школа "Б. н." пришла в упадок и прекратила существование. Но в 1933 после состоявшейся в Мадрасе широкой дискуссии о происхождении и значении этого вида иск-ва "Б. н." возродилась, но уже в светском танце.
Иск-во "Б. н." включает в себя элементы танца, музыки и драмы, оно проникнуто единством настроения, определяемого эмоциональной окраской мелодии. Танцы "Б. н.", отличающиеся резкостью движений и скульптурностью поз, состоят из трёх основных элементов: "нрита"ритмич. танец; "нритья"- иск-во передачи содержания танца определёнными движениями пальцев рук и положением ног; "на-тья" - сочетание нритья с пением. Школа "Б. н." различает 4 вида танца: "садир натья" - самая древняя и чистая форма "Б. н.", распространённая и в настоящее время, как правило, исполняется одной танцовщицей; танец проникнут любовными мотивами и связан с культом Шивы. "Кураванджи" - поэтическая композиция, исполняемая 6-8 танцовщицами, выражает любовь девушки к герою (богу, царю), связан с культом Шивы. "Бхагавата мела на-така" и "кушипуди" (обычно объединяются) - танцевальная драма, в которой участвуют не только женщины, но и мужчины. "Бхагавата мела ната-ка", в отличие от "кушипуди", не включает сольных выступлений, связан с культом Вишны или Кришны (в него входят все три основных элемента "Б. н.").
Исполнение "Б. н." занимает иногда ок. 4 часов. Оркестр, сопровождающий танец, состоит из индийских народных муз. инструментов .'барабанов, мриданг, дхблак, табла; струнных инструментов - ситар, вина, саранги. Иногда танец сопровождается и пением. Среди авторов этих песен: Кшетраджна (17 в.), Тхья-гарадж (18 в.), Гопал Кришна Бхарати (19 в.). Текст песен - на языках тамили или телугу, иногда на санскрите.
Танцы школы "Б. н." изучаются и возрождаются "Академией музыки" в Мадрасе. Иск-во "Б. н." преподаётся в учебных заведениях: "Калакшетра" в Адьяре, Индийский ин-т изящных иск-в в Эгморе. Крупнейшие представители школы "Б. п.":
Баласарасватху, Рам Гопал, Рук-мини Де*ви (Арендейл), Индрани Рахман и др.
Лит.: Banerji P., Dance of India, 5 rev. ed., Allahabad, 1956; В о-w e r s F., The dance of India, N. V., 1953; Indian dance, Delhi, 1955;
A n a n d M. P., The dancing foot, Delhi, [1957J;Gri Kfsna Dac, НатагГпа-tva parampara, Allahabad, 1957; Музыка Индии, M.-Л.. 1958. Ч. С., Н. В.
БХАРАТА - древнеиндийский легендарный писатель. Б. считают автором "Натьяшастры" - первого санскритского трактата о т-ре [2-4(?) вв.]. В этом труде излагается эстетич. теория инд. т-ра, т. н. теория "раса" (эмоций), по к-рой одной из осн. задач иск-ва является возбуждение в зрителе определённых настроений или эмоций ("раса"). Учение о "раса" возникло как теория театр. иск-ва, впоследствии было применено к лит-ре и иск-ву вообще. Трактат затрагивает вопросы актёрского иск-ва, поэтики драмы, музыки и танца, театр. архитектуры, техники сцены. Каноны, установленные в "Натьяшастре", в течение веков определяли развитие санскритской драмы. Авторство Б. условно, очевидно, трактат создавался многими авторами на протяжении столетий.
Лит.: L e v i S., Le theatre indien, P.,1890; К e i t h A. В., The Sanskrit drama in its origin, development, theory and practice, Oxf., 1954. В .Э.
БХАСА (2-3 вв.) - древнеиндийский драматург. Сохранилось 13 пьес, приписываемых Б.; наиболее значительные (и вероятнее всего принадлежат Б.) - лирич. комедии: "Пригрезившаяся Васавадатта", "Обет Яугандхараяны" и "Чарудатта" (не окончена). Сюжеты многих пьес Б. заимствованы из инд. эпоса и нар. сказаний. Пьесы Б. отличаются относительной простотой языка и стиля, стремительным развитием действия. '
Лит.: W о о ] n e r А. С. and S a r u p L., Thirteen Trivandrum plays attributed to Bhasa, v. 1-2, Oxf.- L., 1930-31. в. Э.
БХАСКАРАРАО, Васиредди (2. IX. 1914-1. II. 1957) - индийский писатель, поэт, драматург. Коммунист. Изучал языки телугу, санскрит, затем хинди. Вёл педагогич. работу в средней школе. В 1929 примкнул к нац. движению под руководство Ганди. В 1937 начал лит. деятельность. Писал на телугу. Б.- автор (совм. с Сункара Сатьянараяна) пьес, среди к-рых наиболее известны "Мундадугу"("Шаг вперёд") и "Ma бхуми" ("Наша земля"). В этих п