Теория нравственных чувств
«Теория нравственных чувств» Адама Смита — это фундаментальное произведение, посвящённое исследованию моральных основ человеческого поведения. В книге Смит рассматривает причины, по которым люди стремятся к богатству и честолюбию, утверждая, что движущей силой является не стремление к материальному благополучию, а желание отличиться, получить одобрение и признание окружающих.
Смит исследует механизмы морали и нравственности, анализируя, как формируются наши чувства и поведение в обществе. Книга охватывает широкий спектр вопросов — от межличностных отношений до социальных взаимодействий, предлагая глубокий взгляд на природу человеческих эмоций и моральных ценностей.
Вы можете бесплатно читать «Теорию нравственных чувств» Адама Смита онлайн на сайте библиотеки Ридания. Погрузитесь в мир философских размышлений одного из величайших мыслителей своего времени!
Читать полный текст книги «Теория нравственных чувств» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (1,52 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.
- Год издания: 1997
- Автор(ы): Адам Смит
- Жанры: Философия
- Серия: Библиотека этической мысли
- fb2 файл книги добавлен , размер файла 1,52 MB
«Теория нравственных чувств» — читать онлайн бесплатно
Со времени первого издания «Теории нравственных чувств» в начале 1759 года, я увидел необходимость множества исправлений и более подробного развития положений, высказанных в этом сочинении. Но до настоящей минуты я не мог пересмотреть его с той внимательностью и заботливостью, с какой я хотел сделать это, вследствие различных обстоятельств моей жизни. Главные изменения в этом новом издании сделаны мною в последней главе третьего отдела первой части и в четырех первых главах третьей части. Шестая часть, в том виде, в каком она представлена в этом издании, написана мною заново. В седьмой части я соединил почти все о стоической философии, что было разбросано в различных местах первого издания. Я старался также изложить с большей подробностью и подвергнуть более глубокому исследованию некоторые части учения этой знаменитой школы. В последнем отделе седьмой части я собрал многие замечания, относящиеся к обязанности быть правдивым. В остальных частях сочинения читатель найдет немного изменений.