C почтением кланяюсь Ламе и собранию Йидамов и Дакинь.
Даруйте освобождение в бардо!
До сих пор здесь излагались поучения о бардо Дхарматы из «Великого трактата об освобождении посредством слушания». Далее последуют объяснения бардо становления.
Бардо Дхарматы было показано подробно и обстоятельно; однако – наряду с великими последователями Дхармы и обладателями благоприятных кармических впечатлений – существуют люди, которые не следовали Дхарме или совершали много вредных действий. После смерти им трудно постичь суть этих наставлений из-за переживаемого смятения и страха, а также из-за силы негативной кармы. Для таких людей наступит 14-й день бардо.
Сейчас умерший снова в сознании, и нужно давать ему дальнейшие наставления. Прежде всего следует произнести «Пожелания, призывающие на помощь Будд и Бодхисаттв», а затем три или семь раз позвать покойного по имени и произносить такие слова:
О сын благородного племени! Слушай внимательно и запоминай эти слова!
Формы бардо, боги или адские существа появляются спонтанно. В бардо Дхарматы тебе проявлялись Мирные и Грозные формы, но ты не узнал их и через пять с половиной дней из-за страха потерял сознание.
Теперь ты очнулся, твое сознание прояснилось, и потому возникло тело, похожее на тело твоей прежней жизни.
В одной из тантр сказано: «У него есть форма из прошлой жизни и будущей, а также все полноценные и беспрепятственные органы чувств, как основа. Его кармические действия имеют волшебную силу, и существа той же природы видят его своим чистым взглядом».
Прошлая жизнь упоминается потому, что сейчас ты проявляешься в форме, обусловленной привычными тенденциями и внешне похожей на твое предыдущее тело из плоти и крови, каким ты его помнишь. Более того, твоя форма обладает сиянием и определенными признаками, свойственными телам светлой эпохи. Так проявляется умственное тело; более точно его называют умственным телом, воспринимаемым в бардо. В это время, если ты направляешься к рождению в мире богов, то именно этот мир будет проявляться в твоем восприятии. Если тебе предстоит родиться полубогом, человеком, животным, голодным духом или адским существом – в любом случае возникнут некие видимые проявления соответствующего мира.
Поэтому в приведенной цитате сказано о «прошлой жизни и будущей». Так называемое прошлое тело – это созданная твоими прошлыми привычными тенденциями форма, которую ты на протяжении четырех с половиной дней считаешь реально существующим, плотным физическим телом. Так называемое будущее – это видения из твоего следующего рождения.
Какие бы проявления ни возникали, не следуй за ними! Не увлекайся! Не цепляйся! Если привязываешься и цепляешься, то отправишься блуждать в шести мирах, и будет страдание.
До вчерашнего дня проявлялось бардо Дхарматы, истинной природы, но ты его не узнал, и потому будешь вынужден блуждать. Прямо сейчас у тебя есть основа для того, чтобы, не отвлекаясь, сосредоточиться на сути. Расслабленно и без усилий покойся в чистом и обнаженном осознавании ясности и пустоты, как учил тебя твой Лама. Тогда, не проходя через двери материнской утробы, ты обретешь освобождение.
Если же сейчас не узнаешь суть, то с интенсивным устремлением, с сильным доверием и преданностью медитируй на своего Ламу или Йидама, кем бы он ни был, представляя его у себя над головой. Это важно. Не отвлекайся.
Так нужно говорить. Если умерший поймет сущностный смысл, то освободится, и ему не придется блуждать в шести мирах.
Однако из-за силы негативной кармы человеку может быть трудно понять этот смысл. Поэтому нужно продолжать наставления:
Сын благородного племени! Слушай, не отвлекаясь!
«Полноценные и беспрепятственные органы чувств» в тантре названы основой. Даже если при жизни ты был слепым, глухим, одноглазым и так далее – сейчас, в бардо, ты глазами (умственного тела) видишь формы, ушами слышишь звуки и так далее; твои органы чувств работают безошибочно, ясно и полностью. Поэтому их называют полноценными органами чувств.
Такое восприятие – признак того, что ты умер и блуждаешь в бардо.
Узнай сущностный смысл! Помни устные наставления!
Сын благородного племени! В тантре сказано «беспрепятственно»; это означает, что, поскольку ты являешься умственным телом, а не физическим, твое сознание свободно от всякой материальной опоры. Поэтому сейчас ты способен беспрепятственно оказываться там, где находится гора Меру, любые дома, земли, горы и скалы – и даже проходить их насквозь, в том числе и гору Меру. Ты не можешь только войти в материнское лоно и занять ваджрный трон, а все остальные силы у тебя есть. Это тоже один из признаков того, что ты блуждаешь в бардо становления.
Вспоминай устные поучения своего Ламы!
Призывай великого Бодхисаттву сочувствия!
Сын благородного племени!
В тантре сказано: «Его кармические действия имеют волшебную силу». Сейчас у тебя нет просветленных качеств или чудесных способностей, проистекающих из медитативной концентрации; однако благодаря силе кармы, обусловленной твоими прошлыми действиями, ты можешь мгновенно облететь четыре континента и гору Меру. Стоит тебе только вспомнить или подумать о любом желанном объекте, как благодаря этой силе ты обретаешь его сразу – достаточно протянуть руку и согнуть ее снова. Однако все эти волшебные силы и превращения не принесут тебе пользы, так что не цепляйся за них умом. Сейчас у твоего сознания нет препятствий, нет ничего такого, чему ты не смог бы обучиться, и нет таких замыслов, которые ты не смог бы воплотить. Пойми это и призывай своего Ламу.
Сын благородного племени!
В тантре сказано: «Существа той же природы видят его своим чистым взглядом».
Дело в том, что, оказавшись в бардо, великие практикующие одного уровня видят друг друга. Если тебе предстоит родиться в мире богов, то ты уже равен им, а боги друг друга видят. Точно так же существа любого из шести миров видят себе подобных. Поэтому, не создавая лишних концепций и не цепляясь за них, медитируй на великого Бодхисаттву сочувствия.
Что такое «видеть чистым взглядом»? Боги (и им подобные), чье состояние не основано на накоплении заслуги, а также те, кто благодаря правильной медитации обладает чистым оком мудрости, не являются «видящими всегда». Если что-то прямо перед ними, они это видят. Если объект далеко или их медитация неустойчива, то они не видят.
Сын благородного племени! Обладая таким телом, ты появляешься, как во сне, в родной стране, среди родственников. «Взгляните на меня!» – говоришь ты своим близким, но они не отвечают. Любимые и супруги плачут и уходят. Тогда у тебя появляется понимание: «Я умер. Что же делать?»
Теперь тебя настигает нестерпимое страдание: ты чувствуешь себя как рыба, которую выбросило из воды на горячий песок. Но, как бы ты ни страдал, в это время помощи ждать неоткуда. Если у тебя есть Лама, обращайся к нему с пожеланиями.
Призывай Йидама – великого Бодхисаттву сочувствия. Родные и близкие не способны помочь тебе; поэтому не привязывайся!
Обращай все свои просьбы к великому Бодхисаттве сочувствия, и тогда не будет ни страданий, ни страха.
Сын благородного племени! Из-за силы кармического ветра ты не можешь оставаться на месте; сознание, не имеющее опоры, движется бесцельно, как птичье перышко. Ветры энергий уносят твой ум, словно непослушные кони. Пытаешься говорить всем домашним: «Я здесь, не плачьте!» – но они не слышат. Снова появится мысль: «Я умер!» – а вслед за ней придет интенсивное страдание. Но не страдай так сильно!
Непрерывно, днем и ночью, будет висеть серая мгла, как в сумрачный осенний вечер. Такое состояние бардо длится одну, две, три, четыре, пять, шесть или семь недель – максимум 49 дней. Как правило, у обычных людей страдания в бардо становления продолжаются 21 день; однако это не всегда одинаково и зависит от силы кармы.
Сын благородного племени! В это время тебе в спину будет дуть резкий, совершенно неистовый ветер кармы. Не бойся его! Это твоя собственная запутанная иллюзия. Впереди появится очень страшная, в высшей степени невыносимая, великая черная темнота. Из нее будут раздаваться громкие крики: «Руби! Убивай!» Не бойся их!
Если раньше ты совершал много злых и вредных действий, то теперь тебя пугают плотоядные демоны кармы с различными видами оружия. Звучат крики: «Руби! Убивай!» – и ропот разъяренной толпы. Страшные хищные звери идут за тобой по пятам. Сквозь проливной дождь и снежные бураны, среди ураганов и мрака, тебя преследует множество людей. Слышен грохот землетрясений, рев вскипающих морей, треск пожаров, завывания ураганного ветра. Охваченный страхом, ты готов бежать куда попало, но путь преграждают три зияющие пропасти – белая, красная и черная. Они выглядят пугающе: кажется, ты вот-вот упадешь туда и разобьешься.
Сын благородного племени! В действительности это не пропасти. Это три мешающие эмоции: гнев, привязанность и запутанность. Сейчас необходимо понять, что ты находишься в бардо становления.
Призови великого Бодхисаттву сочувствия и искренне желай: «Бодхисаттва Любящие Глаза! Учитель, соединивший в себе Три драгоценности! Не позволь мне, имяреку, уйти в низшие сферы!»
Не забывай об этом!
Если ты накопил много заслуги и безошибочно практиковал Дхарму, то будешь ощущать всевозможные виды совершенного наслаждения, счастья и чувственных удовольствий.
Если у тебя нет ни выдающихся заслуг, ни большого количества вредных кармических остатков, ты не испытаешь ни сильного влечения, ни гнева; тебя охватит бесцветное состояние глупости и безразличия.
Помни: что бы ни появлялось, сколько бы ни было манящих, отталкивающих или нейтральных атрибутов сферы желаний – не привязывайся к ним, сын благородного племени! Поднеси их в дар Ламе и Трем драгоценностям. Мысленно отбрось влечение и цепляние. Если же приятные и неприятные образы растворятся, а останутся только нейтральные – оставь свое сознание в состоянии Махамудры, немедитации вне усилий и отвлечений. Это очень важно.