Отче, Ты слышишь всё, даже те вещи, которые мы боимся говорить.
Сколькими бы способами мы ни переживали исцеление, мы знаем, что еще многое внутри нас остается незримым и неназванным.
Дай нам мужество посмотреть в лицо тому, что мы так долго старались игнорировать.
Пролей теплый свет благодати во мрак и будь мужеством, которое нужно нам.
Отринь стыд, страх и гнев своей мощной дланью и пошли нам свою Отцовскую доброту, молим мы Тебя.
Когда мы обращаем свое лицо к Тебе, да будет нам дано увидеть наше истинное «я», отраженное во взоре Твоем, не как одержимых духом страха, но как имеющих дух силы, любви и здравого рассудка.
Будь нашим покоем, когда мы ступаем вперед и совершаем свой следующий верный шаг в любви.
Напоминай нам, что во Христе мы живем нарративом радости.
Вот вопросы, которые могут помочь непоименованным реальностям сегодня подняться на поверхность:
Есть ли у вас обида, которую вы не до конца отпустили?
Сожаление, которое преследует вас так долго, что вы стали считать его нормой?
Возбуждение, исследовать которое вы не давали себе разрешения?
Мечта, которая, возможно, мается за кулисами, пиная камешки или привставая на цыпочки?
Кто-то из ваших детей только что пошел в детский сад или колледж?
Вы или супруг устроились на новую работу?
Есть ли в семье человек, которому недавно поставили тяжелый диагноз?
Ваш друг радуется успеху, которого вы хотели бы для себя?
Какими бы ни были ваши повороты истории, называйте их тем, чем они и являются на самом деле, – разочарование, скорбь, страх, возбуждение, зависть, желание, опустошенность или надежда. Будьте готовы слушать, даже если боитесь, что вам не понравится услышанное. Не сомневайтесь, что вы никогда не будете слушать в одиночку. Не забывайте, что не надо навязывать определений, но нести имена в присутствии Иисуса, в чьем Имени мы обретаем свою надежду.
Глава 4Вообразите Бога
Никогда не верьте ни во что плохое о Боге.
Мы уже установили, что решения – дело трудное и что мы хотим делать правильный выбор. Заложили фундамент для простой душевной практики: создавать пространство, принимать безмолвие, распознавать отвлекающие факторы и начать именовать то, что остается неназванным внутри нас.
Моя первая задача – помочь вам не переживать из-за уже принятых решений и дать кое-какие указания относительно тех, которые причиняют вам беспокойство сейчас. Я хочу, чтобы вы создали пространство, дали имена своим нарративам и сделали свой следующий верный шаг в любви. Но есть один гигантский, пока еще не начатый фундаментальный разговор, который нам необходимо провести, прежде чем мы двинемся вперед. Вот его тема: глубина веры в Бога определяет каждый аспект нашей жизни, включая решения.
Если бы я спросила вас, во что вы верите относительно Бога, вы могли бы перечислить чудесные и правдивые сведения о нем. Если бы вы задали этот вопрос мне, я сказала бы, что Бог – наш Творец, любящий, добрый, милосердный и сильный, что Он свят и праведен и радуется нам. Я упомянула бы Его таинственность, но при этом познаваемость. Он – Учитель, Пастырь, Друг, Царь и Спаситель. Я рассказала бы вам о Троице, о любви Бога-Отца, о сострадательности Сына и о присутствии Святого Духа. Я говорила бы обо всем этом совершенно серьезно и, возможно, даже прослезилась бы.
Однако, если бы вы пристально вгляделись в мою жизнь, если бы могли уменьшиться до микроскопических размеров и проникнуть ко мне в голову, чтобы смотреть моими глазами и видеть решения, профильтрованные сквозь мою веру, возможно, вы прочли бы иную историю. Потому что почти всегда существует зазор между тем, во что мы верим на словах, и тем, что на деле. Никто из нас – не исключение.
Если мы верим, что Бог гневлив, мы будем бояться совершить неверный шаг, чтобы Он не рявкнул на нас.
Если мы верим, что Бог отстранен и отчужден, то чувствуем себя одинокими и не ведаем сдерживающих факторов в принятии решений.
Если мы верим, что Бог – бранчливый родитель, мы можем делегировать свои решения кому-то другому, чтобы избежать последствий.
Если мы верим, что Бог – слабак, мы будем думать, что сможем манипуляциями заставить Его сделать то, чего мы хотим.
Если мы верим, что Бог равнодушен, нам может казаться, что Ему все равно, что и как происходит.
Если мы верим, что Бог похож на ярмарочного наперсточника, выставляющего перед нами три стаканчика, то будем чувствовать себя обманутыми или обведенными вокруг пальца, вообразив, что Он заставляет нас угадывать, под каким стаканчиком скрыт правильный ответ.
На кого похож в нашем представлении Бог – на кукольника, старого доброго дедушку, жестокого родителя, небезопасного приятеля, жадного короля, мать-манипуляторшу или еще кого-то?
Кажется ли нам, что Он загадал число от одного до десяти и теперь выжидает и смотрит, насколько близко мы подберемся к разгадке? Закатывает ли Он глаза, поворачивается ли спиной или хлопает дверью, когда мы принимаем неудачное решение?
В предыдущей главе мы исследовали важность называния того, что остается скрытым внутри нас и касается историй, которые наши жизни рассказывают. Но мы не сможем двинуться вперед, пока не разберемся со своими ложными нарративами о Боге и не позволим Ему рассказать нам правду.
Даллас Виллард говорит, что мы всегда живем так, как верим; просто не всегда это соответствует вере по нашим словам. Я не рассчитываю, что эта короткая глава разоблачит все ложные нарративы о Боге. Но сейчас мы, по крайней мере, признали, что они есть. Эти нарративы всегда будут информировать наши решения.
Я не могу сказать, как Бог заговорит с вами, но предполагаю с определенной долей уверенности, как Он этого не сделает.
Он не станет стыдить вас, принуждая к лучшему поведению.
Он не станет обманывать вас.
Он не будет вас дразнить.
Он не будет над вами смеяться.
Он не примется вас терроризировать.
Он не выбьет землю из-под ваших ног.
Он не уронит другую туфельку.
Он не хватает за шиворот торопыг.
Он не закатывает глаза, не потрясает кулаками, не поворачивается к вам спиной.
Бог – ваш Пастырь; Он делает все, чтобы вы ни в чем не нуждались. Он приглашает вас покоиться на злачных пажитях. Он ведет вас к тихим водам. Он укрепляет вашу душу. Он направляет вас на стези правды ради имени Своего. Даже когда вы идете долиной смертной тени, вам незачем бояться зла. Он успокаивает вас. Он готовит пред вами трапезу и заботится о вас, даже когда враги окружают со всех сторон. Он умащает вашу голову елеем и преисполняет вашу чашу. Он благ. Он милостив. И Он приглашает вас навеки поселиться в доме Своем (псалом 22).
Последние два года в колледже я ежедневно ездила на учебу из дома и каждый день содрогалась при мысли о том, что придется искать подходящее место для парковки. В результате я старалась приезжать в кампус почти за целый час до начала занятий, чтобы избавить себя от фрустрации, неизбежной, когда лихорадочно кружишь по территории в поисках свободного местечка. В то время, к своей огромной радости, я открыла для себя радиопрограмму, ведущей которой была писательница Элизабет Эллиот, и она помогала мне «убивать время». Программа называлась «Врата радости» и выходила в эфир ежедневно с 11:15 до 11:30. Каждое утро я сидела в машине перед началом занятий и слушала, как Элизабет открывает эфир такими словами: «Вы любимы вечной любовью, и поддерживают вас вечные руки». В тот период моей жизни ежедневное заверение в вечной Божией любви было желанной мантрой, которую я приняла сердцем и часто повторяла.
Еще Элизабет цитировала и в своей программе, и в некоторых книгах стихотворение под названием «Сделай следующий шаг». Теперь, когда я взялась писать свою книгу, мне стало любопытно, откуда оно взялось. Его всегда упоминали как произведение «анонимного автора», но, покопавшись в источниках, я обнаружила, что фраза взята из книги, опубликованной в 1897 году под названием «Твой следующий шаг» (Ye Nexte Thynge) (2), написанной Элеонорой Амерман Сатфен. На первых страницах она приводит это стихотворение целиком и указывает его автора, некую миссис Джордж А. Полл. И вот теперь, 122 года спустя, мы по-прежнему придерживаемся этого мудрого принципа. Продолжая вынашивать решения и разбираясь с собственными ложными нарративами о Боге, используйте стихотворение миссис Полл как свою молитву. Представьте себе, что Бог ходит с вами, мягко предлагая предоставить тяжкое бремя ваших трудных решений его заботам.
С английского брега, где пасторский дом,
Пришло мне посланье в конверте простом;
И мнится, в причудах саксонских словес
Сокрыто глубокое знанье с небес;
Как звон колокольный, слова не спешат:
«Дитя! Просто следующий сделай шаг».
Сомнения, страхи, вопросы – их нет:
Им всем уготован спокойный ответ.
Сходя миг за мигом с небес вышины,
Возможность, и время, и путь нам даны.
Не бойся грядущего дня, о, душа,
Иисусу доверься и сделай свой шаг.
Свободнее с Ним будешь ты день за днем,
Уверена в царственном роде своем,
Всегда в ожидании зова Его,
Покойна в смиренье, надеясь на Него.
Что будет, что нет – то Ему лишь решать;
Утешься и следующий сделай шаг.
Шагни же скорее, шагни же с молитвой,
Шагни с упованьем, тревоги отринув;
С почтением руку Его мы прозрим
Во всем, что тебе заповедано Им.