Тени
«Тени» — историческая фантазия Владимира Короленко, в которой великий греческий философ Сократ оказывается в центре событий за четыреста лет до Рождества Христова.
Судьи выносят смертный приговор «нечестивому» философу за то, что он не признаёт прежних богов и призывает новых. Но правдолюбец Сократ всего лишь слушается голоса совести. В этом произведении Короленко исследует вечные вопросы о вере, долге и истине.
Читать онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания — откройте для себя классику русской литературы в новой форме!
Читать полный текст книги «Тени» бесплатно вы можете в нашей web читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,69 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 2012
- Автор(ы): Владимир Короленко
- Жанры: Русская классическая проза, Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия
- Серия: Рассказы
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 0,69 MB
«Тени» — читать онлайн бесплатно
Это было месяц и два дня спустя после того, как, при громких криках афинского народа, судьи постановили смертный приговор философу Сократу за то, что он разрушал веру в богов. Он был для Афин то же, что овод для коня. Овод жалит коня, чтоб он не заснул и бодро шел своею дорогой. Философ говорил афинскому народу:
«Я твой овод, я больно жалю твою совесть, чтобы ты не заснул. Не спи, не спи, бодрствуй, ищи правду, афинский народ!»
И народ, в припадке жестокой досады, пожелал избавиться от своего овода. «Быть может, доносчики Мелит и Анит оба не правы, — говорили граждане, расходясь с площади после приговора. — Но что же это, наконец, такое, и куда он идет? Он плодит недоумения, он разрушает мнения, твердо установленные веками, он говорит о новых добродетелях, которые надо познавать и разыскивать, он говорит о божестве, которое нам еще неведомо. Дерзкий, он считает себя умнее богов!.. Нет, спокойнее нам вернуться к старым, хорошо знакомым божествам. Пусть они не всегда справедливы, пусть распаляются порой неправедным гневом, а другой раз и нечестивою похотью даже к женам смертных. Но не с ними ли жили наши предки в спокойствии души, не с их ли помощью совершали славные подвиги? А теперь образы олимпийцев померкли, и старая добродетель расшатана. Что же будет дальше, и не должно ли одним ударом положить конец нечестивой мудрости?»