Стих: Лицу́ Твоему́ помо́лятся / бога́тии лю́дстии.
Непло́ды безча́дная А́нна / днесь рука́ми да воспле́щет све́тло, / да светлоно́сят зeмна́я, ца́рие да игра́ют, / святи́телие во благослове́ниих да веселя́тся, / да пра́зднует весь мир: / се бо Цари́ца и непоро́чная Неве́ста Óтча / от ко́рене Иессе́ева прозябе́. / Ктому́ жены́ в печа́лех не родя́т чад: / Ра́дость бо процвете́, и Живо́т всем челове́ком в ми́ре жи́тельствует. / И ктому́ да́ры Иоаки́мовы не возвраща́ются, / рыда́ние бо А́нны в ра́дость преложи́ся: / сра́дуйтеся мне, глаго́лющи, весь избра́нный Изра́иль, / се бо даде́ ми Госпо́дь одушевле́нную пала́ту / Боже́ственныя сла́вы Eго́, / во óбщее весе́лие и ра́дость / и спасе́ние душ на́ших.
Слава, и ныне, глас 8. Сергия Патриарха:
Прииди́те, вси ве́рнии, к Де́ве теце́м: / се бо ражда́ется Я́же пре́жде чре́ва предви́денная Бо́га на́шего Ма́ти, / де́вства сосу́д, Ааро́нов прозя́бший жезл от ко́рене Иессе́ева, / проро́ческое пропове́дание / и пра́ведных Иоаки́ма и А́нны прозябе́ние. / Ражда́ется у́бо, и мир с Не́ю обновля́ется. / Ражда́ется, и Це́рковь во свое́ благоле́пие украша́ется. Храм святы́й, Божества́ прия́телище, / де́вственный сосу́д, ца́рский черто́г, / в не́мже пресла́вное неизрече́ннаго соедине́ния, соше́дшихся во Христе́ eсте́ств, / соверше́нное соде́яся та́инство. / Eму́же покланя́ющеся, / воспева́ем Де́вы Всенепоро́чныя рождество́.
На благословении хлебов тропарь, глас 4:
Рождество́ Твое,́ Богоро́дице Де́во, / ра́дость возвести́ всей вселе́нней: / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш, / и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, / и, упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный. (3)
НА УТРЕНИ
На Бог Госпо́дь: тропарь праздника, трижды.
По 1–м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:
Возопи́й, Дави́де, что кля́тся тебе́ Бог? / Я́же мне кля́тся, рече́, и испо́лни уже́: / от плода́ чре́ва моего́ да́вый Деви́цу, / из Нея́же Соде́тель Христо́с, Но́вый Ада́м роди́ся, Царь на престо́ле мое́м; / и ца́рствует днесь, име́яй Ца́рство недви́жимо. / Непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
Слава, и ныне, тойже.
И чтение праздника.
По 2–м стихословии седален, глас 4.
Подобен: Удиви́ся Ио́сиф:
От ко́рене Иессе́ева и от чресл Дави́довых / Богоотрокови́ца Мариа́м ражда́ется днесь нам; / ра́достию бо ра́дуются вся́ческая и обновля́ются. / Сра́дуйтеся ку́пно, Не́бо и земля́, / восхвали́те Ю, оте́чествия язы́ќ Иоаки́м весели́тся, и А́нна торжеству́ет, зову́щи: / непло́ды ражда́ет Богоро́дицу и Пита́тальницу Жи́зни на́шея.
Слава, и ныне, тойже.
Величание:
Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / и чтим святы́х Твои́х роди́телей, / и всесла́вное сла́вим / рождество́ Твое́.
Псалом избранный:
Помяни́, Го́споди, Дави́да и всю кро́тость его. / Я́ко кля́тся Го́сподеви, обеща́ся Бо́гу Иа́ковлю. / Се, слы́шахом я во Евфра́фе, обрето́хом я в поля́х дубра́вы. / Пресла́вная глаго́лашася о тебе́, гра́де Бо́жий. / Бог посреде́ его́, и не подви́жится. / Кля́тся Госпо́дь Дави́ду и́стиною, и не отве́ржется ея. / От плода́ чре́ва твоего́ посажду́ на престо́ле твое́м. / Я́ко избра́ Госпо́дь Сио́на, изво́ли его́ в жили́ще себе́. / Освяти́л есть селе́ние Свое́ Вы́шний. / Святы́ня и велеле́пота во святи́ле его́. / Свят храм твой, ди́вен в пра́вде. / До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дней. / Помяну́ и́мя Твое́ во вся́ком ро́де и ро́де. / Благослове́н Госпо́дь во век, и в век ве́ка.
Слава, и ныне: Аллилуия (3).
По полиелеи седален, глас 8.
Подобен: Повеле́нное та́йно:
Да ра́дуется Не́бо, и земля́ да весели́тся: / Бо́жие бо не́бо на земли́ роди́ся, Богоневе́стная Сия́, от обетова́ния. / Непло́ды Младе́нца дои́т Мари́ю, и ра́дуется о рождестве́ Иоаки́м: / жезл, глаго́ля, роди́ся мне, / из него́же Цвет Христо́с прозябе́, / из ко́рене Дави́дова. / Вои́стину чу́до пресла́вно́
Слава, и ныне, глас тойже:
Обнови́ся, Ада́ме, ра́дуйся, Е́во, весели́ся, Дави́де, благоду́шствуй А́нно, / и́бо Ма́ти Зижди́теля твоего́ ражда́ется пресла́вно; / лику́ет, обно́вльшися, вся земля́ / и ра́дуется, оде́яна во оде́жду; / всяк язы́к, лику́я, да вопие́т Мари́и: / блаже́н дом Дави́дов, я́ко пита́ет Пита́тельницу Жи́зни на́шея.
И чтем слово Григория иеромонаха.
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.
Прокимен, глас 4:
Помяну́ и́мя Твое́ / во вся́ком ро́де и ро́де.
Стих: Отры́гну се́рдце мое сло́во бла́го, глаго́лю аз дела́ моя Царе́ви.
Евангелие от Луки, зачало 4:
Во дни о́ны, воста́вши, Мариа́м, и́де в го́рняя со тща́нием, во град Иу́дов. И вни́де в дом Заха́риин, и целова́ Елисаве́т. И бысть я́ко услы́ша Елисаве́т целова́ние Мари́ино, взыгра́ся младе́нец во чре́ве ея́: и испо́лнися Ду́ха Свя́та Елисаве́т. И возопи́ гла́сом ве́лиим, и рече́: благослове́на Ты в жена́х, и благослове́н плод чре́ва Твоего́. И отку́ду мне сие́, да прии́де Ма́ти Го́спода моего́ ко мне? Се бо, я́ко бысть глас целова́ния Твоего́ во у́шию мое́ю, взыгра́ся младе́нец ра́дощами во чре́ве мое́м. И блаже́нна Ве́ровавшая, яко бу́дет соверше́ние глаго́ланным Ей от Го́спода. И рече́ Мариа́м: вели́чит душа́ Моя́ Го́спода, и возра́довася дух Мой о Бо́зе Спа́се Мое́м. Я́ко призре́ на смире́ние Рабы́ Своея́: се бо, отны́не ублажа́т Мя вси ро́ди. Я́ко сотвори́ Мне вели́чие Си́льный, и свя́то и́мя Его́. Пребы́сть же Мариа́мь с нею я́ко три ме́сяцы, и возврати́ся в дом Свой.
По 50–м псалме, Слава: Моли́твами Богоро́дицы, Ми́лостиве, очи́сти мно́жества согреше́ний на́ших. И ныне, тойже. И посем, Поми́луй мя, Бо́же:
И стихира праздника, глас 6:
Сей день Госпо́день, / ра́дуйтеся, лю́дие: / се бо Све́та черто́г / и кни́га Сло́ва Живо́тнаго / из утро́бы произы́де, / и Я́же к восто́ком дверь, ро́ждшися, / ожида́ет вхо́да Святи́теля вели́каго, / eди́на и Eди́наго вводя́щи Христа́ во вселе́нную, / во спасе́ние душ на́ших.
Канона два, ирмосы обоих канонов по дважды, тропари же их на 12.
Канон первый, творение кир Иоанна. Глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Гряди́те, лю́дие, / пои́м песнь Христу́ Бо́гу, / разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, / я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, / я́ко просла́вися.
Гряди́те, ве́рнии, Ду́хом Боже́ственным ра́дующеся, / Ю́же от непло́дове днесь прише́дшую челове́ков на спасе́ние / Присноде́ву Отрокови́цу пе́сньми почти́м.
Ра́дуйся, Чи́стая, Ма́ти и Рабо́ Христа́ Бо́га, / Я́же пе́рвому Хода́таица блаже́нству, / челове́ческий род, Тя вси досто́йно пе́сньми сла́вим.
Жи́зни ражда́ется днесь мост, / и́мже челове́цы, воззва́ние паде́ния, еже от а́да, обре́тшии, / Христа́ Живнода́вца пе́сньми прославля́ют.
Ин канон, кир Андрея, глас 8.
Песнь 1
Ирмос: Сокруши́вшему бра́ни мы́шцею Свое́ю / и прове́дшему Изра́иля сквозе́ Чермно́е мо́ре / пои́м Ему́, я́ко Изба́вителю на́шему Бо́гу, / я́ко просла́вися.
Да ликовству́ет вся тварь, да весели́тся же и Дави́д, / я́ко от коле́на и от се́мене его́ произы́де жезл, / Цвет нося́щи, Го́спода, Творца́ вся́ческих.
Свята́я Святы́х, во святе́м святи́лищи Младе́нец возлага́ется / воспита́тися от руки́ А́нгеловы. / Вси у́бо ве́рно спра́зднуим в рождестве́ Ея́.
Непло́ды неражда́ющая А́нна, но не безча́дна Бо́гу: / се бо пронарече́ся от родо́в Чи́стая Де́ва Ма́ти. / Те́мже естества́ израсти́ Зижди́теля в ра́бии о́бразе.
Тя, незло́бивую А́гницу, / А́гнца Христа́ Младе́нца от чре́ва Твоего́ приве́дшую в на́ше существо́, / вси от А́нны рожде́нную Тя пе́сньми почита́ем.
Троичен: Три Безнача́льна сла́влю, / Три Свя́та пою́, / Три Соприсносу́щна в Существе́ Еди́ном пропове́дую: / Еди́н бо во Отце́, и Сы́не, и Ду́се славосло́вится Бог.
Богородичен: Кто ви́де Отроча́, Его́же не все́я Оте́ц, млеко́м пита́емое? Или́ где ви́дена бысть Де́ва Ма́ти? / И́стинно па́че ума́ обоя́, Богороди́тельнице Чи́стая.
Катавасия: Крест начерта́в, Моисе́й / впря́мо жезло́м Чермно́е пресече́, / Изра́илю пешеходя́щу; / то́же обра́тно фарао́новым колесни́цам, / уда́рив, совокупи́, / вопреки́ написа́в непобеди́мое ору́жие. / Тем Христу́ пои́м, Бо́гу на́шему, я́ко просла́вися.
Песнь 3
Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди, / Дре́вом умерщвле́й грех, / и страх Твой всади́ / в сердца́ нас, пою́щих Тя.
Непоро́чно Бо́гу пожи́вшии, / всех роди́сте Спасе́ние, / богому́дрии роди́теле / Зижди́теля Ро́ждшия и Бо́га на́шего.
Всем жизнь источа́яй Госпо́дь / от непло́дове произведе́ Де́ву, / в Ню́же всели́тися изво́ли, / и по Рождестве́ сохрани́в нетле́нну.
А́ннин плод, Мари́ю, днесь, / Грозд ро́ждшую живоно́сный, / я́ко Богоро́дицу воспои́м, / Предста́тельницу же всех, и Помо́щницу.
Ин
Ирмос: Утверди́ся се́рдце мое́ во Го́споде, / вознесе́ся рог мой в Бо́зе мое́м, / разшири́шася на враги́ моя́ уста́ моя́, / возвесели́хся о спасе́нии Твое́м.
Воспита́вшися во Свята́я Святы́х, / Де́во Пречи́стая Богоро́дице, / вы́шши яви́лася еси́ тва́ри, / Зижди́теля пло́тию поро́ждши.
Благослове́нно чре́во твое́, целому́дренная А́нно, / плод бо израсти́ла еси́ де́вства, / Ю́же безсе́менно Пита́теля тва́ри ро́ждшую / и Изба́вителя Иису́са.
Тя блажи́т, Присноде́во, вся тварь, / от А́нны днесь ро́ждшуюся, / от ко́рене Иессе́ева жезл, / пречи́ст цвет, Христа́, израсти́вшую.
Тя вы́шшую всея́ тва́ри, Богоро́дице, / показу́я, Чи́стая, Сын Твой, / е́же от А́нны вели́чит Твое́ рождество́ / и всех весели́т днесь.
Троичен: Тебе́ покланя́емся, О́тче, Безнача́льне Существо́м, / пое́м Безле́тнаго Сына Твоего / и чтем Соприсносу́щнаго Ду́ха Твоего́, / я́ко Еди́наго Тро́е естество́м Бо́га.
Богородичен: Светода́вца и Нача́льника жи́зни челове́ческия ро́ждшая, Чи́стая Богоро́дице, / яви́лася еси́ сокро́вище жи́зни на́шея / и дверь непристу́пнаго Све́та.
Катавасия: Жезл во о́браз та́йны прие́млется, / прозябе́нием бо предразсужда́ет свяще́нника; / неплодя́щей же пре́жде Це́ркви, / ны́не процвете́ Дре́во Креста́, / в держа́ву и утвержде́ние.
Седален, глас 4.
Подобен: Удиви́ся Ио́сиф: